莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。
在【易經】中，以實物命名卦象的，只有兩個卦，一個是井，一個就是鼎。【序卦傳】說：革物者莫若鼎，故受之以鼎。這個說法不是太嚴謹。革與鼎兩卦意義相對應，革是去故，鼎是取新，所以有個成語叫革故鼎新。【雜卦傳】講：革，去故也。鼎，取新也。這種解釋要比【序卦傳】好。看卦。
從卦畫上看，下卦為巽為木，上卦為離為火，木入火中，有燃燒之義，燃燒必須用上器具，這樣一來，便有烹飪的意思了，就是鼎。另外從卦象來看，初爻的陰爻就像鼎的足，接下來的二三四爻，就像鼎的腹，五爻的陰爻，就像鼎的耳朵，六爻的陽爻，就像鼎裏煮的食物。看下圖，是不是很形象？
鼎依其用途可分為兩類，一類是國之重器，代表的是權力，如夏鑄九鼎的鼎，不是尋常日用之物，不能用以烹飪。另一類就是尋常日用的，用以烹飪的鼎。
古人吃肉的時候，先用鑊（huò，古代的大鍋）將肉煮熟，然後放入鼎裏，加進佐料，鼎下燒火，令五味調和。吃的時候再將肉取出置於俎（zǔ，古代切肉用的砧（zhēn）板）上。鼎卦就取的是這個意思。鼎卦巽下離上，巽為風，離為火，恰像鼎下升火，用以烹飪，故鼎卦名鼎。
【象】曰：木上有火，鼎。君子以正位凝命。革卦講革命，是去掉舊的政權。而鼎卦講凝命，是要鞏固新的政權。
鞏固新政權，自身必須正位，即使鼎下熊熊大火燃燒，你也要巋然不動，堅守初心。同時，還必須廣招賢才，並用好養好他們。所以【彖】曰：聖人亨以享上帝，而大亨以養聖賢。中國建國初期，給予海外歸國科學家較好的待遇，就是鼎卦養賢的道理。
就卦義來看，鼎卦與大有卦有驚人的相似之處。大有卦的卦辭直曰元亨，鼎卦的卦辭也直曰元亨。大有卦上九曰：吉無不利，鼎卦上九亦曰：大吉無不利。這是因為這兩卦都是以尚賢養賢為義的緣故。
可見，真正能為國所用的人才，特別是有德的人才，對於一個國家是多麽的重要。相比現在一些無德的專家，再相比現在隨便一場出場費都頂科學家多少年收入的明星，更覺得鼎卦之義的深刻。
