孔子，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋時期魯國陬邑（今山東省曲阜市）人。是中國古代偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學派創始人。
孔子
與世界上其他地區的文化傳統不同，在中國傳統文化中有著強烈的「大一統」觀念，「普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣」，「大一統」的觀念成為中國歷史上有雄心有抱負的政治家們最高的治國理念和政治追求。幾千年來一直深入人心。
上古時代的中國曾經是「萬邦林立」的局面，到了夏商周時期，在宗法制與分封制的基礎上，建立了以天子作為共主，分封天下四方的諸侯的封建體制。
到了春秋戰國時期，諸子百家都意識到要統一起來才能發展。「大一統」思想就成為春秋戰國時期中國思想家明確提出的一個重要思想命題。
孔子對於「大一統」觀念有著深刻的理解和獨特的見解。他認為，「大一統」是國家治理的重要原則，也是實作社會秩序和國家安寧的關鍵因素。他的許多思想都體現著政治統一的理念，被後世奉為天下一統的經典理論。
孔子
孔子提出的「大同社會」的思想，即「天下為公」，也包含了一種大一統的社會理想。此外，孟子「定於一」的主張，荀子「四海之內若一家」的理想，都是「大一統」的表現。可以說，孔子及其儒家學派是致力於打造大一統理論的先鋒。
孔子的「大一統」思想主要包括對於中華民族的祖先認同、對中華文明的心理認同、對中華民族的族源認同、對以龍為主圖騰的文化認同、對國家統一的政治認同等。
公元前221年，秦王嬴政統一六國，建立了中國歷史上第一個中央集權的統一多民族國家。「大一統」的政治理想在秦始皇手裏得以實作。成為夏商周以來劃時代的偉大變革。
「大一統」政治理想的實踐者——秦始皇
同時，秦始皇推行書同文、車同軌、統一度量衡等政治措施，使得大一統的觀念深入人心。中國實作了政治、經濟和文化上的統一。
秦朝之後的兩千多年時間裏，雖說中國經歷了一代又一代的王朝興替，然而「中國」作為中華民族政治、經濟和文化的共同體卻始終無法分裂，即使經過了漢以後南北朝、唐以後的宋遼金夏，最終都能夠重新實作了統一。這都是建立在共同文化認同和大一統心理基礎之上的。
同羅馬帝國之後歐洲的「一盤散沙」相比，中國「大一統」的頑強生命力正是得益於儒家「大一統」理論的提出和實施。孔子的「大一統」思想深入人心，始終是凝聚人心的強大力量所在，始終主導著中華大地的歷史走向，並使得追求「天下大同」成為中華民族最高的理想境界。
孔子的「大一統」思想，是中華民族文化的內核和靈魂。增強了中華民族的向心力、凝聚力和認同感，為中國的領土和主權完整做出了不可磨滅的貢獻。
