現代人經歷了所謂新文化運動。從單音詞變為了雙音詞，其結果是中國人思想文化嚴重萎縮了。比如愚與昧本來是陰陽相對的兩個詞，現在合成了一個含義狹隘的詞。那麽什麽是傳統文化中愚與昧的本義呢？
說傳統文化讓人愚昧，這話不夠準確。我們的傳統文化以儒釋道等道德類學問為代表，統稱為傳統道學文化。道學教人善良守德，忠誠守信，待人厚道，心眼死不知變通，這叫什麽？就叫愚。俗話說的「死腦筋」、「傻子"。中國古代關於愚的故事很多如愚公移山、精衛填海，其實這都是在歌頌故事主人公矢誌不渝，外表愚鈍內心堅貞，大誌若愚。愚中透著一種美，一種忠貞德性之美。說傳統文化使人變愚這話有道理。怪不得精致利己主義的現代很多人討厭傳統文化，將其視為枷鎖要將其徹底拋棄。
再說另一半「昧"，傳統道文化使人昧嗎？昧即蒙昧無知。昧即昏暗，暗無天日。古語何為天為陽，即陽神化德之源。所以昧指意識心蒙昧了道德良知。俗話常說，昧良心。昧本義顯然專指無德。所以說以啟蒙道德為主旨的傳統文化使人變」昧」，顯然是錯誤的。這相對於古人屬於沒文化的表現。
科學使人明智嗎？明與智在傳統文化中也有區別。老子說，「知人者智」，智是人對物相時空中的人與事物用理性邏輯思維去探索本質的能力。科學以外在客觀物質的為研究物件，並且註重使用理性邏輯思維工具，去總結事物歸納原理追尋操控事物的規律。科學確實使人變智巧。說西方物性啟蒙運動啟發了智，給人類帶來了科技，這話確實正確無誤。
科學使人變「明」了嗎？老子說，「自知則明」。那麽具體什麽才叫「明」呢？明自心見自性。也就是覺悟自己的本體道心。顯然這是研究物相科學的短板。我們再讓一步把研究人思想意識的「偽科學」心理學也暫且算作科學。顯然以形而下的流意識流為研究物件的心理學由於境界有限，也未觸及到人的思想根本的靈魂道心，不可稱「明」。
再退一步將哲學也規入科學陣營。哲學即智慧之學，哲學是對人意識中物相時空用理性思維邏輯反思追索其根本的學問。哲學並非跳出物相時空界限，進入道德情操領域。哲學追索物相之本，求證到了陰性大地之本體。並未能溯到德識之光的天道源頭。所以也不能稱為「明」，僅可稱其為"智」。
由於我們的文化從語言文字根本處就被時代嚴重異化。從宏大深邃退縮為狹隘淺薄。所以面對學界的思想混亂，常常用語言文字去爭辯都變的困難重重，時常有必要先在文字本義上達成共識。這是一種何等的文化悲哀啊？！所以說現代文盲不一定不識字，識字的不一定不是文盲。
