紅樓第四十回，也就是劉姥姥進大觀園期間，眾人泛舟遊湖，看見滿湖枯荷，曹雪芹看似隨意地寫了一個小插曲，這個插曲的主角是林黛玉，原著記：
寶玉道：「這些破荷葉可恨，怎麽還不叫人來拔去。」......林黛玉道：「我最不喜歡李義山的詩，只喜他這一句‘留得殘荷聽雨聲’。偏你們又不留著殘荷了。」寶玉道：「果然好句，以後咱們就別叫人拔去了。」——第四十回
這段對話裏藏有許多有意思的資訊，非細心之讀者難能窺探。
眾金釵乘船遊玩
在對待枯荷的態度上，賈寶玉和林黛玉是截然相反的，賈寶玉其實不喜歡這些枯荷，只是因為林妹妹喜歡，他才愛屋及烏，掉轉話頭，讓人不要將枯荷拔去。
寶黛兩人對待枯荷的態度，其實是曹雪芹的「以小見大」，其本質反映的是兩人人生觀的差異，早在第三十一回，曹雪芹就有所透露：
林黛玉天性喜散不喜聚。他想的也有個道理，他說：「人有聚就有散，聚時歡喜，到散時豈不清冷？既清冷則傷感，所以不如倒是不聚的好。比如那花開時令人愛慕，謝時則增惆悵，所以倒是不開的好。」故此，人以為喜之時，他反以為悲。那寶玉的情性只願常聚，生怕一時散了添悲，那花只願常開，生怕一時謝了沒趣；只到筵散花謝，雖有萬種悲傷，也就無可如何了。——第三十一回
寶黛對枯荷的不同態度，此一段便是絕佳註腳。
劉姥姥進大觀園
更有意思的是林黛玉的那句：我最不喜歡李義山的詩，只喜他這一句「留得殘荷聽雨聲」。
李義山便是晚唐詩人李商隱，林黛玉的話說得很極端，對李商隱她不是普通的「不喜歡」，而是「最不喜歡」，加上一個「最」字，將李商隱打入了瀟湘妃子黑名單裏的最底層。
林黛玉不喜歡李商隱，那她喜歡哪些詩人？
這個問題的答案曹雪芹沒有直言，但我們可以從第四十八回「慕雅女雅集苦吟詩」管中窺豹，香菱住進大觀園，想要學習作詩，就拜林黛玉為師，黛玉制定的教學計劃是這樣的：
黛玉道：「你若真心要學，我這裏有【王摩詰全集】，你且把他的五言律讀一百首，細心揣摩透熟了，然後再讀一二百首老杜的七言律，次再李青蓮的七言絕句讀一二百首。肚子裏先有了這三個人作了底子，然後再把陶淵明、應瑒、謝、阮、庾、鮑等人的一看。你又是一個極聰敏伶俐的人，不用一年的工夫，不愁不是詩翁了！」
林黛玉推薦的詩人，有唐代的王維、杜甫、李白，其余則大多是魏晉南北朝的詩人，如陶淵明、謝靈運等等。
慕雅女雅集苦吟詩
黛玉既然推薦這些詩人，自然是喜歡這些詩人所作的詩，可問題在於，跟這些詩人相比，林黛玉的詩作風格和李商隱極其相似。
李商隱筆下的名句非常多，最有名的就是那首【無題】：
相見時難別亦難，東風無力百花殘。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。
曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒。
蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。
再如【錦瑟】一詩，「此情可待成追憶，只是當時已惘然」，又有【夜雨寄北】「何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。」無不寫盡千古遺憾。
李商隱詩作風格的形成，很大程度上源自晚唐的時代背景，這註定他寫不出盛唐時期李青蓮那樣天馬行空的浪漫主義之作，他的詩作中往往有一股纏綿不盡之意。
