周文王的兒子伯邑考在殷商作人質，紂王殺了他，將他烹飪成肉羹，賜給周文王，說：「聖人應當不會吃自己兒子的肉吧？」沒想到周文王端起來就吃。
姬昌本是商朝的重臣，可是因為得罪了紂王，被囚禁了七年。
他的長子伯邑考為了救父親，帶著珠寶去商朝送給紂王，並甘願作人質，以換取父親的自由。
可是紂王生性多疑，不僅沒有放了姬昌，反而扣下了伯邑考，讓他給自己做車夫。
聽人說，姬昌是個聖人，威望極高。紂王心中忌憚，命人殺掉伯邑考，將他做成肉羹端給姬昌。
姬昌知道肉羹是兒子的肉做成的，卻還是忍著心痛吃了起來。
紂王哈哈大笑，連說：「連自己兒子的肉都吃，算什麽聖人？不足為懼！」
紂王認為自己看到了姬昌的愚忠和怯懦，卻沒有想到一個能吞下自己親生骨肉的男人，是多麽的堅忍！
最終紂王釋放了姬昌，放虎歸山，終成後患。
姬昌一方面致力於提高本族實力，另一方面進行武力擴張，對外征伐，以固後方。
姬昌死後，因為長子伯邑考已經作古，次子姬發即位，也就是 周武王 。
在姬昌的努力下，姬發即位的時候，國力已經非常強大，世人都說 「天下三分，其二歸周」 。
姬發對內繼續任用姜太公為軍師，重用賢良。對外聯合了很多諸侯國，爭取更多的力量。
不過姬發是個謹慎的人，他雖然確定了滅商的目標，卻並不冒進，而是耐心地等待著時機。
姬發即位後的第二年，以祭奠周文王為由，率領大軍向商朝國都朝歌進發。
大軍一路前進的過程中，不斷有諸侯趕來投奔，一致要討伐紂王。
姬發心下大喜，此情此景表明商紂王已經處於孤立無援的境地，自己的舉動是得人心的。
軍隊抵達孟津時，雖然諸侯們紛紛鼓動姬發繼續前行，姬發卻意外地下令全軍返回。
原來姜子牙認為時機還不夠成熟，應該再耐心靜待時機，不可操之過急。
於是，姬發就帶兵班師回朝，將這次半途而廢的行動作為一次攻伐紂王的演習。
當姜子牙聽說比幹被剖胸挖心，箕子裝瘋，微子隱居，認為商朝已經眾叛親離，能人異士不再為紂王效力，發兵討伐的時機到了。
於是，姬發拜姜子牙為帥，發動討伐商王朝的戰爭。在他的號令下，各地諸侯紛紛前來歸附，群情激憤，鬥誌昂揚。
遠在朝歌的商紂王聽聞此事，竟不以為意，哈哈大笑，說到：「姬發只有5萬兵馬，與我70萬的雄兵抗衡，豈不是自尋死路？」
雙方的軍隊在距離朝歌70裏的 牧野會戰 。
戰爭一開始，商紂王就傻了眼。他的70萬大軍剛與對方交鋒，就紛紛繳械投降，瞬間就土崩瓦解。
人心向背可見一斑。這70萬大軍中，奴隸和俘虜占了絕大部份，平時受到虐待，怎麽還願意為紂王賣命？趁這個機會，趕緊棄暗投明才是明智之舉。
就這樣，戰爭幾乎沒有開始就已經結束了。
商紂王倉皇逃跑，最後在鹿台自焚而亡。姬發看到紂王燒得焦黑的遺體後，連射三箭，並砍下紂王與妲己的腦袋，懸掛在旗桿上示眾。
商王朝就此覆滅。
隨後，姬發建立周王朝，即周武王。追封父親姬昌為周文王。
周武王伐紂成功，了卻心頭大患，天下稱頌，萬民敬仰。按理說應該是意氣風發，大戰雄圖的時候。
可是，他卻偏偏憂思過度，一病不起。周朝建立兩年後，周武王告別了人世間。
在周文王的基礎上，周武王為了討伐商紂王，整整準備了四年。
在這四年中，可以說周武王是在擔驚受怕和多慮多思中度過的。
最初，周朝的實力與商朝的實力還是有差距的，周武王既要想辦法提升國力，增強經濟，又要聯合其他諸侯，招兵買馬，壯大實力，還要提防商紂王察覺到他的意圖，對他進行鎮壓。
雖然周武王手下有諸如姜子牙、太公望、周公旦這樣能幹的重臣，但是在這樣決定生死存亡的關鍵時刻，周武王一刻也不能掉以輕心。
因為操勞過度，周武王一直處於亞健康狀態。
武王伐紂取得巨大勝利後，緊繃的神經突然放松，本來強撐著的身體一下子垮下來，也是不足為奇之事。
此時周武王最應該做的就是靜下心來，調養身體。
可是，雖然周武王得了天下，也有不少諸侯公開表示擁護他，局勢卻比表面上看起來復雜得多。周武王不僅沒有好好休息，反而更加殫精竭慮。
那麽，周武王到底是在憂慮什麽呢？
周武王在孟津進行演習時，前來投奔的諸侯達到了八百多個。而後正式討伐紂王時，參與的諸侯至少上千個。
千萬別以為這些諸侯都是一心歸順周朝的，其實他們每個人都有自己的小算盤。
