前言
最近馬英九來大陸，去了廣東的中山故居還有廣州黃花崗烈士墓，都提到了當年革命黨推翻滿清的歷程，不得不說在推翻腐朽的清政府上，革命黨立下了汗馬功勞，但其實在那個年代，也不止是以孫中山為首的革命黨在反清，當年的反清運動也算是風起雲湧，我們今天要來講兩場不一樣的革命，沒有孫中山的革命。
革命不一定要靠孫中山，這兩場革命就很有意思，一個是大明順天國，爆發在1903年，另外一個是1907年的安慶起義，這兩場革命，似乎有很多不一樣的影響。但是首先我們要先來看一下，在孫中山流亡海外之後，革命也有開枝散葉的狀況。
上一篇文章，我們介紹了「大明順天國起義」，這次起義也是太平天國最後一次撲騰。這一篇文章也是上一篇的延續，我們來聊一聊「安慶起義」
徐錫麟，清末革命版【無間道】主角
1907年的安慶起義，也跟孫中山沒有直接的關系，1907年的安慶起義，安慶起義是非常壯烈的，背後發動的組織是光復會。
光復會原本是同盟會的下屬組織，同盟會組成的時候，光復會就很有自己的想法，這個時候因為已經到1907年了，同盟會接連發動了好多次的邊關革命，以法屬印支，就是現在越南作為核心。
但是屢次失敗，耗資甚多，所以光復會就很多質疑，那既然你幹不成，我來幹，而且到了1907年這個時間節點，基本上原本光復會，最重要的一件事情是做政治宣傳。
其實這場起義，有許多劃時代的意義在裏面，讓整個革命的方向開始發生一些轉折跟改變，在此之前，廣州的革命一直由孫中山率領他的同盟會，主要是在兩廣地區作為革命重點，這就是後來宋教仁所稱的叫邊陲革命。
但是一個安慶起義，是第一次發生在省會城市的革命，安慶是當時安徽省的省會，是一個很重要的河港，有洋人的租界，也是當年北京條約開放的口岸之一，只是洋人的勢力沒有那麽大。那安慶起義領導人是誰呢，領導人名叫徐錫麟，可能很多人對這個名字不太熟悉，但是徐錫麟的故事可以說是滿清版的【無間道】。
徐錫麟他是浙江紹興山陰東浦鎮，一個標準士紳家庭的一個小孩，他的父親叫徐鳳鳴，也曾經在縣裏面當過官員，根據我們今天看到的記載，說他喜歡讀書，通曉大義，刻苦致力，而且他大部份的時間都是自學成才，除了小時候上過私塾之外，他在20歲那一年考上了秀才，但是其實他對傳統的這些四書五經，並沒有那麽大的興趣，據說他喜歡坐地球儀，算數學，他還到上海跟杭州買了很多書，自修數學，據說他的代數，三角函數等等都非常好。
他大概在1903年左右，到了日本，開始在大阪，後來又到東京，他認識到幾個重要的人，一個就是光復會的領袖陶成章，另外還有一個就是章太炎，這兩個人對他頗有啟蒙的作用，有記載是1904年的春天，他就加入了光復會，學成歸國之後，在1905年的時候，創辦了一所叫大通學堂。
據說這所大通學堂就是模仿日本的速成學校，裏面也曾經請過日本老師來教書大通學堂一開始號稱他的目的是，有點像是赴日留學的一個先修班，但他裏面教導的科目，除了數學，格致學，西洋史地等等之外。
他還非常重視體操，軍事訓練，紮營，野外求生等等，他是希望能夠在這個學堂裏面，能夠培養一些他個人的勢力，另外也是做一點洗腦的工作，因為這些浙江地區的小孩，有的將來就到日本讀書，辦大通學堂的時候，認識了另外一位很重要的女同誌，就是女俠秋瑾女士，兩個人一見如故，也就變成好朋友。
