Dr. Kwok Shiu Ming
郭兆明博士
以下是郭兆明博士推薦的【詩文】：
正見（sammaditthi）
所謂「正見」，就是正確的觀念與見解哦。而「業果法則」呢，就是我們要相信，我們的所作所為會給自己帶來相應的後果。
舉個例子，如果我們為了離苦而精進地用功修行，那麽結果自然就是離苦啦。但要是我們十分「精進」地跟世間及煩惱習氣廝混在一起，那結果就是苦會增長哦。
我們一定要了解「業果法則」和「四聖諦」，要明白苦就是名色、五蘊。我們都想要離苦，而真正的離苦就是從名色、五蘊之中解脫出來。
🤔 對於苦本身，我們是無法斷除的，因為苦已經是結果了。我們需要斷除的是苦因。
其實「苦」就是名色、身心。對於「苦」，我們要如其本來地去了知它。
一旦頻繁地了知苦，心就會產生厭離，進而松開抓取，苦因（集諦）就會被截斷，止息了心的「想要」。
🤚 「想要」讓身心獲得快樂，「想要」讓身心離苦，但身心是不可能快樂的，因為它們本身就是苦。身心之所以無法離苦，就是因為身心本身就是苦。
何時完全地徹知了「苦」，何時也就徹底根除了「想要」；「想要」不再生起，心苦便不復存在，心就抵達「滅（諦）」，也就是「涅槃」啦。涅槃就是欲望的止息，就是「想要」的止息。
🧐 我們修行是為了抵達「涅槃」，所以一定要多多地發展「八支聖道」。「八支聖道」的首位就是「正見」，也就是明白原則，明白隆波所教導的：這個世間的生活是遵循「業果法則」的，而我們修行是為了能從世間解脫出來，探究四聖諦是為了（導向）離苦。
「正見」還分為兩類哦，一類是與「業」相關，另一類則與四聖諦相關。比如，我們知因識果，這就隸屬於「業果法則」。