比較李商隱和林黛玉的詩風，其實內在情感趨向是十分相近的，林黛玉在【葬花吟】中也會發出「花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐」的嘆惋；【桃花行】中更有「一聲杜宇春歸盡，寂寞簾櫳空月痕」的悲傷情緒。
林黛玉作葬花吟
越跟自己相似，自己反而越不喜歡，林黛玉這種思維看似矛盾，實則符合心理學的內在規定，正如【大觀紅樓】中所述：
黛玉對一個與她沒有直接互動經驗和現實利害關系的唐代詩人，竟以強烈的情緒和言語表達出「最不喜歡」的態度，便應該是投射心理所致，恰恰反映出她其實擁有李商隱式的性格傾向，也極不喜歡這樣的自己。這和「自己每每好哭，想來也無味」是近似的，只是一個為無意識的不自覺流露，一次則是理性反省的自覺表示。——【大觀紅樓】
同時，林黛玉並沒有把李商隱一棒子打死，當泛舟湖上，看著滿池枯荷，她還是肯定了李商隱的那句：留得殘荷聽雨聲。
這裏要提醒諸君的是，李商隱的原句是：秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽雨聲。而不是曹雪芹所寫的「留得殘荷聽雨聲」。
這種「一字之改」的情況，在【紅樓夢】裏還算常見，比如第四回介紹李紈的家世背景時，曹雪芹就把「女子無才便是德」，改成了「女子無才便有德」，脂硯齋對這種改動贊賞不已，批下「有字改得好」的評語。
寶釵黛玉園中觀鶴
林黛玉獨喜「留得殘荷聽雨聲」，也非一處閑筆，它對映的是黛玉葬花的潛在心理。
第二十三回，林黛玉葬花的場景首次出現，非常巧合的是，跟枯荷一樣，這次跟林黛玉討論葬花的人，仍舊是賈寶玉，原著記：
寶玉一回頭，卻是林黛玉來了，肩上擔著花鋤，鋤上掛著花囊，手內拿著花帚。寶玉笑道：「好，好，來把這個花掃起來，撂在那水裏。我才撂了好些在那裏呢。」林黛玉道：「撂在水裏不好。你看這裏的水幹凈，只一流出去，有人家的地方臟的臭的混倒，仍舊把花遭塌了。那畸角上我有一個花冢，如今把他掃了，裝在這絹袋裏，拿土埋上，日久不過隨土化了，豈不幹凈。」寶玉聽了喜不自禁，笑道：「待我放下書，幫你來收拾。」——第二十三回
無論是枯荷，還是落花，寶黛兩人的態度都是相似的。
林黛玉葬花歸來
枯荷，賈寶玉要拔掉，落花，賈寶玉要撂到水裏，這跟賈寶玉「喜聚不喜散」的人生態度顯然是暗合的，枯荷、落花都是消極意象，賈寶玉想要清理掉它們；
這兩次都被林黛玉阻止，因為她「喜散不喜聚」，而且林黛玉對這些消極意象總會給予最大的包容和關懷。
對於落花，一向不事勞作的林黛玉，連針線活都很少做，卻能擔起花鋤，帶上花囊，拿著花帚，挖好花冢，將這些落花細心埋葬，所以脂硯齋就此評價林黛玉： 寫黛玉又勝寶玉十倍癡情。
枯荷也是如此，經歷過「接天蓮葉無窮碧」的繁盛之後，只剩下這一支支枯荷，林黛玉拯救它們的方式就是，讓人不要拔了它們，讓它們就這樣靜聽風雨之聲。
林黛玉焚稿斷癡情
林黛玉這種性情，註定了她對生離死別的看淡，這基於她「人生終有一散」的潛意識心理，所以黛玉最終淚盡而逝，一定不是續書中所寫的那樣對賈寶玉滿懷著怨意，淒然病逝，早在第三十二回，林黛玉就曾自行預料個人結局：
近日每覺神思恍惚，病己漸成，醫者更雲氣弱血虧，恐致勞怯之癥，你我雖為知己，但恐自不能久待，你縱為我知己，奈我薄命何！
諸君請看，心較比幹多一竅，過慧易夭一語成讖，林黛玉早已預料到了最終的一切。
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