在【西遊記】中，九曜星君是跟七元、八極、十都並列的醬油角色，只在第五回【亂蟠桃大聖偷丹 反天宮諸神捉怪】中出場。九曜星君跟隨托塔李天王十萬天兵下凡間去捉拿孫悟空，「 羅睺星為頭檢點，計都星隨後崢嶸。太陰星精神抖擻，太陽星照耀分明。五行星偏能豪傑，九曜星最喜相爭。 」不過，跟九曜星君醬油的角色相配，他們出場就被孫悟空打得丟盔棄甲、一敗塗地。這反映了，明代九曜信仰的衰落，不過在唐宋時期九曜星君可是真正風靡的大神。
「九曜星君」都有誰？
在中國傳統天文星占系統中，歲星(木星)、熒惑星(火星)、太白星(金星)、辰星(水星)、鎮星(土星)五大行星，儒家稱為「 五常 」; 加上日、月，被稱為 「七政」 ，也稱 「 七曜 」; 加上羅睺、計都兩顆外來星曜合為 「 九曜 」，亦稱 「 九執 」; 再加上本土增衍的 月孛、紫炁 合稱為 「 十一曜 」。其中羅睺、計都、月孛、紫炁後來又被稱作 「 四余 」，「四余」為木、水、火、土星之餘氣，天星以北極紫微垣為尊，眾星環繞，七政為文臣，四餘乃武將。九曜星-值年祭禳之法, 天道執行，有七政之星輝映於天，天道迴圈，星辰輪轉。
「九曜星君」的起源
九曜，在中晚唐時期多見於佛藏密教部的經典中。一行在 【大毗盧遮那成佛經疏】卷四中提到:「執有九種，即是日月火水木金土七曜，及與羅睺、計都，合為九執。 這裏羅睺、計都分別是梵語 Rāhu 和 Ketu 的漢語音譯，它們與日月五星 ( 七曜) 一起組成所謂的「九執」。九執梵文作 Navagraha， 是指九種執持之神。九執或九曜的概念相當早就已傳入中國，在三國時期譯出的【摩登伽經】中便已經把羅睺、 計都與日月、五星一起並列: 「今當為汝復說七曜，日、月，熒惑，歲星，鎮星，太白，辰星，是名為七，羅睺、彗星，通則為九。如是等名，占星等事，汝宜應當深諦觀察。」
「十一曜」星君如何排班？
十一曜可分為兩組: 日月五星七曜為顯曜，羅睺、計都、紫炁和月孛四曜是隱曜，四個隱曜後來常被叫做 「四余」。【羅天大醮儀】列出了「黃箓羅天一千二百分聖位」共一百狀，其中的第十七狀給出了十一曜真君的全稱如下:
日宮太丹炎光郁明太陽帝君
月宮黃華素曜元精聖後太陰元君
東方木德始陽青皇上真道君歲星真君
南方火德丹靈赤皇上真道君熒惑真君
西方金德太素少陰白皇上真道君太白星真君
北方水德太冥陰元黑皇上真道君辰星真君
中央土德祖炁中皇上真道君鎮星星君
交初羅睺神首建星真君
交中計都神尾墜星真君
天一紫炁道星真君
太一月孛彗星真君
在道教禳星儀式中，羅睺、計都、月孛、紫炁通常與太陰一起排列在表示 「陰」性的右班，比如 「開度醮左右班一百二十神位」的擺放時，右班擺放「上清月府皇華素曜結璘太陰皇君、天乙紫炁道星真君、太乙月孛彗星真君、神首羅睺建星真君、神尾計都墜星真君」等神位。
十大星帥
所謂 「十大星帥」，指的是十一星曜 除月曜之外的其余 十曜，其產生與雷法的興起密切相關。【道法會元】卷142「太一天章陽雷霹靂大法行遣部」之「傳度檢式」「申狀目錄」中出現的是 「大火天羯毒日星帥、木德高林煞訪星帥、火德執摩引煞星帥、金德白煞號噉星帥、水德毒煞翻波星帥、黃發飛烈號瀈星帥、羅林目噉河魁星帥、神尾遊訪計門星帥、都遊紫炁號門星帥、歲孛烈按黑炁星帥」 十大星帥名號。
據 【道法會元】記載，道教內流傳著名為 「太一十星帥之法」的法術，該法首先由黃帝獲得，後來大禹治水，遇到太 一十真君傳授此法制服水災。再後來第三十代天師張繼先，（徽宗時賜號 「虛靖先生」）在青城山修煉時，從太一十地靈官之處得到此法，並流傳至今。
為了配合法術的需要，道經中還記載有十大星帥神咒，例如 【太上三洞神咒】 「雷霆召役諸咒」記載： 「太陽星帥，持權扶桑。曦輪萬裏，烜赫東鄉。真符飛起，遍撒火光。……天乙紫炁，道曜之尊。解沖釋惡，變禍移迍。真符飛起，大法攸行。孛彗流星，神勇威靈。威南一叫，聲震雷霆。真符飛起，石裂山傾。」 「太一天章陽雷霹靂大法」中記載： 「速召東方木德神，南方火德神，西方金德神，北方水德神，中央土德神，吊門計都神，員殺羅睺神，執天太陽神，主覆紫炁神，十將靈靈，驅攝列星。」
