覺遠大師此人武功招式水平雖然不行，但內力修為卻已經臻於金書最高境界。當日在華山之巔，楊過初次遇到覺遠大師的時候，便被他那渾厚的內力所折服——楊過見了那僧人的身形步法，暗暗稱奇：「這人的輕功未必在龍兒和我之上，但手上拉了一少年，在這陡山峭壁之間居然健步如飛，內力之深厚，竟可和一燈大師、郭伯伯相匹敵。怎地武林中從未聽人說起有這樣一位人物？」由此不難看出，覺遠大師的功力與郭靖應當在同一檔，那麽這樣的修為能否比得上張三豐呢？文中有解釋嗎？各位莫急，接著往下看。
郭靖與楊過郭靖、楊過雖然是「射雕」、「神雕」時代裏的人物，然而【倚天屠龍記】中依然提到了他們，尤其是在「太極初傳柔克剛」這一章節裏，金老直接拿他們與張三豐、張無忌相比較——生平所遇人物，只本師覺遠大師、大俠郭靖、神雕俠楊過等寥寥數人，才有這等修為，至於當世高人，除自己之外，實想不起再有第二人能達此境界。這一段是張三豐的心聲，所以老張的內力與郭靖、楊過在同一個檔次，論內功修為，他們均不會輸給張三豐。上文咱們提到覺遠大師的內力與郭靖同一檔，而這裏亦加以解釋了張三豐功力與覺遠大師相仿。
張無忌上文已經提到張無忌的內力與張三豐在同一個水平，這裏再加以解釋一下，個人認為張無忌的內力的渾厚度應當超越了張三豐（精純度則不及）。為什麽這麽說呢？首先，張三豐所修煉的【九陽真經】心法並不全面，他後來將心法與道家經典融合，變成了武當九陽功，同時又自創了「純陽無極功」，這兩門內功都很強，但依舊比不上九陽神功。書中一段原文就是最好的解釋——「我所學不全，至今雖閉關數次，苦苦鉆研，仍只能想通得三四成。眼下也只好教他自練，能保得一日性命，便多活一日。」老張鉆研一輩子都沒能盡數想出「九陽神功」的其余內容，他為何要這麽做呢？當年張三豐、無色禪師、郭襄分別得到一部份心法，因此三家各有所長亦各有所短，為了彌補武當武功的短處，張三豐只能不斷閉關以求能想出「九陽神功」別的內容。所以，論內功渾厚度，張三豐還是不及張無忌；而他百余年修為凝練出的內力的精純度則非張無忌所能及。
鬥酒僧此人正是【九陽真經】的創始人，從他在嵩山鬥酒勝了王重陽、將秘籍藏在藏經閣經書中這兩件事考慮，他應當也是一位少林高手。鬥酒僧的來歷眾說紛紜，有人說他是南宋時期的濟公和尚，也有人說他是虛竹，不管他真實來歷如何，有一點毋庸置疑，他的內力不會比張三豐差，只有更差，而無更差之理，畢竟老張所學的正是他創下的神功心法。
達摩老祖達摩祖師雖然從未出場，然而卻幾乎貫穿了金庸每一部作品，可以這麽說，有少林寺出現的作品，達摩老祖的名頭必然會閃亮登場。【倚天屠龍記】中亦提到過這位傳奇人物——張三豐心想明日是自己的百歲大壽......同時閉關參究的一門「太極功」也已深明精奧，從此武當一派定可在武林中大放異彩，當不輸於天竺達摩東傳的少林派武功。這天清晨，他便開關出來。張三豐窮盡一生的目標就是令武當武學跟得上達摩老祖東傳的少林武學，幸運的是，他做到了。後世武林人士提及中原兩大宗師，總是推達摩、張三豐為首。沒有人見過達摩老祖的實力，但從各種各樣的傳說以及武林人士的認可程度來看，他的內力修為同樣不會輸給張三豐。無怪乎江湖一直流傳「天下武功出少林」這句話，這六位高手裏，就有三個是少林高手（鬥酒僧、覺遠大師、達摩老祖），怎的少林寺竟如此了得？#深度好文計劃#
