敗退台灣後，幾十萬潰兵要成家，蔣介石：都不結，建「軍中樂園」
蔣介石在撤退至台灣後，手下的數十萬潰兵也成了單身漢，紛紛表示想要迎娶新娘。
對於此事，蔣介石則表態：「不要考慮結婚，一起投身建軍的美好樂園吧。」
那麽，蔣介石所說的「軍中樂園」是什麽？這些敗退到台灣的國軍，最終又都是些什麽下場呢？
光棍國軍
1949年解放前夕，隨著解放軍勢如破竹，直逼國民黨老巢，蔣介石為了尋求生機，匆忙搭乘飛機前往遙遠的台灣。在這匆忙的逃離過程中，他帶走了大量的黃金、銀圓、珠寶和珍貴文物檔案。留給解放軍的只有一片混亂的國民經濟，物價飛漲，國庫空空如也。
除了財富和文物，蔣介石還帶著六十萬的國民黨軍一同來到台灣。這六十萬軍隊被視為蔣介石「反攻大陸」的重要資本，也是他維持權力和統治的基石。蔣介石勢必要將這支龐大的軍隊緊緊掌控在手中。
然而，對於這些被迫隨蔣介石逃往台灣的國民黨軍而言，他們面臨著艱難的境地。背井離鄉，他們來到台灣，但卻面臨著不確定的未來。
六十萬軍人數量龐大，尤其對於台灣島這個不足四萬平方公裏的小地方而言，顯然是一個沈重的人口負擔。這引發了人們的疑慮，是否台灣有足夠的資源來供養這麽龐大的人口？這個小小的島嶼，是否能夠容納這麽多的人口，並提供他們需要的一切？這成為了一個令人擔憂的問題。
因此，在蔣介石撤退至台灣之初，軍隊的合理安置成為一項巨大挑戰。
國民黨的精銳部隊在撤退至台灣之前就幾近耗盡。其中大多數是被國民黨抓去當兵的壯丁，他們被強征入伍，對國民黨並沒有太多的忠誠感。許多士兵已經組建了家庭，有了妻子和孩子，因此在來到台灣後，他們很難割舍對家人的牽掛。他們擔心自己可能再也無法回到大陸與親人團聚。
因此，一開始很多國民黨士兵向蔣介石提出了退伍申請。然而，對於蔣介石來說，如果這些士兵離開，他的「反攻大陸」的雄心又將如何實作呢？
因此，蔣介石不願意同意這些退伍申請。他一一駁回了士兵們的申請。為了安撫軍心，他向這些士兵保證，只需再堅持五年，給他五年時間，他就能成功地發動反攻大陸，讓這六十萬國軍重新回到自己的故鄉。
在蔣介石美好的承諾下，這六十萬國軍將士們只能選擇相信，寄希望於再堅持五年，就能與家人團聚，於是對於未來的希冀也變得淡然。
然而，殊不知，國共兩黨軍事實力的差距擺在那裏。新中國成立後，解放軍在抗美援朝一戰中展現出強大的實力，甚至將美軍擊退，讓國民黨反攻大陸的前景變得黯淡無光。
五年又五年，國民黨軍內開始出現抱怨的聲音，思鄉之情逐漸加重。由於當時兩岸關系緊張，大陸與台灣省互相切斷聯系，台灣的國軍們甚至連寄一封家書的機會都沒有，無法收到關於家裏的訊息。大多數人的親人遠在海岸對面，他們甚至不知道自己的家人生死如何。
隨著時間的推移，許多國軍士兵中的單身者被迫放下回家的期望，開始在台灣尋找伴侶，將台灣當作第二故鄉，在這裏建立家庭和事業。或許他們想，等到有機會的時候，再帶著家人回故鄉，似乎也是一個不錯的選擇。
然而，實際情況並非他們所設想的那樣。
六十萬國軍湧入台灣省，導致台灣的性別比例急劇失衡，男性遠遠多於女性，尤其是男多女少的情況尤為突出。這使得台灣女性的稀缺現象，在眾多台灣男性中引起了巨大的配偶需求。
