蜀國，是一個真實存在的國家，這從甲骨文裏可得到證實。
從甲骨文的「蜀」
，可知其與信奉「禹」
（商周金文） 的是同一個宗教文化部族。
我在之前文章裏考證過： 禹，原本是黃河水神的本名 ，由姒族侍奉。姒族，原生活在今黃河西岸的陜西合陽縣。
所以，從這也能知道： 商周時代的蜀國，實際是生活在黃河岸邊的一個部族國家。
如果司馬遷在【史記】裏記載的蜀人助周人伐商紂王的歷史是可信的話，那麽處於黃河岸邊的這個蜀國，恰好是周人東征翦商路上的臨近國家，所以在地理上也能互相印證。
蜀族與姒族有共同的「巳神」，即大禹信仰，而姒族又是周武王的舅家，所以聯合伐商看來並非簡單的「助力」，而很可能夾雜強烈的親戚因素。
晉南的蜀國是怎麽滅亡，就完全沒有資訊了。
這在那個千百部族林立的周代，並不罕見。
像散國、倗國，都不為現存史料記載，而純粹是地下挖出來的國家。尤其倗國，與其同處晉南，地理上都不遠。
所以，這是原本史料裏的古蜀國，一個山西南部的部落國家。
另外，從「蜀」的甲骨文與金文
造型上看，似乎在喻意： 某個天神正在觀察巳神。
巧合的是： 鯉魚跳龍門 的神話，裏面提及的龍門，恰恰就在離侍奉「巳神」的姒族很近的山西省河津市。
古蜀國，似乎正是這個神話的最初起源地。
我相信，未來應該會在山西省河津市考古挖掘到真正的「古蜀國」文物。
在這裏又得考證下「巳」神。
我在以前的文章裏提到過：侍奉「巳神」的姒族，是商國第二大神族。就宗教神職來說，其僅次於商王自身這龍族。商王的神系母親是女媧
，原萬龍之神。
從這神話脈絡裏，可推知： 巳神原應也是龍神一支，屬於天界生物 。不知何故，而被罰到管理主宰商國命運的大河--黃河，為地界大神。
所以，巳神一直想回到天界，於是就在蜀國這衍生出「跳龍門」的神話。
如果這神話也隱喻某個歷史事件的話，我倒更認為： 這正是我在之前文章提及的作為夏國建立者的姒族，將最高神權讓渡給了商王的故事 。
商王最早的人形始祖叫「王亥」，參考商朝大量「狐神」圖騰來分析，商王最早應是狐神後代。再取得姒族夏王的最高神權讓渡後，即晉級為龍族之後。
畢竟按宗教觀念：天地生物，以龍最大。
我在更早文章詳細考證了：龍，是天界生物，身形源自「閃電」。
所以「巳神「，最早也應是天空中的某一現象，以代表天界生物。從「姒」
及「巳」
的造型上，我更傾向其是「彗星」。
「彗星」，形成固定的「巳」 造型；與其同處於天空的「流星」，形成天界生物墜落地界為神的邏輯鏈條。
巳神，墜落在黃河，在往後就有了水裏的魚人形態。
所以，巳神最初應是兩個形態觀念共存於人們意識裏。
基於宗教文化脈絡的推斷，我很早就指出早商文化的二裏頭那「玉龍」不是「龍」，而是「巳神」。它由巳的軀體+狐貍面首，組合而成。其中，狐貍，即「亥」。這種多生物組合結構，後來成為殷商宗教生物文化的核心特征。基於此，我們能從二裏頭這祭祀坑裏讀到另一個令人震驚的資訊： 這正是商王第一個人祖--王亥的墓地，或後代商王追溯王亥而修建的祭祀坑！
流傳於姒族與蜀族共同神話的「鯉魚跳龍門」，正是沒落王族觸景生情而進一步加工的神話產物。
最初，跳的也不是「鯉魚」，更可能是黃河河豚，或者有洄遊習性的大型鱘魚。後來隨黃河水質嚴重泥沙化，而紛紛滅絕。
長江白鱘滅絕
長江已滅絕的白鱘最後影像。以前，白鱘體重可達200-300公斤，長7.5米。自葛洲壩建立阻斷其洄遊產卵路徑後，在最後二十年裏滅絕。
當我們大致還原了與「巳神」有關的蜀國歷史後，也就能明白為何蜀國概念後來又到了四川。
