*節選自【群書治要 孝經】第 九 集 *
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「不敬其親而敬他人者，謂之悖禮。」愛是出於天性，這個「敬」是到了後來，人接受了教化才懂得如何尊敬父母。對父母才有應有的禮數。比如說【弟子規】中所講的「父母呼，應勿緩」，「晨則省，昏則定。」早晚都要向父母去請安，讓父母看到自己也很放心，也是看父母有沒有需要自己的地方。還有「或飲食，或坐走。長者先，幼者後。」無論是吃飯還是走路，都是長者在先，幼者在後。「出必告，反必面。」你要出門的時候，一定要告訴父母，讓父母知道你去哪裏了。回來之後，也一定要去向父母請安，也是讓父母放心，你已經回來了。「親有過，諫使更。怡吾色，柔吾聲。」當父母有過失的時候，要委婉地勸諫，使之更改，但是勸諫的口氣一定要和顏悅色，不能夠厲聲厲氣等等。這些都是對父母要保持應有的恭敬態度。
【論語】中就記載，孔子說：「今之孝者，是謂能養，至於犬馬，皆能有養。不敬，何以別乎？」贍養父母，這是最起碼的要求。如果僅僅贍養而不尊敬父母的話，那麽就和狗、和馬區別不出來了。所以贍養父母最重要的是從內心表達出對父母的恭敬和感恩之心，必須要尊敬父母。
孔子還說：「色難」。就是對父母保持和顏悅色是最難能可貴的。「有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？」有了好東西讓父母先吃，有事情兒女去代勞。難道這就是盡到了孝了嗎？言外之意，這遠遠還不夠孝順。所以【禮記】中說：「孝子之有深愛者，必有和氣；有和氣者，必有愉色；有愉色者，必有婉容。」一個對父母有深愛的子女，對父母的時候一定是和顏悅色、柔聲下氣、愉色婉容，這才是一個孝子正常的表現。
但是現在人因為沒有接受過良好的教育。領導叫自己應酬的時候，是滿心歡喜、受寵若驚。但是對父母交代自己要辦的事情卻漫不經心、不放在心上。這都是因為以利害之心、功利之心為人處事、待人接物所導致的。是以這樣一種方式獲得別人的好感，用這樣的行為去欺騙人家，最終達到自己的目的。所以遇到這樣的人，不可以輕易相信。因為「不敬其親而敬他人者」，就是和「禮」相悖逆的。
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