結果是，大多數在台灣的男性面臨著獨身的現實。由於台灣突然湧入大量男性，導致性別比例的失衡，這使得很多男性難以找到合適的伴侶。在這樣的情況下，許多台灣男性註定要過上獨身生活。
軍中樂園
而且，這些在台灣的男性中，尤其以國民黨士兵為光棍的比例最高。
尤其是當國民黨初次進入台灣時，台灣人對這些外來的士兵普遍持有偏見和不信任的態度。由於兩岸文化、習俗和方言之間存在巨大差異，磨合需要一段時間。
更為重要的是，這些外來士兵不同於本地人，他們手持槍支和炮火。這讓台灣本地居民感到擔憂，擔心他們可能對個人安全構成威脅，或者透過武力搶奪財產。
因此，即使是有女兒的台灣本地家庭，也不願意將女兒嫁給國軍士兵。
逐漸地，這六十萬國軍士兵的婚姻問題成為一個嚴重的社會難題。很多士兵開始向蔣介石提出請求，希望他能幫助他們找到合適的婚姻物件。然而，這是一個不切實際的要求，因為問題本質上是女性數量不足，即使蔣介石有再高的才華，也無法憑空制造出如此眾多的女性。
因此，蔣介石幹脆頒布了一項禁婚令，規定未滿38歲的國軍士兵不得結婚。這一規定顯然是掩耳盜鈴，實際上只會加劇問題的嚴重性，進一步激化了局勢。
由於禁婚令只對國軍士兵生效，這就意味著等到他們到達可以結婚的年齡，都已經是三十八歲的中年大叔。盡管人們說中年男人更有魅力，但這通常是在經濟條件優越、事業有成的前提下，否則年輕的台灣本地小夥子可供選擇的有的是，為什麽要選一個三四十歲的大叔呢？
然而尷尬的是，絕大多數國軍普通士兵，在國民黨內部階級固化的情況下，幾乎沒有機會晉升為軍官，擁有高薪水和體面社會地位。
作為普通國軍士兵，他們的月薪並不高，勉強維持生計。如果在三十歲之後仍未在軍隊中有所發展，他們很可能面臨被軍隊清退的境地。
而一旦國民黨士兵退伍，不像大陸的人民政府那樣能夠提供就業機會，而是直接讓他們自生自滅。
這些長期生活在軍隊中的士兵，很多都對外部現實世界感到陌生。再加上他們與台灣人的不熟悉，即使退伍後想要自謀生計也很難找到體面的工作，只能淪為社會底層，從事一些辛苦的工作。
因此，許多被迫隨蔣介石敗逃台灣的國軍最終都面臨了大齡單身、一生未婚的滄桑命運，過上了在孤苦伶仃中度過晚年的生活。
這些國軍實際上成為了蔣介石獨裁政治的犧牲品，不得不壓抑自己的思鄉之情，甚至放棄了終身幸福。
然而，蔣介石似乎也曾考慮過這一點。為了彌補這些失去婚姻的國軍，順便打消他們回鄉的念頭，穩定軍心，他下令建立了所謂的「軍中樂園」。
這個所謂的「軍中樂園」究竟是何方神聖呢？
委婉地稱之為「軍中樂園」，實際上就是專門為軍人提供服務的妓院。這一點實際上與侵華日軍設立的「慰安所」有著異曲同工之妙。
然而，蔣介石的所謂「軍中樂園」與「慰安所」相比，並沒有那麽暴力血腥和強人所難，而更像是一個帶有商業性質的盈利機構。
他從犯人和本地娼妓行業中挑選了許多女性，僱用她們為國民黨軍提供性服務。
當然，這種性服務並非免費，國民黨士兵需要自己掏錢，而妓女們則與掌管這個合法妓院的國民黨政府分成。
這種機構在國民黨政府中並非新鮮事，大陸解放前，國民黨政府一直容忍妓院的存在，甚至從中獲取利潤。就連蔣介石自己也時常在十裏洋場喝花酒。