徐錫麟在1905年辦大通學堂，據說還辦得有聲有色，也就差不多他在辦大通學堂的時候，他認識一個很重要的人，這個人就是當時在擔任江蘇按察使的，滿清重要的官員叫作恩銘。
恩銘不是一個普通的滿族的權貴子弟而已，各位他就是慶親王奕匡的女婿，算起來算是皇親，或者說國戚也可以。
恩銘他是滿洲人於庫黎克特制，鑲白旗人，恩銘在當時在滿洲整個統治集團，是個標標準準的開明派，而且他在擔任江蘇按察使跟江蘇布政使，布政使相當於副省長，頗有建樹，而且跟江蘇地方的士紳，像張謇以及另外一位跟他交情相當好的嚴復等人都有來往，彼此之間交換對時局的看法。
恩銘也多次在當時國內的媒體上面，發表論述，他完全支持立憲，而且他認為應該破除滿漢隔閡，什麽意思呢，就是我也會用漢人，而且他說到做到。
這時候他非常欣賞一個人，誰呢，就是徐錫麟，據說他們就是在1906年的時候，在江蘇認識的，認識之後當時恩銘非常欣賞，這一位朝氣蓬勃的年輕。
恩銘在不久之後，升任安徽巡撫， 恩銘到了安徽，就立刻拔擢了徐錫麟，恩銘到了安徽辦了很多的學校，包括所謂的安徽講武堂，就是軍校，滿清這個時候正在辦新軍，各省都需要新軍，安徽陸軍測繪學堂，測量繪畫，安徽綠營警察學堂等等，他將安慶講武堂，跟安慶的警察學堂總監的位置，交給了徐錫麟，而且徐錫麟自告奮勇，他要擔任這兩位，恩銘也立刻把這個位置交給他。
這兩個是非常重要的，這時候所謂的總監就相當於校長，等於是這兩所軍警學校校長，就交給徐錫麟這漢人辦。
在1906年的時候，有記載還是恩銘出錢，給徐錫麟捐了一個道員的官，滿清到了中後期之後，是捐錢可以買官的，因為政府財政太糟了，等於給徐錫麟買了一個功名，甚至還有記載，徐錫麟這時候還認恩銘為義父。
但是徐錫麟很清楚，他在日本的時候，受到陶成章跟章太炎的啟發，光復會的基本意識形態非常簡單，四個字叫夷夏之防， 簡單說：我們跟滿洲人是不共戴天的，沒有什麽可以妥協的余地，除非滿人把漢地18省全部還給漢人，退到關外去，否則沒什麽好說的。
徐錫麟據他後來起義失敗的口供，他的計劃就是抓住軍權，伺機刺殺恩銘，進而發動起義，控制安徽這一帶，這完全符合了光復會在核心城市鬧革命的主張，光復會認為，孫中山在兩廣一帶搞革命沒有什麽意義。
就算你成功拿下一兩個小城，意義也不大，因為沒有辦法撼動全國的局勢，光復會的人大部份都是江蘇，浙江人，他們對長江流域這一帶的人緣地緣都比較熟，所以他們就希望能在這裏發動革命。
重要的長江流域起義，就是從1907年的由掌握軍權的徐錫麟發起。
安慶起義：徐錫麟刺殺恩銘！排滿意識強烈！
很快徐錫麟把學校據說辦得有聲有色，當時徐錫麟就糾集了他的黨羽，陳伯平、馬宗漢等人，預計要在1907年的夏天，也就是在7月8號的時候，要發動武裝起義，因為7月8號那一天剛好是，安徽巡警學堂的畢業典禮。
據說恩銘會率領安徽省府，所有重要的大員前來觀禮，徐錫麟要代表學校在大操場上集合，向安徽巡府做一個報告，他就想趁這個機會，在恩銘的面前就把恩銘給殺掉。
簡單講就是把省政府的人一網打盡，當時除了恩銘之外，還包括布政使，馮煦，按察使，聯裕等人，幾乎所有安徽省的大頭都到了。
