如果可以的話，我特別希望能夠日復一日的研習三大經典，也就是【易經】、【論語】和【道德經】，因為那裏面的快樂實在是無窮無盡，讓人樂此不疲。
根據我的親身體會，當你的智慧越來越多，越來越高的時候，你會在無意識中做出比較正確的決定，尤其是涉及到比較重要的事情，幾乎就不太會犯大的錯誤。
可是，研習這些經典，需要消耗很多的精力、腦力，絕不是簡單的一目十行，草草了事的。
比如，今天我再來復習一下曾子的「三省」。
原文是：曾子曰，吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？
在反復學習了七遍之後，我目前的思維程度大體如下。
首先，為什麽是「曾子」說？曾子是哪位？
曾子是孔子的嫡傳弟子，就是那一本著名的【大學】的作者，「修身齊家治國平天下」就是他老人家所說。
孔子本來最理想的接班人是顏回，可惜天妒英才，顏淵三十出頭就早死了。可是除了顏回，像端木賜（子貢），蔔子夏，子遊，子路，有子等等，那麽多優秀的學生，為什麽偏偏選中這位曾參兄呢？他有什麽獨到之處呢？
孔子說曾參是有些「魯鈍」，就是看起來不那麽機敏，說話慢吞吞的，可能面部表情也比較木訥，就是這樣的一位「其貌不揚」的年輕人，最後得到真傳。
這背後的道理不可謂不深刻。
事實上，很多公司的領軍人物或中流砥柱都不是那種看起來異常聰明的人，而是那些能夠長期穩定努力進取的「後進者」。
稻盛和夫先生在書中就提到過：當他認為某個能力很強的員工將來有可能會從自己手中接棒的時候，無一例外，這些聰慧過人的雄鷹們，全都離他而去，而真正對公司做出重大貢獻的人，反倒是那些，幾十年如一日，默默無聞，踏實做事的，這樣的人，最後會成長為獨當一面，能力出色的人。
以上，我拋磚引玉，僅僅是這段「吾日三省吾身」，的前兩個字，就需要這樣大量的深入思考。
緊接著。
「三省」，在這裏可能確實是「三個問題」，因為後文緊接著就是三個具體的事情。可是「自我反省」這件事，我曾經有做過一點工作，在差不多持續半年左右，我強迫自己持續不斷的自我反省，從早上醒來睜開眼，就開始反思，每一次開口說話，都要求自己先思考，然後慢慢講，一件事出現一些瑕疵或錯誤，無論怎樣，都是首先去反省自己做得不對的地方，即便主要責任在對方，我也在內心做堅決的自我批評。
結論就是：反省是一種意識，就像呼吸一樣，要無時不刻的種植在腦海中，隨時隨地去監督和反思自己的一言一行。
最後，才是這段話的重點：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？
這裏面三件事：替人做事是不是盡心盡力？與人交往有沒有做到言而有信？老師教導的功課自己有沒有在生活工作中去實踐、見習？
六個字概括：謀忠，交信，傳習。
事實上，以我今天思維程度的理解，這也是提升個人品德與能力素質的具體方法。
你只要按照這三點去要求自己，盡可能強迫自己做到：工作上做事情盡心盡力，絕不偷懶；口頭答應任何人的事情，絕對要兌現，絕不放空炮；把曾子這段話在工作生活中去實踐，而不僅僅是當做一句「文學格言」掛在嘴邊。那麽，要不了多久，你就會發現神奇的事情發生在自己身上：你變得越來越受人尊敬，周圍的人越來越看重你，你的人生朝著良心迴圈越來越好。
透過上述內容，你或許能夠稍微體會到我所說的「研習古籍經典的快樂」的含義了。
因為這些聖人留下的文字，就像一杯杯充滿智慧的純凈水，在反復學習的過程中，我們這些凡夫俗子也能夠使得靈魂得到凈化，使得智慧有所增長。
而且，更大的快樂和收獲是，你的眼界和認知水平變得越來越高，你能夠看到這個世界更深、更廣和更遠的內涵，那些淺薄的、短期的引誘，將再也無法蠱惑你的心智，你變得越發智慧和自由了。
這種獲取智慧的快樂，實在讓人流連忘返，難以自拔。
