深度看無錫:消失的千年洞虛宮和觀前街

2024-01-05歷史

深度看無錫之市級文物保護單位～～洞虛宮玉皇殿及古井

玉皇殿

洞虛宮玉皇殿，在崇安寺舊址東北角，始建於北宋，清初重建。1986年7月，無錫市人民政府公布其為市級文物保護單位。正式公布名稱為「洞虛宮玉皇殿及古井」。

洞虛宮原名青元觀，梁代大同二年（536）始建於無錫東鄉的膠山，後因年久失修而荒廢。約在宋代大中祥符三年（1010），在城中心崇安寺左側重建宮觀殿宇，改青元觀為洞虛觀，門前為一條東西向的步行街，原是無錫城內十條主要街道之一的「觀前街」。觀前街西接崇安寺山門口的寺巷口，東接三下塘，民國後被改建成新生路，這條街口的很多商店是銷售香燭、紙箔和紙馬的，其他還有茶館、酒肆等。元泰定元年（1324），洞虛觀升為洞虛宮，觀前街仍沿襲舊名，這個街名沿用到1958年，因拓建貫通市中心東西幹道人民中路，整條觀前街被納入人民中路，經歷了近千年的觀前街才從無錫市地圖上消失。

北宋慶歷年間，洞虛觀被大火焚毀，嘉祐元年（1056）重建。由盧至柔住持，以符水為人治病。元至元年間洞虛觀又遭火焚，後略事修復。元泰定元年（1324），朝廷敕賜洞虛觀為洞虛宮，當時的宮內主事華益謙，不斷對宮內房屋加以修繕。至順三年（1332）洞虛宮再遭火災，宮內道士沈次道、沈常德、童德和、張玄德等募化籌款。在至元四年（1338）對洞虛宮進行修復，並重建三元、祠山兩殿。元末屢遭火災，明洪武二年（1369)道士陳道安加以修復。到萬歷年間洞虛宮又遭大火，這次損失慘重，三清殿傾圮，直到萬歷末年，所毀各殿才重新次第修復。這期間先後修復了三清殿、玉皇殿、雷尊殿、七元殿、真武殿、三官殿、太乙殿、長生殿等八處殿宇，並增建魁星、玄都、涵碧、吟仙等樓閣，道家又有煉丹術，祈求長生不老，洞虛宮共有三友齋、聽鶴山房、白雲深處、白湖山樓等幾處丹房，以供恪信煉丹的方士和施主煉丹。清康熙三十二年（1693），在原有的基礎上擴建了玉皇殿，並建左側諸天毆。乾隆九年（1744）又建右側諸天殿。這時是洞虛宮歷史上的鼎盛期，殿宇巍峨。道教信奉的各路神仙都有殿宇供祀，香火旺盛，與緊鄰的崇安寺相比，有過之而無不及。

農歷新年，當時的洞虛宮和崇安寺有極為熱鬧的廟會活動，是無錫的一個重要民俗。崇安寺的廟會是從大年初一至年初五僅五天的活動，緊接著便是洞虛宮玉皇殿的廟會。相傳玉皇大帝的生日是農歷正月初九，年初九俗稱「天生日」。玉皇大帝是三界至尊，無錫各神廟的神，都是玉皇大帝的屬下，到了年初九那天，各廟諸神都要排列了儀仗（也就是所說的出會)到玉皇殿去朝賀。無錫各廟（東嶽大帝黃飛虎因沒有替身免去朝賀外），其余如張元庵、延聖殿、張巡大老爺、延壽司、西水仙、南水仙、府城隍、無錫縣城隍和金匱縣城隍共九廟神靈都要去玉皇殿慶賀生日。

朝賀玉皇的儀式在年初九早上六點鐘。農歷正月還是數九寒天，寒氣逼人，且天還未明。但是早在年初七，玉皇殿周圍便臨時設滿了香燭攤、各種小吃攤。大批善男信女在年初八從四面八方到玉皇殿來燒香朝拜。更有各房道士住持從年初八晚上開始，擺設案頭，供香客「坐夜」，通宵達旦地誦經焚香，為玉皇大帝暖壽。