就在7月8號這一天的上午，恩銘等人就定位之後，徐錫麟先開始把部隊帶出來校閱，各位請註意喔，是整個當時警校的學生都到了，一百多個畢業生，這是成建制集合，到達之後，徐錫麟據說當場掏出手槍，就在距離恩銘很近的連開數槍，就把恩銘當場就擊斃在他的座位上，他這一開槍，現場就一陣混亂。
據說他也朝馮煦這些人開槍，但是沒有打中，其他的幾個官員就慌亂而逃，整個狀況就大亂了，徐錫麟當眾就立刻宣布起義，而且率領一百多名學生，進占安慶軍械所，就是火藥庫啦，搶奪槍械。
不過這一次這些官員倒是沒有慌亂，馮煦跟聯裕等人驚魂未定，逃走之後，回到了安徽的巡撫衙門之後，立刻就通知駐守在安慶各地的滿清的軍警，集結起來，據說集結了一千多人。
攜帶各種的武器，就開始向軍械所跟學校發動進攻，戰場就在安慶市市區，這其實算是一場標準的兵變，兵變從這一役之後就成為革命的常態。
而且就是由滿清政府的軍警自己發動，據說就在軍械所跟學校裏面，發生激烈的戰鬥，這戰鬥非常慘烈喔，根據我們今天看到滿清政府的報告，後來馮煦這些人，跟滿清政府上的報，連野戰炮，馬克沁機槍都拖出來了。
打的得非常慘烈，最後的結果百余名學生，大概有六七十人被擊斃，一直打到彈盡糧絕為止，清軍大概也傷亡百余人，陣亡上百，最後被清軍包圍，總共戰鬥了四個多小時，陳伯平陣亡，馬宗漢跟徐錫麟當天晚上被逮捕。
被逮捕之後，布政馮煦來負責審判徐錫麟，據說徐錫麟在被審判的時候，可以說是慷慨激昂，他事先就準備了一篇光復軍告示。
光復軍就是光復會的軍隊的意思，來作為他這一次整個起義，他的初衷跟他到底要達成什麽樣的目標。
徐錫麟的光復軍告示寫的是：
為曉諭大眾，翦滅滿夷
除暴安民事，維我大漢民族，立國千年
文明首出，維古舊邦，乃自滿夷入關，中原塗炭
衣冠掃地，文獻無遺，非常強烈的漢族的民族意識，夷夏之防
與我漢族諸父兄子弟共誅之
我認為已經是超越了夷夏之防，更是一種，有一點跟近代民族意識結合在一起的慷慨陳詞。
所以他是一個非常強烈的民族意識，把滿漢徹底割裂了，另外呢，我們可以看到他口供文的部份，徐錫麟有親筆寫下口供文，非常精彩，非常的長，這一篇比他的告示更精彩，他說：
我本革命黨大首領，捐道員，到安慶，專為排滿而來
做官本是假的，使人無可防備，滿人虐我漢族，將近三百年矣
觀其表面立憲，不過欲牢籠天下人心
實主中央集權，可以膨脹其專制力量
我蓄誌排滿已十余年
今日始達目的，本擬殺恩銘後
再殺端方，鐵良，良弼，為漢人復仇
從徐錫麟的文裏面你就可以看到，他意誌之堅定，必死的決心，可以這樣，不成功便成仁，他這樣做了，影響巨大，尤其是安慶是安徽的省府，今天安徽的省府已經遷到合肥了，所以安慶當時，在長江沿岸上面是一個重要的城市，等於說控制了長江的中下遊，很重要的一個據點，跟另外一個重要據點就是南京。
但是南京可能有重兵布防，加上整個的排布，裏面引起了極大的震動，另外除了徐錫麟這個事情之外，還牽扯到另外一個人，誰呢，是秋瑾，秋瑾也被牽扯進來，因為當時有一個士紳就做口供，把秋瑾給供了出來。
不過這也象征一件事，就長江流域已經開始有革命勢力滲入，而且勢力越來越大，不論是在安徽還是在浙江一帶都有，另外就是恩銘被打死這件事情，在當時引起很大的震動，孫中山前幾次最多就是打死一個縣長，就已經不得了，這一次，一次就擊殺一個皇親，而且還是地方大員。
安慶起義的蝴蝶效應 之後清末新軍起義的樣版
