評書這種藝術形式，是說書人對聽眾的單向輸出，與觀眾幾乎零互動（當然，現場說書的也有，太少了）。那麽既然是單向輸出，說書人的水平起碼要比聽眾高一些才行，您都是初中學歷沒畢業，跟聽眾們講歷史、講做人的道理、講怪力亂神，不覺得可笑嗎？讖緯之學了解多少，就敢講天命、講輪回，這跟東北地區的跳大神和出馬仙有什麽區別？
以我最喜歡的評書大家單田芳先生為例，單田芳（1934年-2018年）先生，1953年19歲的時候就考入東北工學院（東北大學前身），雖然因病沒有畢業，但是後來拿了畢業於遼寧大學歷史專業的函授學歷（成教）。在那個人均小學文化都沒有的年代，單田芳絕對算高學歷了（我姥爺1930年生人，」高小」學歷都算文化人了），換算到現在，最起碼是個博士畢業吧。再加上本人的努力，以及出身曲藝世家，以及拜師著名說書人李慶海，因此單田芳可以在那個年代向評書觀眾持續輸出。但是放到現在，他的評書裏也是很多的錯誤（口誤不算，就是純粹的錯誤）， 以單田芳大師的水準，在如今這個年代說書，能出名的概率也是不大的。 另外，單田芳還有兩個優勢：一，【大明英烈】這套評書，是他家傳的，應該是有版權，別人說不了。二，單田芳涉獵廣泛，【太平洋大海戰】【民國英烈】【九一八風雲】【單田芳自傳】這種評書，還真沒聽別人說過。
」評書四大家」的另一位，田連元先生，他的成就就差一些。田連元（1941年-），只上了5年學，初中、高中、大學的文科課程都是自學（連成教都不如，自己能學習多少存疑）。田連元的不管從名氣還是評書的數量都少於單田芳，比較凸顯個性的是他的評書【小八義】。田連元屬於在一般評書賽道（主要說古代故事）裏算是頂級了，敢說明顯高他一頭的應該是沒有。
電視評書田連元可能不是第一人，但是穿西裝說評書的，他絕對是第一。
有了單田芳和田連元在前面擺著（再加個袁闊成），根據「生書熟戲」的原則，後來者想趕上甚至超越基本不可能了。王玥波和郭鶴鳴這種，連個本科學歷都沒有，讓他們跟現在普遍本科學歷的聽眾單向輸出，太難太難了。郭鶴鳴還有部【哈利波特】，算是有創新，王玥波有哪套評書是有濃厚個人特色的？倒是李菁，好歹是個本科學歷，他其實也能說說評書，可惜只有那幾段。
總結，評書作為一種基本是向聽眾單向輸出的曲藝形式，說書人的文化水平如果不明顯高於聽眾，很難得到長時間的持續共鳴，既然你水平都不如聽眾，想讓聽眾買賬，實在太難。
以上。
