網上很多人經常冷嘲熱諷：考古，不就是持證盜墓？天天挖人祖墳，和盜墓賊有啥區別？更有人還拾人牙慧，隨大流附和，肆意人身攻擊謾罵。但是，我想強調——考古學家，並不是持證上崗的盜墓賊，兩者有著本質的區別。
考古學家，以「搶救發掘已被破壞的古墓葬、文化遺址等歷史遺跡，從中探尋歷史知識，還原歷史真相」為己任，按照規範的程式，開展相關考古工作，是具有保護性質。而盜墓賊只會在意那些值錢的陪葬品，對古墓葬、文化遺址本身壓根不去「憐香惜玉」，甚至刻意破壞損毀。至於盜墓小說、電影中的盜墓賊身手再好、品德再優，那也都是虛構。在現實中，盜墓賊是上不了台面的，不光缺德，更是犯罪。說幾個盜墓故事，這樣更加印象深刻！
【晉書】記載：晉武帝太康二年（公元281年），汲郡人不準盜發魏襄王墓或魏安厘王墓。據說，不準開啟墓穴後發現竹簡遍地，為尋找墓中的金銀財寶，他不惜以竹簡做火把。於是，很多先秦歷史記錄灰飛煙滅。後來，殘余竹簡經荀勗、束皙等鴻學大儒整理，編輯成【紀年】【周書】【穆天子傳】等佚書共七十五卷（篇），裏面的很多內容更是顛覆了【史記】的記載。
時間又來到民國時期，軍閥孫殿英借軍事演習的名義悍然盜掘了清東陵，這就是著名的東陵盜寶案。在盜挖慈禧墓時，直接炸開了陵墓大門。這群官盜只顧翻找寶貝，把慈溪的屍體扔在地上，隨意踐踏，墓內幾千件珍寶被洗劫一空。
再舉一個為人熟知的例子：曾侯乙編鐘，因考古發掘而被完整保留了下來，永載史冊。其實，在春秋戰國墓葬裏多有成套的禮樂器，尤其是青銅編鐘，從以往的考古來看，只要墓葬被盜，編鐘肯定無法保持完整，要麽全部盜走，流散世界各地，要麽被砸碎只留下零星碎片。陜西鳳翔秦公一號大墓考古發掘後得知青銅編鐘被盜墓賊盜得一件不剩，只留下28件石質殘磬，應是古代盜墓賊看不上扔在一旁。上世紀90年代，甘肅禮縣大堡子山2座秦公大墓被當地村民盜挖，成百上千的禮樂器被倒賣，拿不走的現場砸碎，據說盜洞大的可以在裏面開拖拉機，現場一片狼藉、慘不忍睹。
湖北隨州擂鼓墩曾侯乙墓因從未被盜，經過正規考古發掘出土了一套完整的青銅編鐘，考古學家經過努力將它恢復原貌，研究之後更是驚奇發現：早在戰國早期，中國人就掌握了音域跨五個半八度，十二個半音齊備的復雜音樂技術，且這套青銅編鐘還能正常演奏，進一步證明中華古代文明的璀璨。編鐘上的銘文更是解開了困擾世人2000多年前的「曾隨之謎」！試想，如果曾侯乙墓是被盜墓賊挖通，他們會幹什麽？按照慣例，能拿走的全部拿走，不能拿走的也是不能便宜後人，破壞了事。那麽，這些向我們揭示中華文明的珍貴歷史文物也就自此消失，化為「青煙」。這是不是巨大的遺憾？
但不可否認，建國初期確因歷史的局限性以及技術的不到位，造成了部份文物的損壞甚至發生焚燒萬歷帝後屍骨的事情，但畢竟那是孤例，中國人懂得吃一塹長一智。目前的文物保護政策是不主動發掘古墓，尤其是帝王陵墓。我們相信隨著技術的發展，文物保護和修復工作會越來越成熟。
所以，但凡以後誰再說「考古就是持證盜墓」，一定要毫不客氣的懟回去——你這人啊，不僅蠢，還壞！
