【來源：西安日報】
【何以華夏】 作者：陳穉常 出版社：新世界出版社 出版時間：2023年5月
【何以華夏】是著名歷史學家陳穉常的經典力作。在這本別具一格的史學作品中，陳穉常以史學家的嚴謹、文學家的豐富想象，從神話起源、歷史教訓、文化創造、詩書禮儀、宗法制度等五個維度，全面解析了華夏文明的「源與流」之話題，鞭辟入裏的言說，予人以深刻的教益。
長久以來，我們從哪裏來，我們的祖先度過了怎樣的漫長歲月，我們為何自稱炎黃子孫，華夏民族又是如何形成的等等，類似的詰問不但激勵著史學家們去尋求相關的答案，也常常激發起廣大讀者的強烈求知欲。基於這樣的考量，陳穉常有意變換視角，在堅守史學闡發為主的基礎上，嘗試以更為宏闊的視域，去多維解讀這段源遠流長的文明歷史。書中，她結合天文、生物、地質考古、金石、甲骨、典籍文獻等多方面的史料，透過故事性的文字，生動還原了自地球有生物起，我們的祖先經過古猿階段進入茹毛飲血的原始社會，再進入漁獵畜牧的氏族社會，後發展到詩書禮樂的文明社會的曲折歷程，波瀾壯闊地再現了華夏文明的誕生之路。
全書以章回體的書寫形式，將盤古開天到華夏民族逐漸擺脫愚昧，繼而進入到文明開化的過程，以神話結合歷史故事的演繹方式，進行了精彩的講解。她既寫到了伏羲、神農、黃帝、堯、舜等三皇五帝，也用靈動脫俗的筆觸，娓娓講述了少康中興、上甲微復仇、商湯滅夏、大禹治水、桐葉封弟等一系列歷史故事。作者認為，是伏羲氏指導了最早的婚姻、開啟了物物交換，也讓契約出現在人類的生活之中。而神農氏更是透過嘗遍百草，了解了很多草藥的功能，促成了中國醫藥的起源……有別於傳統的就史說史讀本，【何以華夏】在註重正史解析的同時，還善於從一些廣泛流傳的神話傳說中，汲取豐厚的人文學養，並本著去偽存真的態度，充分吸納其中的合理部份，於集腋成裘中展開全景式的敘寫。全書從辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點出發，既充分肯定了廣大人民群眾在歷史創造中的主體作用，也對一些歷史人物對華夏文明的形成和發展所起到的關鍵引領作用，給予了高度的評價。如作者點評說，燧人氏發明的鉆木取火，就把華夏民族從混沌初開的時代，一步步引向了文明進步的嶄新境地。又如大禹，不但引導人們疏通了九條大川，修好了支流，消除了許多水災，還根據山川地貌的分布情況，將所轄疆域劃分為九個州，從地理方位上，一舉奠定了早期中國的文明樣態。
在這本厚重的著述中，作者還憑借其紮實的史學功底，深入講解了【詩經】【尚書】【周禮】等多部重要典籍，不僅可以幫助廣大讀者透徹了解上古時期的歷史，還可以捋清華夏文明從孕育到成形再到發展的遷演樣貌。回眸上下五千年，多少滄海變桑田，無數中華兒女在長期的生產生活實踐中，積累了豐富的勞動經驗和生活經驗，他們用勤勞的雙手，創造了文字、錢幣、行事曆、陶器、音樂、禮俗等古代文明，在中國歷史上書寫了濃墨重彩的一筆。
在【何以華夏】中，陳穉常還提出了一些獨到的見解和思考。例如，她透過對「華夏」二字含義的深入解讀，揭示了華夏文化「中庸之道」的核心旨趣。她認為，「華夏」之「華」，源於「花」，而「花」正是「中」之義，因此，「華夏」即「中族之國」，體現了華夏民族追求中庸之道、崇尚和諧的價值理念。這些深刻的闡釋，無疑提升了【何以華夏】的理論看點，也使其在眾多的歷史書籍中脫穎而出，於馥郁的書香裏不時透溢著別樣的中華智慧。
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