從年初八深夜開始到年初九淩晨，各廟的朝賀儀仗陸續到達。這時無錫人不顧數九嚴寒，匯集在洞虛宮玉皇殿周圍，真是人頭攢動，噓氣如雲，這便是無錫城裏第一個盛會——每年年初九的「玉皇會」。

冒著嚴寒到玉皇殿來看熱鬧的不單單是來看各廟的儀仗隊，他們還是來看各廟擡老爺的轎夫，看他們是如何擡著轎子在坡度既高且陡的台階上三上三下，步伐整齊，行動如一，而面不改色且不氣喘籲籲。如果表現突出的還要鼓掌叫好，待九個老爺朝賀完畢，天色也已大明。崇安寺、洞虛宮的農歷新春的廟會，要延續到正月半元宵燈節為止。

膠山洞虛宮

無錫除洞虛宮有玉皇殿外，在惠山頭茅峰下，二泉漪瀾堂上的半山坡，也有一座玉皇殿，始建於元至元年間，原名慈濟觀，因玉皇殿右前方有天下第二泉，便稱為玉泉觀玄都院。

玉泉觀玉皇殿範圍不大，寬5間，10米多進深，正中神龕內端坐著玉皇大帝金身。兩面整齊、造型雕飾精細的神龕，油漆得光清生亮，神龕內塑著各部天尊、雷公、電母以及風伯、雨師和靈霄殿上的四大天師、四大元帥，都是與常人一般大小的金身塑像，造型生動，栩栩如生，走進正殿的頭頂上還有一位護法的王靈官。整座玉皇殿顯得莊嚴、肅穆。殿前是一個平台，上置一座焚燒化器香爐。可惜這座具有相當價值的文物建築沒有逃過「文革」一劫。

洞虛宮三清殿是祀奉道教最高神靈三清，即玉清元始天尊、太清道德天尊（俗稱太上老君）、上清靈寶天尊（俗稱靈寶大法師）。自明代以來，洞虛宮住持先後為陳道安、喬大升、陸靜淵、張拱樞、龔太沖、鈕玄樞、陳守常、徐玄齡、許真常。

三清殿設道院五所：靈官殿、火神殿、雷尊殿、長生殿、祖師殿。自鹹豐十年（1860）戰亂以後，洞虛宮殿宇全部被毀，損失慘重，後洞虛宮除三清殿還未重建外，玉皇殿及雷尊殿等都次第恢復重建。同治十三年（1874）重建三官、靈官、火神、雷尊、長生、祖師六殿。兩年後，清光緒二年（1876）又重建了玉皇殿。限於財力，其規模已遠不如前，尤其是主殿三清殿造價過大，資金難以募集，遲遲沒有重建。

清末時有位叫秦瑞芳的女道士，發願募化重建三清殿。這位女道士經過多方努力，向施主們募得大筆資金，不幾年便開工重建。這座三清殿設計建造得極為高大壯麗，所需的大批磚木建築材料，都已被采購完放在建築工地上。當三清殿造到普通民房三層樓高時，三清殿正中三個高及墻頂的三清神像已開始建造，高大的木雕都已定位，外間的泥塑身、首都已成形，只等彩繪、開屋頂、開光，便可竣工。就在這個節骨眼上，那個女道士不知是年老體弱，還是勞累過度，心力交瘁而死。住持一死，後續沒有資金來源，無法施工，三清殿的重建便成了尾巴工程，直至辛亥革命前，三清殿中再也沒有施工。

辛亥革命後，由秦毓鎏牽頭推倒三個未完成的三清塑像，並由無錫各界著名人士聯名呈請錫金軍政分府，請求在三清殿的遺址上建造公共圖書館。錫金軍政分府批準了這個要求，民國元年（1912)破土動工，民國2年（1913）10月基本建成，這座高四層的原無錫縣圖書館的建築中所用磚木，有相當部份來自準備建造三清殿的材料。