考老互訓
通假，六書之一。本來是古人因為文字不夠使用的，語言詞匯比文字多，為了描寫語言，不得已借來「同音」或「近音」字暫時替代使用。有人為了替古人「遮醜」，特意區分什麽「通假和假借」是不一樣的雲雲，那只不過是自欺欺人罷了。
通假，假借，都一樣，沒有本質區別。都是用「同音或近音」字描寫語言的，本質就是「拼音化」的雛形，是現代語言「我寫我所說」的濫觴而已。
通假字的英文轉譯phonetic loan character（語音借用字）也可見一斑。
比如，古人把「果」字通假為「敢」字，結果現在明明是「果實」的「果」字硬生生有了「果斷」「果敢」這樣的意思，仔細分析會讓現代人笑掉大牙，但是古人既然這麽用，現在就成了標準漢語了。
可惜，現代標準漢語已經廢棄通假了，尤其是正式書面語，如果寫通假字，那會被判為「錯別字」。比如，誰敢把「誠信」寫成「成信」？
古人拼音化的嘗試
其實，通假的本質就是「拼音化」，因為通假就是「借音」，借某字之音而已。這種借音，【詩經】裏比比皆是，比如「有匪君子，如切如磋，如琢如磨」，其實就是「有斐君子」，就是說這君子斐然有文采的意思。
又比如，「八月剝棗，十月獲稻」，其中的「剝」很可能是通假「撲」，就是打棗的意思。
有兩個字的通假，大家可能都不知道，「萬」原意是「蠍子」，借音來表示「一萬」，現在它只表示一萬了。「自」原意是「鼻子」，後來借音表示「自己」，現在已經失去鼻子的意思了。
最著名的是【愚公移山】中的「甚矣，汝之不惠」，「不惠」，就是「不慧」，不聰明不智慧。這樣的通假，借音，其實與拼音化（拉丁化）本質是一樣的，「汝之不惠」與「汝之不hui」有什麽區別呢？或著寫成註音符號「汝之不ㄏㄨㄟ」有什麽不一樣的呢？
六書的英文寫法
再舉一例：足，本來是「腳foot」的意思，由「口和止」組成，這是一個會意字，上古音可能是tsjowk。這個字本義是指「膝蓋以下的部份」，其發音介於「足和腳」之間。後來的「腳」字就是來源於「足」，這是因為春秋戰國時，各國迅猛發展，諸侯國的實力堪比宗周，文化上各個諸侯國也逐漸強勢，各國也就發展出了自己的語文以及方言發音，「腳」就是這麽從「足」發展出來的。
奇怪的是，「足」不僅有「foot腳」之意，竟然還有「滿足」的意思，足夠、足額、不足，都是「足」的意思，你說奇怪不奇怪？
其實，足的滿足之意早就產生了，比如，【詩經】裏」暨霑暨足」，就是說雨量豐富足夠。那麽，「足」的滿足之意是怎麽產生的呢？
有人說，這是因為「足」是由「口和止」組合而成，本義即有「停止」之意，引申為「停止，滿足」。這根本就是牽強附會的說法，屬於過度解釋。
常識是，語言總是先於文字，也就是一個文字產生的時候，使用這個文字的聲音的「語言」可能已經使用了幾千年了。當上古時代，人們用「足zu」來表示「滿足」的時候，其實人們說「滿zu、zu夠」這樣的語言已經數千年了。因此，不可能借「足」的「會意字」的意思來指代「滿足」，而是僅僅是借用了足的聲音而已。
說穿了，其實就是「通假」或「假借」，就是古人認為，沒必要再造一個「表示滿足的足」了，借用這只腳就很好了。
君不見，鬥大的字不識的老太太，一輩子沒念過書，也會說「足夠了」，她可不知道什麽「足」是由「口和止」組成表示「停止，滿足」的意思。
說半天，就是語言的「zu」（滿足）要早於漢字「滿足」的出現，人們使用「足」來代表「足夠」，只不過是一個通假而已，或者說是古人最早的「拼音化」的企圖，可惜這種「拼音化」沒有繼續發展下來，否則漢語可能現在到處充斥著「音節」，而不是漢字。
比如，「足」還可以代替「組、族、租、卒、祖」，當然，你也可以用「且」代替，總之大部份同音的字，其實可以用一個字來代替。至於產生的混亂，只需組詞即可，組成不可分割的詞匯，就不會產生混亂了。這也是漢語逐漸由單音字轉向雙聲詞的原因。
本質上，日本的「假名」，其實也是通假的一種，就是用「假借之名」代替「真名（漢字」唄，本質上難道不是用假名之音代替真名嗎？這不正是通假的本意嘛！
日語假借音以通假真名
趙元任的【通字方案】其實就是多用通假，一個音節配上聲調，盡量選一個字代替，最終趙元任選擇了2085個漢字作為「通字」，通字就是通用字，也是通假字。其實，趙先生認為2085字還是太多了，也許1500個字也夠用了。
算一算，漢語400個音節加上聲調，有1600個音節，每個音節一個字，或一個拼音寫法（或拉丁寫法），足夠使用了。
