前言
我們常常聽說，古人的生活方式比現代人更健康，他們不用面對現代社會的各種壓力和汙染，他們不會熬夜，不會加班，吃的都是純天然的食物，沒有添加劑，沒有農藥，沒有激素。
按理說，這樣的生活方式應該能夠延長人的壽命，讓人活得更長久，更幸福。然而，事實卻並非如此， 古人的平均壽命遠遠低於現代人，甚至有些時代，人的平均壽命不到30歲。
這是為什麽呢？難道古人的生活方式並不是我們想象的那麽美好嗎？還是說，古人的壽命受到了其他因素的影響，使得他們無法享受長壽的福分呢？
一、古代生產力低下，饑寒遍地
古人的食物來源是非常有限的，他們的食物供應極其不穩定。這是因為古代的生產力水平是非常低下的，農業技術落後，農業產量低下。
一方面，中國古代農民對新技術和新技能缺乏學習和引進的意願和能力，導致農耕方式保守守舊，無法適應生產力提升的需求。
另一方面，中國古代農具沒有形成現代化、規模化和規範化的生產模式，影響了農業生產品質和效益。
再者，中國古代農業技術停滯不前，沒有形成系統化、科學化和創新化的技術體系，使農業生產缺乏穩定性，易受自然災害的影響。
最後，中國古代科研成果匱乏，缺乏足夠的科學方法和理論，無法為農業生產提供有效的指導。
中國古代農業的落後，與封建社會的生產關系、政治制度、外交政策和文化思想等因素有著密切的關系。
封建制度剝奪了農民的土地和自由，抑制了他們的生產熱情和創造力。朝廷也實行了輕商重農的政策，使農事活動缺乏市場需求和競爭力，削弱了生產動力和收益。
統治者秉承了閉關鎖國的政策，斷絕了與外界的交流和合作的機會。再加上封建文化的保守思想，抑制了農業生產的進步和變革。這些因素共同造成了中國古代農業的滯後和衰落。
而且，古代的農民最痛苦的事，便是遇到了饑荒。
由於封建制度的制約，農民的謀生手段大多只能是農業，也就是人們所說的「看天吃飯」，因此古代的農業收成受到了自然條件的制約，沒有現代的氣象預報和災害防治。
農作物經常遭受幹旱、水浸、冰雹、蝗蟲等自然災害的侵襲，導致農作物的歉收和絕收，造成饑荒和餓死。
另外，農作物還經常遭受戰爭、盜匪、官吏等人為災害的掠奪和破壞，導致農作物的損失和浪費，造成饑饉和流民。
饑荒一起，就會出現可怕的食人現象。
比如，在公元前638年，楚國的成王派出大將子重，率領十萬大軍，進攻宋國。宋國的襄公也帶領三萬精兵，迎戰楚軍。
雙方在泓水（今河南省長葛市北）展開了一場激烈的戰鬥，史稱「 泓水之戰 」。宋軍雖然勇敢奮戰，但是人數和裝備都不敵楚軍，最終慘敗，宋襄公也中箭受傷，撤退回都城商丘（今河南省商丘市）。
楚軍乘勝追擊，圍困了商丘城，企圖一舉殲滅宋國。宋國向周王室和其他諸侯國求援，但是援軍遲遲不到。
商丘城內，糧食和水源都告急，百姓和士兵都饑寒交迫，疾病和死亡也不斷發生。
在這種極端的困境下，一些人為了活命，竟然做出了令人發指的事情，那就是吃人肉。他們不忍心殺死自己的親生子女，於是就與鄰居交換，各自殺死對方的孩子，作為食物。
這就是「易子而食」的情況，也是人類歷史上最慘烈的一幕。
並且，古人的食物主要是粗糧和雜糧，如小米、玉米、高粱、豆類等，這些食物的營養價值和口感都不如細糧和麥類，如大米、小麥、面粉等，而且這些食物的儲存和加工也比較困難，容易變質和腐敗。
古人的食物也缺乏肉類和蔬菜，肉類食物的來源和價格都比較高昂，只有富貴之人才能享用，而且這些食物的保存和運輸也比較困難，容易腐爛和變質。
更別提我們現在隨口就能吃到的蘋果和牛奶等有營養的食物了。
二、古代婚姻和生活的重壓
古人結婚前需要有納采、問名、納吉、納征、請期，最後才是迎親，繁文縟節，瑣碎至極。
而且每一步都有一定的規矩和儀式，需要男女雙方的家庭和媒人的協調和配合，不是一件簡單的事情。
