1927年1月14日，郁達夫獨自一人來到了位於上海法租界的尚賢坊，想要拜訪剛剛從日本留學歸來的老同學孫百剛。剛一走進家門，孫百剛夫人身邊的一個年輕女子吸引了他的註意，這個女子就是王映霞。
此時的王映霞只有19歲，與孫百剛一家人租住在一起，她可是出了名的大美女，號稱「杭州第一美人」，在當時還流傳著「天下女子數蘇杭，蘇杭女子數映霞」的說法。
王映霞
郁達夫初見王映霞，兩人一見鐘情
看著這位正值青春年華的妙齡少女，郁達夫完全被王映霞的美貌所吸引，便壯著膽子和她聊起了天，全然忘記了身邊的朋友孫百剛夫婦。
在與王映霞第一次見面的那一天，郁達夫在日記中寫到：
「在那裏遇見了杭州的王映霞女士，我的心又被她攪亂了，此事當竭力地進行，求得和她做一個永久的朋友。」
從這段話中可以看出，郁達夫已經深深喜歡上了王映霞。
憑借著郁達夫在文學界的名氣，同樣也贏得了王映霞的好感，她尤其喜歡閱讀郁達夫的文學作品。一個是遇見了偶像，一個是遇見了知音，他們兩人自然是有很多話題可聊，此後的郁達夫幾乎每天都會去一次尚賢坊。
剛一開始的時候，郁達夫還要找各種借口來看望王映霞，例如去尚賢坊還書，或者在附近看朋友路過尚賢坊。
有一次，由於郁達夫實在是找不到什麽借口了，他就在尚賢坊門口大聲地朗讀詩句。這種小心思自然瞞不過周圍群眾的眼睛，孫百剛夫婦認為，若是事情再繼續發展下去，就要闖大禍了。
按理來說，郁達夫在當時的文學界是一位小有名氣的作家，而王映霞則是出身名門的「杭州第一美人」，兩個人可謂是天造地設的一對兒啊！
然而，孫百剛夫婦之所以擔心會闖禍，是因為郁達夫已經有妻子了，而且還有三個孩子。他早年從日本留學回國的時候，就在父母的安排下，迎娶了附近的孫荃小姐為妻。
這段婚姻完全是「父母之命，媒妁之言」，郁達夫對孫荃並沒有什麽好感，更沒有感受到戀愛的滋味。所以，當遇到了王映霞之後，他就像一只剛出籠的雛鳥一般，對自由戀愛充滿了無限的渴望。
王映霞、郁達夫
接下來的短短兩個多月時間裏，郁達夫就給王映霞寫了一百多封情書。在【郁達夫與王映霞】一書中，記錄了他於1927年3月4日所寫的一封情書的具體內容：
「正是因為我很熱烈地愛你，所以一時一刻也不願意離開你。又因為我很熱烈地愛你，所以我可以丟掉生命，丟掉家庭，丟掉名譽，以及一切社會上的地位和金錢。」
在這封情書中，寫出了郁達夫對於王映霞的那種像烈火一樣的炙熱愛情。
拋棄原配妻子，低調舉辦婚禮
面對郁達夫的瘋狂追求，王映霞自然也是看在眼裏，喜在心裏。
但是，王映霞從小就接受過家庭傳統教育，當她得知郁達夫已經有了妻子和孩子，為了躲避外人的風言風語，斷然收拾行囊離開上海，返回了杭州老家。
郁達夫立即購買了一張前往杭州的火車票，在愛情之路上窮追不舍，初涉世事的王映霞終於被這份執著所打動。
王映霞
王映霞不甘心僅僅做一個沒有名分的妾室，她向郁達夫提出了結婚的條件：「我要做名正言順的妻子，你要跟原配夫人孫荃離婚。」
對於這個條件，郁達夫本身就對孫荃沒有任何感情，於是就一口答應了下來。
4月13日，王映霞帶著郁達夫回家拜見父母和外公王二南。王二南是當時杭州文化界的名人，非常喜歡詩詞創作，他對郁達夫的才華十分贊賞，兩個人甚至還成為了文學上的好朋友。
盡管王映霞的母親對郁達夫並不滿意，但身為一家之主的王二南都同意了，母親也只好做出妥協。於是，郁達夫和王映霞於6月5日在杭州的聚豐園舉行了隆重的訂婚儀式，就連著名詩人柳亞子都來參加了，稱兩人是「富春江上的神仙侶」。
