所謂流行於明清的「八股文」，是指文章的結構被劃分為八個部份，即破題、承題、起講、入手、起股、中股、後股、束股。這八個部份各有其特定的功能和寫作規則，構成文章的整體框架。
八股用典雅、古奧的文言文寫作，多使用典故、成語、引經據典，且追求聲韻和諧、對仗工整。文章要求邏輯嚴謹，辭藻華麗，但往往過於拘泥形式，忽視實際內容的創新性和深度。
寫作主題通常取自【大學】【中庸】【論語】【孟子】中的某一章句，考生需根據指定題目進行寫作。文章內容必須緊密圍繞所給主題，不得偏離或自由發揮。
八股文的難寫，是因為八股有嚴格的格式規定。
起股、中股、後股這三股是八股文的主體部份，每部份包含兩個相對的段落（稱為「比」），每個段落又分為兩部份（稱為「對」）。這三個部份需層層遞進，深入論證中心觀點，且每一部份的句式、字數、韻腳等都應保持對稱工整。
明朝內閣首輔王鏊，是明成化十年（1474年）鄉試、會試皆第一，殿試一甲第三名。王鏊能取得如此之高的名次，也是因為寫得一手好八股【百姓足，君孰以不足】而聞名。
曾有#明清兩代狀元寫的字#登上微博熱搜，考卷之上，狀元們揮灑而出的文字，如刀刻般工整有序，又似行雲流水般靈動自如。
考卷上的字筆跡令人賞心悅目。眾多網友在欣賞之余，不禁感慨萬千。「古代狀元果真有真本事！」、「這個卷面分必須滿分！」「看著自己的狗爬字哭了……」
中國古代科舉制度「一切以程文為去留」。而無論入學還是入仕考試，都離不開八股文，正所謂「八股取士」。
筆者查閱明清時期的八股範文，並沒有覺得什麽看起來頭暈腦脹。破題是文章開頭，各種開門見山的筆法，讀起來也有些意思。但拘泥於「四書」的選題，實在是讓無數墨士騷客施展不開拳腳。
八股文是歷史的產物，有它的局限性。但我們今天在寫作中所運用的諸如「引議聯結」的行文模式，卻依舊可以向八股文學習。
如果你要反對八股文，那你一定要先了解八股文。正如【儒林外史】魯編修所講：八股文章若做的好，隨你做甚麽東西，要詩就詩，要賦就賦，都是一鞭一條痕、一摑一掌血；若是八股文章欠講究，任你做出甚麽來，都是野狐禪！
下面慕容洞唐鬥膽借八股文的行文範式，來寫寫武威文廟。八股文都是短小精悍的，本以朱子所註【四書】為準繩，不能自由發揮、越雷池一步。一篇八股文的字數也有要求，清順治時定為五百五十字，康熙時增為六百五十字，後又改為七百字。
筆者下文所書，已超千字，可謂是「廢文」一篇。提前預警，不喜勿噴！
【破題】：武威文廟，西北學宮之冠，自前涼初創，歷西夏、元、明、清之重修擴建，至今仍熠熠生輝，乃西北儒學之核心，五涼士人精神之寄托。
【承題】：武威古稱涼州，地處西北中權之首位，扼三高原交匯之咽喉，地靈人傑，史冊昭昭。昔時，武威文廟始建於前涼永康二年，張軌刺史力推儒學，立廟設學，崇文尊孔，設立崇文祭酒，行鄉射禮以揚士風，涼州儒學自此盛行。明、清兩朝踵事增華，文廟規模益顯宏大，文化氣息益濃。
【起講】：余觀武威文廟，其史實非僅廟宇興廢之記錄，實乃涼州文化之縮影。漢武帝時，於此設郡立威，以示文治武功，金日磾內附，武威金氏一時顯赫。至張軌蒞涼，文風武備並舉，英傑輩出，成就涼州文化之高峰。西夏神宗李遵頊科場奪魁，榮膺「狀元皇帝」，武威文脈再添光輝。
【入手】：文廟布局嚴謹，坐北朝南，文昌宮居東，文廟居中，西設儒學院，形制對稱，氣度非凡，猶如宮闕。泮池之水，源自金渠，蜿蜒流入，象征學風之盛，源遠流長。目睹此景，令人憶及「問渠那得清如許，為有源頭活水來」，寓意涼州文化之深邃悠長，活力不減。
【起股】：廟內古匾琳瑯滿目，尤以清代為盛，字句典雅，書法精湛，盡顯士人風華。牛公祠內，供奉牛鑒，鄉賢典範，西北文人最高手一先。狀元橋下，泮池碧波蕩漾，滋養才子，采芹采藻，皆為文廟之瑰寶，映現涼州文運熠熠生輝。
【中股】：武威文廟之興，實為涼州文教之濫觴，其興衰與涼州歷史緊密相連。張軌以家學深厚，倡儒興學，為涼州士人樹立榜樣。涼州刺史張軌一族，自戰國張儀以降，家學傳承，儒術精深，對涼州文脈影響深遠。至西夏，尊孔為帝，儒家文化在此發揚光大。清代涼州，文廟再興，成為西北文化中心。
【後股】：綜觀武威文廟之歷程，自前涼初創，西夏擴修，明清鼎新，直至今日，跨越千年歲月，見證了涼州文化之興衰演變。期間，既有李遵頊名士之風采，又有張澍鄉賢之德行，更有無數士子在此潛心向學，文廟實為涼州人文精神之象征。每逢考試之際，武威學子紛至沓來祈福，足見文廟在民眾心中之崇高地位。
【束股】：綜上所述，武威文廟，作為西北學宮之冠，其歷史悠長，底蘊深厚，承載著涼州千年的文脈，見證著無數士子的成長與輝煌。牛公祠之設立，乃清代甘肅總督楊嶽斌所為，以表兩江總督牛鑒台閣體學術，彰顯鄉賢風範。狀元橋畔泮池之水，寓意文運之昌盛。文廟之存在，不僅是對孔子及其儒家思想的尊崇，更是對西北文教傳統的歷史記憶之生動展現，實為涼州文人墨客的精神歸宿，無可爭議的祭祀孔子之聖地。
【結語】：武威文廟，歷經千載滄桑，儒風長存，人才輩出，狀元皇帝名垂青史，牛公祠劉公祠鄉賢典範。建築莊重，布局巧妙，古匾琳瑯，泮池靈動，無一不在訴說著涼州文化的厚重底蘊與蓬勃生機。此地，既是士子研習經典、修身立命之場所，又是後人緬懷先賢、陶冶性情之佳處，堪稱西北人文瑰寶，涼州文脈之心臟，雍涼之都之靈魂所在矣。
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