【道德經】第六十章,我讀過不少版本,白話文的轉譯幾乎都不合理。
尤其是「其鬼不神,其神不傷人」,很多人讀不出其中的道。
這篇文章,從一個全新的角度,為大家解讀。
1、做大事的人,要穩得住,有耐心,掌握時機和技巧。
老子說:「治大國若烹小鮮。」
表面意思是說,治理大國就像烹飪小魚一樣。
烹飪小魚,要小心翼翼,不能頻繁翻動,否則魚肉就散;要註意火候,否則容易燒焦。
引申到現代,可以理解為,做大事者,要穩得住,有耐心,懂得把握時機,做事有技巧和方法。
在職場中,如果你只是一個基本員工,你做錯事,大不了就重做,損失不是很嚴重。但是,如果你是一個領導,你下錯指令,中層領導跟著錯,基層人員跟著錯,你領導的團隊越大,犯錯的人數和涉及面就越廣。
這就是為什麽老子說「治大國若烹小鮮」。位置越高,影響力越大,做事越要小心謹慎,小心駛得萬年船。
2、有道之人做事,順應規律,不會傷天害理。
老子說:「以道蒞位天下,其鬼不神; 非其鬼不神,其神不傷人; 非其神不傷人,聖人亦不傷人。 夫兩不相傷,故德交歸焉。」
君臨天下,順應天道做事,就像自然規律那樣,順其自然,不故意而為。
順其自然,表現出來就是平常,所以「其鬼不神」,不會讓人覺得有神通,很厲害。
自然的規律,有順,有逆。
順的時候,就順著走;逆的時候,就逆著走;不忤逆規律,就是「不傷」。
我們現在說「逆來順受」是一個貶義詞,而這個詞最開始的時候,是說有道者的行為特征。
普通人,逆境來了,就會掙紮,抗拒,逃避,只想要好的處境。
有道人,洞察道的規律,自然規律有正,有負;有陰,有陽;有順,有逆。不管什麽樣的狀態來臨,都以平常心看待。這是「逆來順受」的本意。
所以,「其鬼不神」、「其神不傷人」、「聖人亦不傷人」,很多人理解為鬼啊、神啊,都不恰當。
是說一個人順應天道,保持平常心,平凡,自然,不出奇,順勢而為,不和規律相悖,所以不神,不傷。
3、保持平常心為人處世,就是修道。
世俗人,得之則喜,失之則憂。沈陷在喜、怒、哀、樂,情緒的大起大落之中,難以自控,這是情緒心。
有道之人,不管遇到多大的意外、困境;又或者天降多大的幸運、好事,都能用平常心看待。
保持平常心,看似簡單,堅持每日做到,那非常難。
如果你的身邊,有這樣的人:取得優秀的成績,卻不炫耀,保持謙卑;遭遇重大打擊,也不嘆氣,冷靜面對;面對突發狀況,也不驚心,順其自然。做到這樣的人,就是有道者。
大道法自然,小道顯神通。
普通人認為,這個人有神通,好厲害!
在修道者看來,神通,只是小道;真正的大道,像自然那樣,平常,普通。
外表看很平凡,實際上內心的世界,和道是一體的,普通人看不出來。
老子說:「聖人披褐懷玉。」
有道之人,外表看就像一個披著粗麻布的凡人,實際上內在卻像懷著玉那樣高尚。只是世俗人的眼睛,只看到外表,卻看不到內在。
平凡中蘊含著不凡,平常中蘊藏著無常,自然中隱藏著規律。這就是大道。