因此，大多數人家光是辦一場婚禮，就已經花費許多了，甚至落得個傾家蕩產的地步。光是彩禮和嫁妝就是一筆不小的開支。
而且在漢朝，女子超過婚齡還未出嫁，不僅當事人飽受恥辱，因為古代社會認為女子不嫁為恥，而且還要因此加繳五倍賦稅，這就是給本來就不富裕的家庭增加了更大的負擔。
當時，漢惠帝規定女子必須在十五歲到三十歲之間出嫁，否則就要征收五倍的賦稅。
而賦稅是古代政府向百姓征收的一種稅收，通常是以糧食、布帛、金銀等物品為單位的。賦稅的多少與百姓的生活水平有直接關系，賦稅越高，百姓越貧困。
另外，在古代，生育子女，尤其是男孩，是夫妻的最大責任，也是婚姻的最大價值。因為子女可以延續家族的香火，繼承家族的財產，祭祀家族的祖先，為家族增光添彩。
如果夫妻不能生育子女，或者只生育女孩，就會被認為是不孝不義，是對家族的背叛，是對社會的罪過。
這樣的婚姻，給夫妻雙方帶來了巨大的心理和生理的壓力，也影響了他們的幸福和健康。
不過，即使歷經千辛萬苦懷上了孩子，孕婦生產時的艱難，很大可能會危及生命。
首先，古代孕婦分娩環境惡劣。當時並無專業醫生及醫療器材提供幫助，故在秦漢時期尤為突出。
分娩被視為「不潔」，因而家庭分娩成為禁忌，規定只能在路旁、墳地或荒野搭建臨時草棚進行。
分娩過後，產婦須度過一個月再將新生兒帶回家中。置身如此簡陋且危險的環境之下，對孕婦及嬰兒均構成極高威脅。
其次，古代孕婦分娩方式相當原始。主要采用垂直分娩，包括坐姿、立姿、跪姿或蹲姿等。如此方式雖借助重力作用助推胎兒出生，但同時亦增添產婦疲勞與痛楚，乃至加大胎兒生命風險。
接生人員，主要為未接受過專業訓練的乳大夫婦，故技術與經驗匱乏，難以應對難產及並行癥狀況。部份接生員甚至采取錯誤手段，致使產婦與胎兒受損。
最後，古代孕婦分娩地位卑微。男性為主導的社會價值觀視女性身體與生育為私人財富，而非自主個體。分娩被視為女性職責而非權利，過程與結局均受男性掌控。
分娩風險與代價由女性承受，所得關懷與支持則寥寥無幾。分娩所做出的貢獻常遭忽視與貶抑，不獲尊重與贊譽。無數難產犧牲之女的命運，未得應有的關註與追念，歸於歷史長河。
三、醫療技術落後
公元前2年，漢平帝元始二年，中國歷史上出現了一次浩劫性的大規模瘟疫，此疫情源於該年連綿的天災。
當時，全國範圍內嚴重幹旱缺水，莊稼枯萎無收，同時，蝗蟲飛舞四野，將剩余的糧食吞噬殆盡。社會上糧食儲備匱乏，饑荒嚴重，弱者抵抗力降低，成為疾病滋生的溫床。
此次瘟疫始於北方，隨後伴隨著河流蔓延至南方西方，覆蓋了國內所有郡縣。其中，青州飽受瘟疫肆虐的沖擊。
青州位於黃河下遊，農業繁盛，人口稠密。然而，由於瘟疫的侵襲，青州遭遇了不可預估的人口銳減。
據史書記載，青州在元始年間的人口總數約為 128 萬，但到元始三年，這一數碼急劇縮減至 108 萬，近乎達到十分之二的人口隕落，死亡率驚人。
恐懼、絕望、憤怒等情緒彌漫在整個社會，引發了動蕩和混亂，甚至盜竊、流浪、叛亂等犯罪事件日益頻繁。
從上文可以看出，在醫療技術不發達的古代，傳染病有多麽可怕。
在現代社會，感冒是一種很常見的疾病，一般不會對人的健康造成太大的影響，只要適當的休息和治療，就可以很快恢復。但是在古代，感冒卻是一種非常危險的病癥，很可能會導致人的死亡。
還有古代的天花，也就是現代的水痘，一樣能要了人的性命。
眾所周知，清朝的康熙皇帝就得過天花，縱是清朝皇室，也會被一場天花給嚇破了膽。
雖然康熙帝天花痊愈保全了性命，但董鄂妃就沒有那麽幸運了。據說，董鄂妃也是因患天花而亡，而在古代封建王朝，所有頂級的醫療條件都集中於皇宮，還能被天花危及生命。
可想而知，古代的醫療條件有多麽差了。