按當時大清的形勢，奕匡不久之後就擔任內閣總理，如果恩銘不死，以恩銘當時的聲望，以及他跟奕匡的關系，那恩銘很可能會入閣，他跟端方當時是開明派滿洲人的兩個重要代表，可以說是青壯派的領袖級人物，跟當時在朝中的載灃做一些呼應也許就能遏制新軍成建制叛變，日後袁世凱的崛起可能就不會那麽順利。
恩銘被殺這件事情，當時在輿論也引起很大的討論，像張謇等人也都在國內的報紙上面，發表文章嚴厲譴責徐錫麟等人為暴徒，而且梁啟超在日本也公開撰文認為說徐錫麟這樣一殺下去，造成了滿漢之間難以協調的仇恨。
恩銘是不斷地展現出自己沒有滿漢的陳見，所以他才提拔了一個漢族的青年知識分子，來擔任很重要的職務，而且註意把兵權交給他，結果沒有想到這個人，最後是利用這一場兵變，就把他的老板恩銘殺掉。
這件事情也等於是告訴了當時滿洲人一件事，就算你願意跟漢人分享權力，就算你真的實行立憲，漢人一樣有可能會對滿洲人進行報復。
恩銘被殺這件事情，最後就造成了滿洲貴族內部，保守派的力量進一步擡頭，像鐵良，良弼，另外就是恭親王，奕欣的孫子，溥偉，就讓這一些所謂的滿洲，保守反動的滿洲權貴，又開始結合成一股非常大的力量，反對載灃跟漢人合作推動立憲改革。
但是反觀革命黨卻非常的振奮，尤其是光復會，光復會等於是證明了兩件事，第一個，你孫文的革命路線有問題，你在廣東那邊搞那些小東西沒有用，我們在長江流域搞大的，要搞就搞大的，一次就幹掉一個巡撫。
更重要一點是各位，滿清的軍隊這是有史以來，尤其新軍運動之後，第一次整個學校在學校的領袖率領之下成建制叛變，從此之後革命的整個核心的力量，就發生很大的轉移。
在這之前都是以會黨為主，但是從此之後，長江流域的新軍就取代了會黨，成為革命很重要的要角。
各位這個影響很大，我們知道新軍跟會黨不一樣，新軍是有紀律有訓練，真正的軍人，戰力很強，他們一旦在這種重要的大城市，尤其水路交通據點，如果發動了革命武裝起義制造的效果，就會比過去會黨，在邊陲地區制造的效果要大非常多，我們後面會看到，後面幾次重要的起義，基本上就是以新軍為主角，而起點就是安慶起義。
是我想這邊有幾個點再做一個補充，為什麽在長江流域，新軍變成整個滲透的重點，這裏也牽涉到整個清廷新軍建設36鎮，他是從北京直隸為核心，開始往各地去推。
在北方當時在建設新軍的要角是誰，當然是袁世凱，袁世凱練兵是出了名的嚴格，而且袁世凱練兵還有一個特點，他對於這些軍人的軍訓教育，思想教育也是很嚴格，所以服從性很高。
這些後來就變成所謂北洋的骨幹，所以戰力很強，也造成日後革命的時候，為什麽要南北開打，南北議和。
南方啃不動北方，關鍵因素就在這裏，可是南方推動新軍的，主要是繼承自張之洞，劉坤一以來這種遺脈，各自推動很分散，各省都府自己去搞，北方不一樣，北方就是以李鴻章作為一個核心。
李鴻章，袁世凱，還有榮祿，他們是有一個比較強的脈絡在，所以他們整個的戰力的編整也比較快。
很多人在讀革命史的時候，沒有搞清楚一個點，就是為什麽新軍的叛變，主要是集中在長江以南地區，到了北方是越來越弱，很簡單，因為他的新軍的練成，跟時間有它的差異，組成結構也不一樣，南方被革命黨滲透成篩子一樣。
在當時的中國大地，革命就像一個圖譜，像拼圖一樣一塊一塊拼上去，每一此革命事件看似單一，其實相互關聯。也正是有了眾多革命誌士的努力集合在一起，才有了革命的成功。
