【增廣賢文】是一部極有影響力的蒙學讀物。
「讀了【曾廣】會說話」是舊時的一句口頭語。
1️⃣人情似紙張張薄，世事如棋局局新。
人的情意像紙一樣，都是很薄的，世上的事像棋局一樣，每一局都不同。
人性的弱點，無論是誰都無法避免。人性是什麽？它涵蓋了人類共同的心理、情感、道德價值觀、行為傾向和思維方式等方面。
每個人都是按照自己的想法在生活，每個人都是利己主義者，只是程度不同而已。
有的人看重名聲，有的人看重錢財，有的人看重權勢，每個人有每個人的所圖所想。
不要妄圖去改變任何人，因為任何人都首先是他自己。
2️⃣平生莫作皺眉事，世上應無切齒人。
一生當中不做自己不應當做的事情，世界上就不會有痛恨你的人。
不要妄圖貪便宜、占小利，貪圖得一時，貪圖不了一世。
安分守己，掙自己該掙的錢，辦自己該辦的事，越界的事情不能做。
「你所認為的並非真正的你；反倒是你怎麽想，你就是什麽樣的人」，這就是人性。當你想到一些事情不能做到的時候，及時止損，好過豁出去、賭一把！
3️⃣若要斷酒法，醒眼看醉人。
倘若想得到最好的戒酒方法，就要用清醒之人的眼光看醉酒人的行為。
酒醉之人，或倒頭大睡，或嘮嘮叨叨纏夾不清，或者做出不雅舉動，這些體態言行，假如被錄下來，一天給他當眾迴圈播放幾十遍，這個人估計難堪得當場社死。能不能斷酒，難說。但酒後失態的難堪清醒的人最清楚。
4️⃣久住令人賤，頻來親也疏。
長期寄住在別人家裏會遭到人家的嫌棄，親戚間頻繁的往來反而會導致關系的疏遠。
「有朋自遠方來，不亦樂乎」，遠道而來的友人，相聚自然令人高興，但是，友人每天住在家裏不走，那恐怕就是另外一番場景了。
古人用他們的社會經驗，告訴我們一個個實實在在的為人處事的道理。
5️⃣酒中不語真君子，財上分明大丈夫。
飲酒的時候做到不胡言亂語才是真正的君子，在錢財上一清二楚才是真正的男子漢。
酒場上懂得分寸，保持清醒，不失態，這是真君子。親兄弟，明算賬；有借有還，再借不難。這是大丈夫。
仔細琢磨，大言若拙，大道至簡！
6️⃣養子不教如養驢，養女不教如養豬。
養兒子不教育同養驢沒有什麽區別，養女兒不教育和養豬沒什麽區別。
這話不僅難聽，而且難看。
養子不教，男兒性子野，行為舉止沒有約束，連養頭驢都不如，養頭驢還可以為家庭出勞力，養子不教，恐怕連這一點都不能指望。
兒如驢，女如豬。驢和豬，都不是什麽高雅的詞匯。可見，教養子女的重要性。
7️⃣有田不耕倉廩虛，有書不讀子孫愚。
有田地不耕種，糧倉必定空虛；有書籍而不閱讀，子孫必定愚蠢。
自古以來，中國人都非常註重家風建設。
古代才女謝道韞，她生於詩書富貴之家，長於禮樂簪纓之族，叔父謝安官至宰相，父親謝奕官至東晉安西將軍。這樣的家庭養出了她的才華橫溢，一身傲骨與矜貴。
一日下大雪，謝安把兒女和侄兒侄女召集到一起，跟他們討論，紛紛揚揚的雪到底像什麽。
直至今天，一提起詠雪，人們就會想起謝道韞當時脫口而出的那一句「未若柳絮因風起」。
8️⃣欲求生富貴，須下死功夫。
要想求得生前的富貴，必須拼命努力。
玄獎是唐代的高僧，為了求取真經，玄奘從貞觀三年八月離開長安，萬裏跋涉，西行取經，終於到達印度，歷時十七年，取得真經，為佛教和人類進步、世界文明作出了偉大的貢獻。
宋濂家境貧寒，買不起書來讀，冬日裏抄書，手都被凍裂了。大雪深數尺，凍得四肢僵硬，需要熱水澆洗，身體包裹好被子，慢慢地身子才能暖和起來。最終，宋濂用他的勤奮換來了身份和地位，也實作了自己的價值，他每天在皇帝身邊伺候，隨時等待皇帝向他詢問國家大事。
9️⃣是非終日有，不聽自然無。
是非每天都會有，不聽就都不存在了。
在是非面前，我們要學會多一份冷靜與淡定，少一點沖動和盲目，人們常說「耳聽為虛，眼見為實」。
不要輕信流言，以訛傳訛，堅持走自己的路，對於道聽途說的無稽之談，不要輕易相信，保持一顆清醒的頭腦，提高警惕，在不能證實它是否真實的情況下，可以暫且相信它的存在，但同時也保持絕對的清醒。
會說說都市，不會說說屋裏。
會說話的人講的都是大都市的事情，不會說話的人講的都是屋裏屋外的瑣事。
作家畢淑敏說過:「因為見過世界的廣闊，你就知道自己的渺小。」
俞敏洪曾經說過一句話，人生一輩子，最重要的是兩個長進，一個是知識，另一個是見識。
知識和見識，都會首先體現在一個人的語言裏。
