宋代四大書法家蘇 、黃、米、蔡，黃庭堅排名第二，他一輩子把蘇東坡尊為老師，是蘇門四學士之一，另外三個是秦觀、晁補之、張耒。蘇東坡落難的時候，黃庭堅永遠在支持他。上次我們講了蘇軾【寒食帖】，黃庭堅在貼文後面題了跋尾，體現了蘇黃二人亦師亦友的情誼。今天我們來看黃庭堅的【松風閣詩帖】。
黃庭堅【松風閣】現藏於台北故宮博物院
依山築閣見平川，夜闌箕鬥插屋椽。
我來名之意適然。
老松魁梧數百年，斧斤所赦今參天。
風鳴媧皇五十弦，洗耳不須菩薩泉。
嘉二三子甚好賢，力貧買酒醉此筵。
夜雨鳴廊到曉懸，相看不歸臥僧氈。
泉枯石燥復潺湲，山川光輝為我妍。
野僧早饑不能饘，曉見寒溪有炊煙。
東坡道人已沈泉，張侯何時到眼前。
釣台驚濤可晝眠，怡亭看篆蛟龍纏。
安得此身脫拘攣，舟載諸友長周旋。
黃庭堅為蘇東坡【寒食帖】題跋尾
寫作背景
了解中國的藝術，尤其是宋代以後的藝術，最關鍵的一把鑰匙是宋代的書法。文人畫運動經過蘇軾這些人的提倡，強調以書入畫，強呼叫胸襟和意境來畫畫，後來很多畫家不是從工匠行業出來，反而是從寫詩寫字的文人裏面走出來，所以宋代的書法非常重要。
宋代四大書法家蘇、黃、米、蔡，黃庭堅排名第二，他一輩子把蘇東坡尊為老師，是蘇門四學士之一，另外三個是秦觀、晁補之、張耒。蘇東坡落難的時候，黃庭堅永遠在支持他。上次我們講了蘇軾【寒食帖】，黃庭堅在貼文後面題了跋尾，體現了蘇黃二人亦師亦友的情誼。今天我們來看黃庭堅的【松風閣詩帖】。
黃庭堅【松風閣】
【松風閣詩帖】是黃庭堅1012年寫的，他1015年去世，所以這個貼文是他晚年寫的。寫這個詩帖的前一年，也就是1011年，蘇東坡去世了，所以黃山谷在貼文裏也提到了這個事。
當時黃庭堅遭難被下放到了湖北武昌，他跟幾個朋友遊玩，後來晚上玩得很晚，看到一個名為松風閣的閣樓，就住了下來。晚上睡覺爬起來，覺得有很多心事很多感慨，想念他的朋友，就磨墨寫下了這個【松風閣】。當時傭人都睡著了，沒有人替他磨墨，他就自己磨了一點墨用淡墨寫，然後用的是旅行當中隨身攜帶的雞毛筆。在宋朝，文人們覺得寫字並不一定要這麽講究工具，心境對的時候書法自然就出來了。
文 本細讀
「依山築閣見平川」，這個松風閣蓋在半山腰，所以可以看到外面一片的平川，就是一條大河流過去。「夜闌箕鬥插屋椽」第二句的氣派很大，「闌」就是過了午夜了，深夜了，「箕鬥」是天上的星辰，北鬥七星，「椽」是古代的屋檐，一條條的木頭架起來的，他躺在那裏睡覺的時候看到屋檐底下全部是一片燦爛的漫天的繁星，這是非常文人的一種生活。
「我來名之意適然」，說我來這裏心情開闊，我覺得我自己舒服的不得了。其實這個時候是他落難下放的時候，可是他要告訴朋友說「我來名之意適然」，人生有很多別人的陷害、人生有很多的困頓跟不如意，可是你自己走到山水裏你要有一個處理自己心境的辦法。宋朝的山水畫跟宋朝的書法都告訴你說人生必須找到在困境裏面自己的釋然。
「老松魁梧數百年」，看到外面有一棵老松樹，長的這麽挺拔，數百年的老樹這麽偉大，這裏他有一點在講自己，因為他下面講到「斧斤所赦」，斧頭竟然沒有砍掉這棵樹去做房子，斧頭赦免了這棵樹。「今參天」你今天才能夠長到這麽高，所以他有一點意思是說我也是一棵老松，雖然被打擊、被陷害，可是幸好還沒殺掉我，殺掉我就沒有我了，我今天也不能看到這麽美的繁星。
