當你上了一定的年紀，你將心如止水，不與人爭，不跟人辯，只是保持沈默，冷眼相待。
這跟年輕時候的做人態度，存在一百八十度的巨大反差。
年輕的時候，人們都比較沖動，動不動就跟別人爭辯，動不動就跟別人爭鬥。到頭來，除了得罪人，就沒有什麽好結果了。
等吃過的虧多了，就會反省，為什麽自己會吃虧，為什麽自己會得罪人，為什麽自己無法過好當下的生活？
反省到最後，會得出一個結論：因為年輕氣盛，不懂得隱藏，也不懂得保持沈默，所以四處樹敵。
當你不想說話，不想爭執，不想合群，說明了這些問題。
一、厭惡與人爭辯，不再妄想改變別人。
有人提出過一個觀點： 懂得改變自己，這是聰明人。而妄想改變別人，這是神經。
舉個例子。你認為A是對的，他認為B是對的，為了改變他，讓他認同你的觀念，你就會跟他爭辯。爭辯到最後，沒有贏家，只有仇人。
你之所以跟別人爭辯，就是因為你不認同別人的觀念，想要改變別人的觀念。問題是， 你不是別人，無法改變別人的觀念。
你有你的看法，他有他的想法，不可能完全相似，還有可能完全對立。這個時候，就容易產生觀念上的沖突。
我一直認為， 普通人觀念上的沖突，就是「吃飽了撐著」。 別人怎麽想，那是別人的事兒，跟我們又有什麽關系呢？
既然無關，那就尊重別人的選擇，不要跟別人爭論太多。別人認為這樣做是對的，那就尊重他們的思想，尊重他們的命運。只對自己的人生負責就好。
二、厭惡爾虞我詐，不再希望活得復雜。
人在江湖，免不了需要勾心鬥角，爾虞我詐。特別是在群體當中，哪怕你不跟別人計較，別人也會跟你計較。
合群，真的就是好事嗎？一開始，是好事。而隨著時間的推移，就會變成壞事。
一開始，我們還比較年輕，沒有接觸過世道人心，自然就需要融入到群體當中。隨著我們有所經歷，看透了世道人心，如果我們還待在群體當中，就會折磨自己。
為了不讓自己受到折磨，我們就會毅然決然地遠離群體，做個不合群的人，活成「獨行俠」的樣子。
在別人看來，獨行俠就是妥妥的異類。而在我們自己看來， 活成獨行俠的樣子，享受清靜的天地和人生。這，並非異類，而是享受。
每個人都是如此。從討厭獨處，到享受獨處。用四個字來概括，就是物極必反。沒有接觸過群體的復雜和黑暗，就不會向往獨處的平靜和光明。
三、厭惡逢場作戲，不再戴著面具做人。
與人相處，不過是你騙騙我，我騙騙你罷了。大家相處那麽久，就沒有說過幾句真話，永遠都逢場作戲，讓人厭惡。
你覺得，那些混跡江湖多年的老油條，真的就喜歡逢場作戲嗎？看似喜歡逢場作戲，實際上都厭惡逢場作戲。
身處單位，老油條們沒得選，只能強顏歡笑，奉承別人。離開了單位，他們就會變了模樣，不再強顏歡笑，也不再奉承任何人。
管你是領導，還是老板，只要我離開了單位，哪怕他們搞再多事，也跟自己毫無關系了。當個看客，坐看風起雲湧，不也挺好的嗎？
人類這種生物，還挺矛盾的。本性善變，但又向往簡單、真實的生活；日常逢場作戲，卻又討厭逢場作戲。
這就是所謂的「人在江湖，身不由己」。等到了身能由己的時候，我想，沒有人會繼續戴著面具做人。
四、厭惡人情世故，不再為了別人而活。
人情社會的核心，就是人情世故。對於任何人，都需要保持謹小慎微的態度，生怕說錯一句話，就會得罪別人。
年輕的時候，我們不會思考「為什麽要講人情世故」，只是看到別人講人情世故，自己也有樣學樣，進行模仿。
模仿人情世故的目的，就是為了討好別人，給別人留下不錯的第一印象。這「討好別人」的行為，恰恰就是「自討苦吃」的開始。
總是為了別人而活，卻沒有為了自己而活，註定自己只會活成行屍走肉的樣子，就跟僵屍一樣，毫無人之靈性和尊嚴。
人到中年，既經歷過人情世故，也見識過人心險惡，就不要再沈溺於人情世故當中了。與其取悅別人，不如取悅自己。
取悅別人，不過是成為了別人的附庸。取悅自己，才能跟內心深處的自己握手言和。活著，並非為了別人，而是為了活成更好的自己。
文/舒山有鹿
