西藏是一個缺氧但不缺信仰的地方，並且作為現代文玩的發源地藏區更是一個被文玩人視為聖地的地方！但是很多玩家發現一個問題那就是「西藏這個地區並沒有松石和蜜蠟，但是卻出現頻率極高！這些物件都是真的麽？」，這些物件其實沒那麽復雜！
生活習慣
正所謂「一方水土養一方人」，很多情況都是生活習慣形成的！而藏式文玩就是生活習慣形成的一種流派最好的代表！藏民並非熱愛盤玩，而是對於藏傳佛教的虔誠和信奉，在這種前提下藏民的盤撚成為了一種常態化的行為，畢竟念經誦佛是佛教文化之中比較重要的一部份，也正因為這樣普普通通的菩提子被長時間盤撚、撥動以後成為了擁有顏值巔峰的物件，隨著旅遊業的蓬勃發展這種顏值出站出眾的物件被玩家發現，至此菩提子引領文玩行業崛起來到了新紀元！
那麽說那些菩提子上搭配的琥珀、蜜蠟、綠松石又是如何的一種偏愛呢？事實上這就和生活習慣有關系了，因為藏區最為原始的交易模式就是以物換物，所以一些價值比較集中的寶石就成了首選，因為這些寶石內容優秀且穩定，在價值集中的同時還擁有強勢的顏值優勢，也正因為這樣寶石類文玩進可換東西、退可作裝飾，至於為啥會出現在菩提子上，初衷其實特別簡單那就是方便攜帶！
真假難辨
「那麽很多玩家就會問了，這些寶石類到底是真的還是假的呢」，其實從藏民的初衷來說這些寶石是以物換物的「貨幣」，在真假上面是必然有一個穩定的判斷的！這個道理其實很簡單，你總不能用一塊塑膠去換人家一只羊吧！但是正所謂「世態炎涼，人心不古」，隨著經濟的發展貨幣的逐漸統一，雖然仍然存在以物換物的情況，但是不乏有第一個吃螃蟹的人，什麽人呢？那就是用塑膠去換羊的！
這裏要清楚被忽悠的人並不是啥，而是淳樸！在他的固有思想之中誠信是交易的前提，沒有人會去破壞規則。可是人心不古就是這麽來的，打破規矩可以換來高額利潤，這樣一來規矩也就顯得不足為懼了！這麽一番操作以後藏民手中的寶石「純粹度」明顯下降！久而久之以物換物這種習慣也就轉變為統一貨幣了。但是寶石類文玩「退而裝飾」體現的還是淋漓盡致！
傳統延續
雖然寶石這個物件的真假在藏區已經不那麽純粹了，但是傳承而來的習慣還是延續了下來，雖然寶石如今並不是藏區貿易的主要貨幣，但是它的作用還是在延續，即便已經使用通用貨幣貿易，在藏民心中這些琥珀蜜蠟、綠松石、珊瑚等等依舊是財富和吉祥的象征，這也就出現為啥正兒八經的至純天珠可以在藏區的合作社貸款的原因！一方面是信仰、另一份就是文化的傳承！如今藏區的寶石總體而言還是可以的
雖然這個地方不產這些寶石，該說不說的一件事兒那就是這些寶石依舊是這些人民的心頭好，隨著交通的逐漸發達，藏民也會走出藏地去這些寶石類的主要產區和集散地去收購，藏民的入手方法可能比較粗狂，基本上都是量很大的收！至於品質方面沒有可以的高標準、嚴要求，但是對於材質是不是靠譜還是有說法的！
結語
總而言之藏民對於寶石類文玩的愛是純粹和長情的，並且正兒八經純粹的藏民手中的物件也是靠譜的，無論怎麽說都是「人有三六九等！」，這淳樸的民族之中也有動了歪心眼的人！所以防人之心不可無！