正如那些黃河滅絕大魚一樣，其河岸邊的蜀國資訊過早滅失，使得人們對這個記憶裏的國家名字，不得不被轉移到了四川。
最早提到蜀國在四川的文獻資料，都晚至西漢時代。詳細記錄四川蜀國歷史及帝王世系的，更是晚到西晉時的【華陽國誌】。
盡管其上古史，一直很模糊。但有一點可以確信：至少在秦國奪得秦嶺中部的漢中平原以前，因巍峨的秦嶺山脈這天險存在，渭水平原與成都平原的部族不可能實作大規模直接聯系。
有傳公元前186年大地震使得西漢水改道，從而斷絕漢水與渭水聯系。這一說最早出自2010年陜師大的周宏偉教授。但此觀點一經推出就遭到業內大量鐵證反駁。一是：漢水改道這麽大的事，沒有任何史書記載；二是，【漢書】記錄那場地震僅死亡760人，這與通常古代死亡幾十萬人的大地震不匹配。百萬人口的西漢首都長安就在附近，若有能讓山垮塌的黎克特制8.0級以上地震，那麽整個長安城也會淪為廢墟。所以，不可能有這麽大的事發生，而不見錄於【史記】。西漢司馬遷未記錄，而是晚了上百年的東漢班固在【漢書】有錄，但也沒寫長安城化為廢墟，形成證據鏈條。須知該年為西漢呂後專政二年，而古代史家一直對大殺劉邦子嗣與功臣的呂後專政持激烈抨擊態度。所以借杜撰天降異象，來諷刺呂後專政惹得「天怒人怨」。此手法，早在春秋戰國人抨擊周幽王寵幸褒姒時而以「岐山崩」就用過。
所以，漢中被收納到秦國，應該是某種政治上的土地割讓行為。
已知被記載的可能政治割讓事件，包括：公元前611年，秦、楚、巴三家瓜分漢水流域大國的庸國；公元前313年，楚國戰敗秦國而作出的賠償。
秦人取得漢中，才與四川地區國家能有直接接觸。
為打通漢中與鹹陽的陸地交通線，秦人沿山谷河流的懸崖峭壁開鑿出著名的「棧道」。後來這些棧道，成為運輸軍隊與糧草，並遠征四川的主要路徑。
所以可知， 早於秦人修棧道至少400年前的周武王時代，因秦嶺這地理隔絕，四川地區的部族是根本不可能翻越秦嶺山脈來助力周武王翦商的。
所以，商周初期記錄的蜀國戰爭，根本不可能是與四川那邊部族國家有關。
巧合的是，被很多人謠傳為古蜀國的「三星堆古國」，正在周武王時走向了末期。從目前考古文物上推測：建立三星堆古國的是兩個部族。後來發生了嚴重部族沖突，其中一族滅了另一族，從而使得古國也走向消亡。
三星堆青銅器上，能看到顯著的商代雲雷紋圖案，說明兩種文化是有影響。但三星堆人的宗教完全不同於商族宗教，可知是兩個平行文明。能將這兩個都膠合在這一塊的，應是處在兩者之間的古巴國、古庸國等。 特別是古庸國，是商周之際出名的青銅產地與鑄造大國，雄踞江漢地區 。
所以，三星堆古國的滅亡，與商周王朝沒有關系。
等800年後的秦軍抵達四川的時候，當地到底還有沒有一個龐大古國，是很令人懷疑的事。（西漢劉向的【戰國策】裏說有個「蜀國」，也許最多能說明當地有個部落大國。）
同期的閩浙粵，以百越稱呼；湖南、湖北，以百濮稱呼。
說明人們知道那裏有很多部族聚落存在，有些部族還不小，但是否有部族已進入國家型態，則非常令人懷疑。
秦人到底在四川都看到了些什麽，今年的秦昭襄王陵考古發掘 ，如果「破天荒」能出土到秦國官史 ，或許能幫人們解答這千古疑案。
但，總之：商周的古蜀國在山西，不在四川。
附：
重解神話：一部另類的華夏族起源史
一部另類的華夏族起源史（終章）華夏族的興起
生於雲，形於電，」龍」的起源考
千古奇冤的中國「庸」文化
秦昭襄王陵考古即將開始，會覆寫中國歷史嗎？
