傳聞中，明朝開國皇帝朱元璋曾請來多位畫師為其畫像，其中一位被譽為「寫實派」的畫師備受關註。這究竟是為什麽呢？
朱元璋長相備受爭議，歷史上流傳下來的資料中對他的長相有截然不同的描述。有人說他是俊美的圓臉，而有人則稱他滿臉都是麻子的鞋拔子臉。
電視劇【大明風華】中的朱元璋形象更是讓許多小朋友嚇哭，他的長臉、尖下巴、尖厚嘴唇和鞋拔子臉讓人們大吃一驚。
歷史上朱元璋的真實長相一直是人們熱議的話題。其中最流行的「鞋拔子臉」畫像，被認為可能並非他的真正面貌。
這張畫像的流傳始於明朝時期，描述朱元璋長有長胡須，脖子上有奇骨隆起，延伸至頭頂，給人一種神仙的感覺。然而，【明太祖實錄】中，朱棣對自己父親的描述與此大相徑庭。
據傳，朱元璋曾夢見有人在他脖子上放了一塊玉璧，開始時他以為是病痛，服藥治療但未見好轉。結果，這塊玉璧竟然在他的脖子上長成了骨頭，形成了一種異象。
這種異象或許是由朱棣為了營造登基的輿論而刻意神化朱元璋的，而後世對這個傳說的理解過於誇張，導致人們對朱元璋的長相產生了誤解。
在【明史】中，朱元璋的外貌被描繪為典型的鞋拔子臉，而在清朝收藏的朱元璋畫像中，這一特點也得到了體現。
盡管我們無法確定朱元璋真實的長相，但從現有的13幅畫像來看，其中11幅都非常醜陋且風格一致。更加值得註意的是，這些畫像中的服裝都非常粗糙，完全不符合皇帝應有的形象。
每一幅畫像都顯得粗制濫造，風格迥異，可能是因為不同人根據傳聞和想象進行創作的，甚至可能有惡意醜化的成分。
明朝中後期，張翰官員在【松窗夢語】中提到了他曾經親眼見過朱元璋的畫像，這與清朝時期保存的醜陋畫像有所不同。
雖然這種說法在明朝中晚期開始出現，但並未流行。直到明代萬歷時期，另一位名叫張萱的官員也親自看到了朱元璋的畫像，並形容他是「美丈夫」。
因此，根據這些可信度較高的畫像，我們可以得出結論：朱元璋並非如傳說中的滿臉麻子，而是一位面容俊朗的美男子。
朱元璋並未滿臉麻子，而是位美男子。就算張萱、張翰等明朝人物有美化之嫌，我們也不能忽視這個事實。明末時期，朱棣在【明太祖實錄】中對朱元璋進行神化，因此在河南的一個小村莊中發現了朱元璋的畫像。
這個小村莊在河南鄭州，村民們姓王，據傳他們是朱元璋的第九個孫子朱常式的後裔。他們為了躲避戰亂，明末時期來到這裏紮根，並改姓王以表達朱家的王族身份。
村中人表示，他們找到的朱元璋畫像就在這個小村莊裏。
村民們口中的畫像已經傳承了600年，承載著明朝歷史的銘印。雖然畫像因年代久遠而有些破損，但仍然能從中看出朱元璋並非流傳中的滿臉麻子和奇醜無比。
專家透過諸多史料和對比研究，證明了這份族譜和朱元璋畫像的真實性，進一步佐證了朱元璋的這種長相更為可靠。
歷史上，對朱元璋長相的描述無論好壞，都離不開一個共同的特點。就如同中國歷史上任何一位皇帝，總會有其獨特的故事和傳說。
古人信奉天命，很多皇帝為了證明自己的統治正當性，會對自己的一切進行誇大描述，包括朱元璋和他的父親朱棣。
這些描述中，無一不體現出他們的奇特之處。因此，根據這些描述轉化成形象，自然就顯得異常獨特，甚至有些怪異。
也有人認為，朱元璋的鬢角長著長長的胡須，頭上有一塊奇特的骨頭，臉型像彎月，這些描述與龍的形象有些相似。
總之，歷史上的描述，盡管可能誇大，但也反映了朱元璋的獨特之處。
明朝末期流傳的朱元璋「鞋拔子臉」畫像，或許是為了凸顯天子的神聖面貌。清朝時期，滿清對明朝進行了惡意的貶低和醜化，許多野史中都記錄了抹黑朱元璋的事件，比如他對「僧」、「禿」等字眼的敏感，源自他不喜歡別人知道他曾經當過和尚。
實際上，還有一種說法，即很多功臣在晚年都被朱元璋以各種手段殺害，其中也包括開國功臣劉伯溫的死亡，據說這是朱元璋的授意。
這些畫像很可能是清朝為了詆毀朱元璋而捏造的。綜合分析，明朝收藏的朱元璋畫像的可信度並不高。但也有人支持這幅畫像的真實性較高，理由有兩點：首先，朱元璋在起義時，如果他真的長了一張鞋拔子臉和滿臉麻子，郭子興夫婦也不會將他們的義女馬秀英嫁給他。
郭子興夫婦對待馬秀英如同親生女兒，怎麽會將她許配給一個長相醜陋的人呢？其次，馬秀英並不是一個軟弱的女子，她有自己的主見，如果她自己不喜歡，肯定不會答應這門親事。
接下來，除開朱元璋，考察明朝自朱棣以後的各位君主畫像，後面的皇帝多為標準圓臉。盡管明末有些皇帝的臉較不圓潤，但他們作為朱家後裔，與鞋拔子臉卻毫無瓜葛。
由此，朱家的基因可能原本就註定了圓臉。因此，綜合分析，由於後世從未目睹過朱元璋的面貌，只憑借被神化的文字描述，確實很難設想他的形象。
而後世流傳的朱元璋畫像，又增添了醜化元素，自然將他畫得不像個人。直到現在，後世之人對朱元璋的相貌仍然爭議不斷，他到底長得如何，或許有朝一日開啟他的陵墓就能揭曉真相了。
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