有的人是因為傾慕周文王和周武王的聖人之名，有的人是憎恨紂王的所作所為，還有的人想在朝代更替中撈到一些好處……
到底哪些諸侯國是真心臣服，哪些諸侯國望風而動，哪些諸侯國懷有異心，周武王心列根本沒底。
殷商時期，周武王不過是商朝的一個諸侯王，管理的區域有限。
討伐紂王後，周武王以「小邦」之君的身份面對著如此大的區域和幾十個諸侯國，難免憂心忡忡。
很多邊遠地區的諸侯國，平時就了解甚少，如果他們有什麽異動，鞭長莫及，實乃大患。
既然自己能夠興兵討伐商紂王，那其他諸侯國也可以興兵討伐自己。
周朝剛剛成立，百廢待興，兵力不足以應付諸侯叛亂。
為了解決這個問題，周武王開始論功行賞，實行以周王室為中心的分封制。用自己的人替代或者管理原來的那些諸侯。
他將王族、姜太公、周公旦、召公奭等功臣分封到各地做諸侯王，建立諸侯國。
這些諸侯國對中央形成拱衛之勢，駐守地方，可對周圍的殷商遺民進行監控和管理。並可以互相聯絡，首尾相助。
周武王先後分封了魯、齊、燕、衛、宋、晉、虢等71個諸侯國，將大周朝的力量分布到諸侯國各處。
殷商統治了500多年，勢力盤根錯節。而周朝剛剛成立，周人的實力還遠小於商朝遺民。
對這些遺民的管理也非常讓人頭疼，一招不慎可能就會引發動亂。
他曾經向姜子牙咨詢，姜子牙給出的建議是， 毫不留情，斬盡殺絕。
周武王覺得這個建議太過殘酷冷血，不利於他的仁君形象，沒有采納。
他又問大臣召公奭，召公奭說，應該有罪的殺掉，無罪的放掉。
這個建議雖然合理，卻不具備可操作性。殷商遺民人數眾多，當時各地沒有統一的法律和行為規範，定義是否有罪實在難度太大。
後來，周武王的弟弟周公旦認為，讓殷商遺民回家過自己的日子比較好，至於他們所犯的過錯，都推到紂王身上好了。慢慢地再用仁德感化他們。
周武王采納了周公旦的建議，將 代表天下的九鼎展示給殷商遺民，還舉行了大型祭祀，讓遺民們認可天下已經易主的事實。
可是，對於商朝那些非常重要的貴族，周武王還是非常嚴厲的。
紂王死後，周武王將殷商故地交給紂王的兒子武庚統領。
他把自己最信任的三個兄弟管叔、蔡叔、霍叔調到了朝歌，並且在附近建立起來邶、墉、衛三個國家對朝歌的武庚進行監視。
一旦武庚有任何異動，三位諸侯王就可以發兵鎮壓。
周武王還著手在洛邑營建新都，由於洛邑居天下之中，將政治權力中心遷移到中原之地，與朝中其他地方聯絡方便，同時也便於控制殷商遺民分布廣泛的中原地區。
制定宗法制，貴族和諸侯的管理有據可依
周武王建立大周後，總是睡不著覺，他說：「殷商亂了60多年時間，民不聊生，如何讓他們過得更好呢？不知道上天會不會庇佑我們呢？」
在此之前，人們之間常常按照血緣關系組成氏族，氏族內部的管理是依靠血緣關系來進行的。
不同的氏族有不同的管理方式，氏族之間難以溝通和聯系。
沒有血緣關系的外人無法置喙，也很難插手。
周武王分封了許多諸侯，在周朝出現了不少貴族。如果不能將這些貴族內部、貴族之間的關系理順，就無法好好管理國家。
周武王為此制定了氏族的權利繼承制度，核心是 嫡長子繼承制 ，用於區分嫡庶、親疏關系。
貴族內部的權力繼承、財產繼承問題有了初步的解決方法。
對於土地的分配，周武王采用了井田制。
土地歸君主所有，他將土地分封給諸侯，諸侯再按照級別將土地分賜給下屬。種地和收割莊稼的平民按期繳納稅賦。
君主對土地有絕對的控制權，諸侯只能夠使用土地，不能夠私自買賣土地。
為了更好地管理不同的個體，周武王制定了禮樂制度。
周禮定義了社會中每個個體的地位，國民的行為按照周禮來進行約束。
這是後代法律制度的雛形，可以解決國民之間的矛盾和沖突，使全社會和諧共處。
周樂涉及的是宣傳部門，他們用音樂來感化和號召國民遵守周禮。
周武王所制定的 分封制、宗法制、井田制、禮樂制 ，一直流傳了下來，影響了後世幾千年。
對於周武王來說，這些制度幾乎都是創舉，沒有前法可依。
在群臣們的輔助下，周武王需要考慮方方面面的細節和可實施性，難免會花費巨大的心血。
不過周武王在位兩年就去世了，他所制定的制度只有個雛形，沒有真正地推廣下去。
後來他的 弟弟周公旦和兒子周成王 將這套制度推行天下，為周朝的繁榮穩定奠定了紮實基礎。
