巴別塔故事在情節上有一條暗線，就是似乎有一股勢力在不斷挑唆軍委會和巴別塔矛盾激化。1068年萊塔尼亞侵襲結束後巴別塔的護衛被法術迷暈，雖然之後卓斯斯借機奪取了巴別塔的軍政權力，是最大受益者，但是他並不像政變的策劃者。之後巴別塔人員被天災圍困時，軍委會更是大放水準備營救，又是神秘人將巴別塔圍堵並企圖加害，人員非常幹練。這股勢力的指使者到最後也沒有交代。
另外，預言家稱自己身陷陽謀，這既表明在當時的局面下他沒有其他選擇可作，但也表明這條路確實有一部份是他本來就想要做的。也就是，在塔博推動的特蕾西婭遇刺這整個局面下，確實有那麽一段道路可以為預言家提供幫助。那麽預言家的破局之法是什麽呢？恐怕就同樣落在了釋放出原初源石的「那扇門」內。另，塔博曾在思緒內一閃而過「激發黑冠潛能來配合當下泰拉源石」的想法，預言家可能順著這條路繼續前進，也就順理成章引出了黑冠的進一步開發、利用黑冠來解決原初源石災難，以及特蕾西婭可能的復活。
巴別塔在主旨上也有一條暗線，即預言-命運-歷史必然性，以及相對應的反抗命運-歷史主動性。疤眼作為能夠預言的獨眼巨人，擔當著這部份主旨的提示者，穿針引線連起了命運與打碎命運的華章。從疤眼到卓斯斯和特蕾西婭，再到普瑞賽斯和預言家，其實都在堅持著「打破命運」，他們都早已看見了命運的終點，而又嘗試著書寫自己的命運。哪怕是卓斯斯，也一定不要忽視，他從一開始就有著自己的想法——呼喚一場改變大地的戰爭，而絕不是被民意所裹挾。他在堅定而穩步地推進自己的政變，親手塑造支持戰爭的民意，那是他所選擇的歷史的方向。而由特蕾西婭與預言家所代表的理想主義者，則是看到了更加遙遠的未來，以及另一條黑暗道路將會帶來的犧牲與淪陷，所以嘗試跳過歷史的悲劇、搶出一條歷史的狹道來。盡管他們最終失敗，盡管他們明知道自己會失敗，歷史的彎路無可避免，但是他們仍然將屬於人的主動性高高揚起。因為歷史終將回歸。
預言家叫做預言家，但是他偏偏不相信預言，他不相信任何既定的軌跡，而相信永遠鮮活地實踐著的人們，相信他們能夠克服一切困難，相信他們終將打破一切束縛——不論那叫預言、叫命運、叫使命還是其他什麽東西。而塔博的失誤恰恰在於，他深陷源石計劃與「祂」將淪陷一切的「預言」當中。他不相信預言將會被打破，不敢將歷史的主動權交予人民。這才是最大的悲劇。
「阿米婭，這世上不該有所謂命運。」
雙子與普博有文學上的對照關系，普瑞賽斯與卓斯斯一樣選擇了更「省力」的歷史道路：卓斯斯選擇用戰爭的仇恨輕易團結薩卡茲，而普瑞賽斯選擇了「萬無一失」靜待收獲的源石同化萬物。他們不敢跨越歷史的峽谷，去尋找更艱難的但更光明的未來。而預言家-特蕾西婭則是理想者、先行者、勇敢者、殉道者。預言家的理想透過凱爾希傳遞到了當時的一代人，也就是巴別塔的身上，特蕾西婭的理想也作為先驅由羅德島繼承；更富有深意的是，預言家本人變成了被扭曲的塔博，在巴別塔時期叛離了巴別塔，選擇了普瑞賽斯的路線，而「特蕾西婭」在倫蒂尼姆時期也被眾魂所汙染，站到了軍委會一邊。
至於赦罪師？而你我的朋友，你才是真正的小醜.jpg
特蕾西婭認證的對塔博下手的「那些人」恐也將步赦罪師後塵
本文僅做隨筆記錄，備忘用。