我們看任何一個字，比如說「屋」這一撇下來的時候，常常有人形容說一個毛筆在紙上拉拖過去的時候它裏面有一種力道，像打太極，剛柔並濟，又像山上的藤蔓好幾百年才長出來的一種有勁的力量。字的線條有粗有細，其中有扭動，你可以感覺到他的的頑強，他的生命在對抗什麽東西。
將軍的兵器庫
別人講黃庭堅的字好美，形容黃庭堅的字說看到了好像開啟了一個將軍的武庫，他們會覺得他的字看起來好像很多的刀槍，裏面有一種騰騰的殺氣，或者騰騰正氣。黃庭堅他看上去是一個文弱書生，可是面對當時所有壓迫他的這些審判官的時候，他竟然是完全不動搖的，其實他只要說一句「我跟蘇東坡不同黨」就可以免罪，可是他偏要說「當今蘇東坡是最了不起的文人，蘇東坡忠君愛國」。這裏面有一種風骨，一個文人的堅持。
黃庭堅【松風閣】
「風鳴媧皇五十弦」，這一句比較難懂。風吹松葉發出鳴叫的聲音，「媧皇」是女媧，中國古代神話裏造人的女神。他的意思是說松樹已經老到好像女媧一樣。古代有一種樂器叫「瑟」，它有五十根弦。風一吹起來這棵老松像五十根弦在演奏，是一種靜聽松風的感覺。
「洗耳不須菩薩泉」，菩薩泉是武昌樊口最有名的泉水，他們都用它來煮茶。「洗耳」是一個典故，古代有個人不想做官，可皇帝偏偏要他去，他說「官」這個字聽起來太臟了，我要用泉水把耳朵洗幹凈，更好玩的是泉水下遊有一頭牛，喝了一口泉水之後居然死掉了，說明這泉水有多臟，可見古代人多麽痛恨政治。黃庭堅說「洗耳不須菩薩泉」，是說我即使沒有菩薩泉的泉水，耳朵也是幹凈的，我不會受你們這些政客的蠱惑。
蕩槳筆法
黃庭堅在三峽看到船夫在劃船，三峽是急流，劃船的時候槳要把得很穩，他從中領域了寫字的方法。劃船急流勇退是一種力道，寫字也是一種力道。劃船是一種頑強，寫字也是一種頑強。
黃庭堅【松風閣】
「嘉二三子甚好賢」，這裏因為他寫錯了，古代的詩人寫詩的時候寫的太快就把下一個字先寫了，就變成「嘉三二子甚好賢」，所以在旁邊勾了一個像「乙」這個字表示顛倒的意思。古代的書法家對他自己的作品其實很隨意，因為這只是他心境的一個表達。這句話是說今天和我一起玩的這些朋友都不錯，讀書好禮，不是亂七八糟的人，「甚好賢」這三個字好像很平淡，但在一個亂世裏能有幾個朋友可以談談書、談談人生的理想卻是不容易的。
「力貧買酒醉此筵」，他們這些文人整天讀書，大概沒什麽錢很窮，可是知道黃庭堅來了，還敢招待他這麽一個政治犯，願意買酒好好招待他吃了一頓好飯，所以黃庭堅說我要感謝這些朋友。
蠟箋
在圖片裏看得出來這張紙很特別，它後面有一些花紋，用蠟畫出來的，叫蠟箋。古代的紙很講究，紙上用蠟畫了很多西瓜、牡丹、花在上面，變成一種裝飾性的底紋，所以書法寫下去的時候，「筵」這個字因為蠟不吃墨所以就會出現花紋，所以蠟箋紙非常漂亮，宋代做紙的工藝了不得。
「夜雨鳴廊到曉懸」，他喝醉了酒睡在廟裏，夜晚聽到在下雨，整個走廊外面都是嘩啦啦的雨聲，一直到早上破曉時分，雨滴還沒停，還懸在那裏滴滴答答。這七個字非常漂亮。這個夜晚黃庭堅其實沒有睡著覺，他感謝他的這些朋友招待他，也在懷念他分散各地的落難的朋友。夜雨在他眼中不是喧嘩的噪音，而是一個美麗的聲音。