柳亞子
三個月之後，郁達夫將曾經的戀愛日記編寫成了一本【日記九種】，並投遞給出版社進行印刷發行。
在【日記九種】一書中，刊登了許多郁達夫與王映霞之間的私密日記，其中一段這樣寫到：
「3月20日這天，我和她談了一夜，親了無數次的嘴，但我們都沒有突破最後的防線。」
為了趕快與王映霞舉辦婚禮，郁達夫便給家裏的原配妻子孫荃寫信，要求離婚，並坦白了自己將要與王映霞結婚的事情。但是，孫荃在回信中表示堅決不會離婚，甚至還以死相逼。
在這種情況下，避免進一步刺激到孫荃，郁達夫和王映霞只好改變計劃，取消了原先預訂的結婚典禮，於1928年2月在杭州西子湖畔大旅社舉行一個簡單且低調的婚禮。
這一年，郁達夫已經32歲了，而王映霞只有20歲。
郁達夫和王映霞
兩人漸行漸遠，前往武漢生活
比起郁達夫和王映霞訂婚典禮時的隆重場面，結婚典禮確實有一些寒酸，但兩人婚後在上海的生活還是比較幸福的。郁達夫的體質很弱，依然堅持每天進行文學創作，從中賺取稿費來養家，王映霞幾乎每天都會給丈夫做些有營養的食物進行調理。
然而，美好的日子並沒有持續太長的時間，王映霞逐漸忍受不了郁達夫的才子習氣。她在後來是這麽回憶當時的情景：「（郁達夫）總是不修邊幅，頭發不梳，胡子不刮，總是要我來侍候和催促。」
面對王映霞的管束，郁達夫也有些不耐煩了，終於在1932年3月10日不告而別。
就在這個時候，王映霞老家的表姐來信說，有人在杭州閘口的江邊看到過郁達夫，手裏還拿了一個行李箱子。她認為，丈夫肯定是對自己感到厭惡了，從而去杭州富陽尋找前妻孫荃了。
郁達夫故居
幾天之後，郁達夫帶著行李箱子回來了，家裏的長輩們擔心他會始亂終棄，要求把所有的著作版權和稿費全部交給王映霞來保管。
隨著郁達夫寫下了「版權贈與書」，這件事情表面上似乎是已經告一段落了，但卻給兩人的生活中留下了一道揮之不去的陰影，他們夫妻之間的感情漸漸開始出現隔閡。
由於反動派大肆逮捕文化界人士和中共黨員，整個上海彌漫著一種白色恐怖。為了躲避反動派的搜捕，郁達夫和王映霞帶著孩子回到了杭州避難。而且，他們還在杭州的橫河橋場建造了一座屬於自己的房子，起名為「風雨茅廬」，希望這裏能夠是一個躲避風雨的落腳地。
當時的上海不僅是中國經濟貿易的中心，還是文化界人士開展革命運動的中心，魯迅一直不贊成郁達夫離開上海。在郁達夫後來所寫的【回憶魯迅】一文中，這樣寫到：
「我因不聽魯迅的忠告，終於搬到杭州去住了，結果竟不出他之所料，被一位黨部的先生弄得家破人亡。」
風雨茅廬
杭州是王映霞的家鄉，曾經「杭州第一美人」的美譽讓她的大名響徹整個杭州，如今又成為了知名作家的妻子，逐漸開始在杭州上流的交際圈中來回奔走。
反觀郁達夫這邊，他每天的工作除了讀書以外，就是埋頭創作，與妻子的氛圍顯得有些格格不入。
1936年1月，在郭沫若的再三邀請下，郁達夫前往福建擔任省政府參議，積極投身於抗日救國的宣傳運動之中。沒有了丈夫在身邊，王映霞則顯得更加解脫了，漸漸成為了杭州社交圈的一個主流人物。
於是，郁達夫曾經在日本留學時結交的朋友、時任浙江省教育廳廳長許紹棣開始與王映霞越走越近，並向王映霞展開了追求。
郁達夫
早在郁達夫夫婦建造「風雨茅廬」的過程中，許紹棣就為他們提供了很大幫助，而且每次舉辦聚會的時候，許紹棣都會到場參加。
但是，隨著外界流傳的風言風語越來越多，終於傳到了郁達夫的耳朵裏。為了挽回這段婚姻，他決定帶上妻子離開杭州這個是非之地，前往武漢生活。