然而，娼妓行業本質上是對女性的性剝削，嚴重摧殘女性的社會地位、人身權益以及精神肉體。因此，新中國成立後立即全面取締娼妓行業，關閉全國各大妓院，致力於徹底消除荼毒中國千百年來的娼妓制度。
回家！
原本在娼妓行業工作的女性，紛紛被新中國政府集中起來，進行思想改造、性病醫治等綜合性的康復計劃。一旦她們身體完全康復，新中國政府就會教授她們在社會上生存所需的各種技能，並為她們安排工作和婚姻。透過這一綜合性的幫助，無數風塵女子得以脫離過去的生活，徹底踏上人間正道，實作了改邪歸正。
這也象征著，在新中國領導下，中國女性已經完全擺脫了舊時代備受封建壓迫的局面，邁入了一個「婦女能頂半邊天」的新時代。
對於曾經被迫淪落風塵的妓女來說，她們對新中國政府的改造心懷感激，感謝人民政府給予她們重新開始的機會。
相比之下，處於台灣國民黨政府黑暗統治下的妓女們就沒這麽幸運了。在國民黨政府的預設下，一旦投身這個行業，她們就基本上喪失了改邪歸正的機會，甚至被迫在「軍中樂園」裏為國軍提供服務。
由於長期從事這一職業，這些妓女很快便受到了各種疾病的侵襲。由於當時醫療水平的低下，她們難以得到有效治療，很多人很快就夭折，成為一種意義上的犧牲品。
盡管老蔣費盡心機地為國軍士兵提供解決生理需求的地方，但國軍士兵對於「軍中樂園」的興致並不高。因為在那裏解決一次生理需求的花費相當高昂，而他們並沒有足夠的財力來負擔這樣的開銷。
以1951年的軍中樂園消費水平為例，當時國民黨軍隊一個二等兵的月薪為七塊錢，一等兵的月薪為九塊錢，上等兵為十二塊。然而，一次在軍中樂園的開銷卻高達十塊錢，相當於一個上等兵一個月的薪金，這顯然並非所有人都能負擔得起的。
因此，許多國軍士兵在孤苦伶仃、舉目無親、無依無靠的境地中，獨自度過了大半輩子。
直到八九十年代，時隔將近半個世紀，隨著大陸的改革開放，兩岸終於結束了長期的相互隔離狀態，開始實作「三通」。
一時間，無數的台灣老板們欣喜若狂，急切地給故鄉打上電話，回到大陸探望親人。
然而，經過時間的滄桑變遷，他們的家鄉早已物是人非：昔日還在人世的雙親，如今已成為埋在地下的一抔黃土，只能跪在墳頭痛哭，未能在父母生前盡孝。
昔日恩愛的妻子，如今也早已嫁作他人婦，兩鬢白發容顏蒼老，不再是當初年輕的模樣，實在令人唏噓。
然而，即便已經物是人非，回到故鄉的喜悅仍然溢於言表，就如同一位叫做姜思章的台灣老老兵，在回到大陸後所感慨的：
「我再也不會做想家的夢了，因為我終於回家了。」
當然，相較於那些成功回鄉探親的台灣老兵，還有許多在去世前從未等到兩岸關系緩和的訊息，只能在無盡的遺憾和對家鄉的思念中，離開人世。
在這樣的背景下，台灣還湧現出一批被稱作「收屍隊」的群體，她們多數遊走在一群無依無靠的老兵之間，透過與他們結婚，來獲取他們的遺產。
這些孤苦無依的老兵們，盡管明白這些女人只是為了圖取他們為數不多的積蓄，卻毫不在意，因為對他們而言，能夠得到陪伴和慰藉已經足夠，畢竟他們沒有後人來繼承自己的遺產。
正是在這樣淒慘的境遇下，隨著老兵們的接連離世，台灣老兵這個群體也逐漸雕零。
到了1989年，台北甚至啟用了最大的國軍墓園，專門為埋葬這批老兵而設。在當年為國軍修建的聚居地——眷村，還建起了一系列專門供老兵養老的養老院，盡管需要老兵們自費支出。