我們看到「夜」這個字，一橫的部份變成挑上去，接下來這一撇很漂亮，拉了一個長線條過來，所以這個字就被分割成兩部份，變成一個斜的切角線，有點像一個菱形的感覺。而最後的這一筆捺劃是很快速的拉出去的，所以又是一個瀟灑的線，兩根瀟灑的線連線在一起構成一個像金字塔的結構，所以「夜」字是極其漂亮的。黃庭堅用了很多的長線條使他的字有一種向八面出鋒的感覺，一種放射性的感覺，那個時候字就變得很瀟灑，而不是被壓縮的感覺、不是被約束的感覺。
「相看不歸臥僧氈」，夜晚下雨了，所以大家就沒有回家，幾個好朋友就是彼此聊天，你看我我看你。「臥僧氈」就是住在廟裏了。「氈」是出家人的粗牦牛毛織出來的毯子，所以他就隨便拿了一個毯子睡了，這裏面也傳達了一個意思就是自在。
黃庭堅【松風閣】
「泉枯石燥復潺湲」，寫景其實是寫心境。黃庭堅這個時候剛剛落難，生死未蔔，他說泉水幹枯了，石頭沒有光輝，「泉枯石燥」指的是他自己的處境。可是筆鋒一轉「復」，表示我又開始活過來了。「潺湲」就是水流的聲音，冬天的時候泉水會幹枯，可是不要忘記春天會再來。他其實在告訴大家不要在困境的時候太過悲觀，生命永遠寄望說可以「復潺湲」，還可以活過來。
「山川光輝為我妍」，今天看到這麽美的山，這麽美的河流，它們是為我這麽艷麗的。「為我」這兩個字了不起。這裏面傳達的是一種心胸，一種氣度，大自然這麽美是因為我活著，所以我不能夠不美，自己不能夠太差勁。
「野僧早饑不能饘」，因為旱災收成不好，所以非常饑荒，連出家人都吃不飽。這裏面也透露出政治的不好，民不聊生。黃庭堅他們這些人其實有一種對蒼生的關懷，很痛恨這個官僚系統怎麽把人民生活搞成這個樣子。這是慈悲心。這裏有一個錯字，「旱」寫成了「早」，所以他就點了三筆說這個字錯了。
「曉見寒溪有炊煙」，可是他又告訴大家說，我很高興今天早上破曉的時候看到寒溪（寒溪是武昌西北邊的一條河），遠遠的寒溪那邊窮人家升起了炊煙。
黃庭堅【松風閣】
這個時候他開始懷念他的朋友蘇東坡，「東坡道人已沈泉」，因為蘇東坡在前一年死掉了。「沈泉」，已經沈到九泉之下，所以他說我最好的朋友，我人生裏面最向往的一個師長已經死了。
另一個朋友是張耒，「張侯何時到眼前」，聽說張耒要來看我，什麽時候會來到我的面前，其實有一點孤獨。落難了然後死的死、貶的貶，所以都沒有辦法在一起，他非常難過，心情很壞。
「釣台驚濤可晝眠」，釣台是武昌旁邊的一個釣魚台。他說這個釣魚台底下那個江浪濤聲這麽巨大，可我仍然可以白天睡覺。這裏面「驚濤」寓意著陷害，可是我不管你，我白天可以好好的安眠，因為我問心無愧。
「怡亭看篆蛟龍纏」，怡亭在武昌的一個島上，據說怡亭上面有唐朝李陽冰寫的篆字。他就白天睡在那裏，看那個篆字像龍蛇在纏鬥一樣。
「安得此身脫拘攣」，最後說我什麽時候我這個身體才能夠脫掉這些拘束。
「舟載諸友長周旋」，我可以有一個小船帶著我所有這些好朋友，我們可以好好的談談詩，可以過一點平靜的日子，可以好好的周旋。這是宋代文人最了不得的心境，看山看水擺脫掉所有人事上的纏結，在最落難最困頓的時候，永遠不放棄對山水對美的希望。