1938年7月5日，郁達夫的好友汪靜之前來探望，此時的夫妻兩人正在激烈的爭吵之中。他拿出許紹棣寫給妻子的三封情書，哭著對汪靜之說：「萬萬沒有想到，她會這樣的不要臉，這三封情書裏面寫了她和許紹棣到碧湖過夜的整個過程。」
由此可見，郁達夫在【回憶魯迅】一文中所寫的「被一位黨部的先生弄得家破人亡」一句，其中「黨部的先生」應該指的就是許紹棣無疑了。
郁達夫夫婦
新加坡之行，成了兩人的最後一站
郁達夫原本以為，只要帶著妻子來到武漢，遠離在浙江省教育廳任職的許紹棣，就可以安然無事了。讓他萬萬沒有想到的是，兩人竟然還一直存在著書信來往，信中還多次要求王映霞返回杭州。
更為巧合的是，就在幾天之前，王映霞以「在武漢水土不服」為理由，向郁達夫提出過「要帶領孩子返回杭州」的想法。被憤怒沖昏頭腦的郁達夫，完全聽不進好友汪靜之的勸解，在家裏大哭大鬧，王映霞也被迫離家出走。
妻子離家出走了，郁達夫似乎還沒有解氣，他又把這些情書影印了許多份，遇到朋友了就贈送一份，還嚴肅說：「這些證據是我準備打官司用的！」
第二天，由於王映霞還沒有回來，郁達夫專門在【大公報】上刊登了一則尋人啟事。內容的大致意思是這樣的：「王映霞女士，我不計較你和他人在外花費的錢財，但是你的母親和孩子很想念你啊，求你告訴我你在哪裏！」
當時的【大公報】
這個尋人啟事一經釋出，立刻引起了社會輿論的軒然大波，就連汪靜之等好友也認為郁達夫的做法太不穩妥了。
此時的王映霞正在一個朋友家裏，當她看到【大公報】上面的尋人啟事時，當即就產生了想要離婚的念頭。
為了徹底斷絕王映霞和許紹棣之間的書信來往，郁達夫欣然接受了新加坡【星州日報】的邀請。但是，王映霞提出了一個條件：「要保證對之前的事情只字不提，方可跟你去新加坡。」
令人感到遺憾的是，這趟新加坡之行，並沒有緩和郁達夫和王映霞之間的夫妻關系，反而讓兩人的感情走到了盡頭。
郁達夫塑像
有一次，郁達夫在新加坡的家裏與朋友喝酒，由於多喝了兩杯酒，他又跟朋友提起了王映霞與許紹棣的事情。不僅如此，借著酒勁，郁達夫竟然還將【毀家詩紀】免費寄給了香港的【大風】雜誌，並要求在出版發行之後寄給自己一份。
1939年3月5日的清晨，王映霞突然收到了一本從香港郵寄過來的【大風】雜誌，裏面刊登了郁達夫的詩歌作品【毀家詩紀】。
看完了【毀家詩紀】中的內容，令王映霞非常震驚，這裏面記錄了郁達夫創作的19首詩歌，詩歌中講述了王映霞曾經出軌的種種行為。
俗話說「家醜不可外揚」，郁達夫竟然把妻子的醜聞全部公之於眾，無疑是更加加深了兩人之間的矛盾。
我們常說，愛恨就在一瞬之間，曾經愛得有多瘋狂，如今恨得就有多徹底，王映霞下定了決心要跟郁達夫離婚。
王映霞個人簡介
直到1940年8月，郁達夫和王映霞正式宣告和平分手，分別在新加坡、香港和重慶三個地方的報紙上刊登了離婚資訊。這一對曾經令多少人羨慕的才子佳人，最終還是以離婚的結局而告終。
2000年，此時已經92歲高齡的王映霞在回憶起這段往事時說：
「我所要的是一個安安定定的家，而郁達夫是只能跟他做朋友，不能做夫妻，我與郁達夫最大的差別就是性格不同。」
婚姻之後的郁達夫，經常以文藝作家的詩酒風情來對待愛情，但他卻忽略了愛情和婚姻自古以來永恒不變的一個真諦，那就是：「再美的愛情，也是需要精心呵護的；再幸福的婚姻，也是需要不斷經營的。」
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