氣聚丹田 意在筆先
文/張茹瑜
中國書法是一門藝術，瑜伽是一種起源於印度的鍛煉身體的方法，二者雖異，但異中有同，都是我不可一日或缺的愛好。書法是透過筆下生輝來陶冶情操，瑜伽則借由體式練習以達至身心的合一。書法和瑜伽是從生理生命上升到精神生命，二者相互滋養，使得生理生命與精神生命均衡互補。
我八年前開始學習書法，兩年前開始練習瑜伽。如今，書法和瑜伽已然成為了我每日的必修課。瑜伽練習的是身體，以身為筆，以形為跡，在宇宙天地間創作，讓身體煥發活力。長期練習瑜伽的人身材窈窕，一舉一動之間都透露著內在的活力。透過練習瑜伽幫助人們保持健康、心態平糊。這是由外在到內在的轉變。書法則大不相同。寫字需要深長細勻的呼吸，氣息呈現在字法之中，我們每個人都有自己的氣場，從而形成不同的風格。或柔美，或陽剛，字如其人。書法透過耐心的鍛煉，達到身體健康的目的。這是由內而外的改變。瑜伽讓身體凈化，書法開啟智性，提高個人修養。瑜伽和書法更像是一個人內在與外在的融合與延伸。
書法是頭腦的瑜伽，在書寫的過程中我們常常會有屏息的體驗。瑜伽的精髓在於呼吸，蔡邕【筆論】中寫道：「夫書，先默坐靜思，隨意所適，言不出口，氣不盈息，沈密神采，如對至尊，則無不善矣。」這也就是書法中講究的氣聚丹田，意在筆先，將意識聚集在筆尖，體驗書寫過程中的提按轉折、或卷或舒、乍輕乍重、濃淡幹枯。同樣，瑜伽修練時，我們更是將呼吸帶入體式當中，吸氣時，感覺宇宙之間的所有能量慢慢進入身體內的每個角落；呼氣時，感覺體內所有的毒素通通排出體外，摒棄了外界的紛紛擾擾。透過凝神聚氣，適量的運動，書法和瑜伽成為健腦靜心、延年益壽的活動。用瑜伽的方式練習書法，愈能達到書法的神韻，而用書法的境界來練習瑜伽更能凝神靜氣，達到平衡與和諧。
書法和瑜伽二者都是以開放的心態，師法自然。衛恒在【四體書勢】中說：「有沮誦、倉頡者，始作書契以代結繩，蓋睹鳥跡以興思也。」中國文字是祖先以及勞動人民對自然的觀察與感悟而創造出來的，正如許慎所言：「近取諸身，遠取諸物。」自然界的雄奇瑰麗都給予書法無盡的啟發。瑜伽也是修行者在自然界中觀察生物體悟到大自然的法則，進而驗證到人類身上，逐步懂得了和自己的身體、心靈對話，進行調理。在瑜伽體式中有很多都與動物、自然界相關，比如：貓式、下犬式、風吹樹式，等等。透過對大自然的模仿，我們獲得了平衡情緒、治愈心靈的能量，也增強了認識自身和外部環境的本然智慧。
一張瑜伽墊，一處桌案；一身練功衣，一頁素宣，一方硯台，隨時隨地，筆墨隨身，持之以恒，靜而內修。
書法是頭腦的瑜伽，在書寫的過程中我們常常會有屏息的體驗。瑜伽的精髓在於呼吸，蔡邕【筆論】中寫道：「夫書，先默坐靜思，隨意所適，言不出口，氣不盈息，沈密神采，如對至尊，則無不善矣。」這也就是書法中講究的氣聚丹田，意在筆先，將意識聚集在筆尖，體驗書寫過程中的提按轉折、或卷或舒、乍輕乍重、濃淡幹枯。同樣，瑜伽修練時，我們更是將呼吸帶入體式當中，吸氣時，感覺宇宙之間的所有能量慢慢進入身體內的每個角落；呼氣時，感覺體內所有的毒素通通排出體外，摒棄了外界的紛紛擾擾。透過凝神聚氣，適量的運動，書法和瑜伽成為健腦靜心、延年益壽的活動。用瑜伽的方式練習書法，愈能達到書法的神韻，而用書法的境界來練習瑜伽更能凝神靜氣，達到平衡與和諧。
書法和瑜伽二者都是以開放的心態，師法自然。衛恒在【四體書勢】中說：「有沮誦、倉頡者，始作書契以代結繩，蓋睹鳥跡以興思也。」中國文字是祖先以及勞動人民對自然的觀察與感悟而創造出來的，正如許慎所言：「近取諸身，遠取諸物。」自然界的雄奇瑰麗都給予書法無盡的啟發。瑜伽也是修行者在自然界中觀察生物體悟到大自然的法則，進而驗證到人類身上，逐步懂得了和自己的身體、心靈對話，進行調理。在瑜伽體式中有很多都與動物、自然界相關，比如：貓式、下犬式、風吹樹式，等等。透過對大自然的模仿，我們獲得了平衡情緒、治愈心靈的能量，也增強了認識自身和外部環境的本然智慧。
一張瑜伽墊，一處桌案；一身練功衣，一頁素宣，一方硯台，隨時隨地，筆墨隨身，持之以恒，靜而內修。
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