蔣孝勇想移靈大陸未果，憤怒說兩句話，令人感慨。
在浙江省奉化區溪口鎮，有一座蔣介石的故居。這裏依山傍水，風景如畫，每逢周末，這裏總是遊人如織，熱鬧非凡。
1996年的一天，這裏迎來了一位意想不到的客人。他就是真正的蔣家後人，蔣介石的嫡親孫子蔣孝勇。更有趣的是，作為蔣家的正宗後裔，他參觀祖宅，還自掏腰包花了三十元買門票。
參觀完畢，望著讓祖父蔣介石和父親蔣經國魂牽夢繞的一磚一瓦一草一木，蔣孝勇心中充滿了感慨，並在心裏默默立誓，一定要讓父親和祖父的願望得以實作，讓他們落葉歸根。
他返回台灣後，為實作此事積極奔走，數次召開新聞釋出會推動。然而，始終沒有取得進展，他在憤怒之下公開大怒，說了兩句話：「回到家鄉，是我蔣家子弟一生都不敢忘卻的大事，這件事一日不解決，我們蔣家一日不會放棄。」「先輩已經離世，未來的路只能靠我們自己走。」這段話讓人感慨萬分。
「根深蒂固，心向故裏」1949年，國民黨反動派在三年內戰中敗下陣來，蔣介石「攜老扶幼」，匆忙逃竄台灣。
退守據點之後，直到1975年因病去世，整整二十六年時間，他都在遙望故土中度過。反攻無望，他只能獨坐倚欄桿，在滿腹愁緒中懷念他的故鄉了。
眾所周知，老蔣有寫日記的習慣，即便是抗日戰爭國家危亡時，他也「筆耕不輟」。堅守台灣時，他也沒忘了自己這個「老本行」，多次在日記中抒發思鄉之情。
在1955年10月的一篇日記裏，他站在高處，遠眺四野，心中充滿了深深的感慨。他默默背誦著「氣壯山河千丈勢，何如雪竇澤高深」的詩句，不禁想起了自己的故鄉。
當然，除了這種文縐縐的表達方式之外，他晚年身體狀況每況愈下，深感自己的生命即將走到盡頭。在1972年5月16日的日記中，他寫道：「最近，我常常為過去在鄉間與親友之間的疏離感到愧疚和不安。」在他的心中，九百六十萬平方公裏的美麗土地中，最讓他牽掛的，無疑就是他的故鄉——奉化。
他熱愛故土，為了表達對家鄉的思念，他將居所的建築和園林命名為溪口，或者為建築取一個寓意思鄉的名字，以此來寄托自己的情感。
例如，在1971年的一次散步中，他看到一座亭台，心中充滿了惆悵，他對隨行人員說：「雖然這裏很高，但是我卻看不到我的故鄉溪口，那就將這座亭子命名為慈雲亭吧。」
1975年清明節，蔣介石在淒風苦雨中離世，按照他的遺願，他被安葬在「慈湖」，也就是「慈口」的「慈」。他希望自己的遺體能在慈園的一角靜靜等待回歸大陸的那一天，然後入土為安。
蔣經國為了完成父親的遺願也做出了努力，他在晚年放棄了反攻大陸的想法，開始積極順應民意，進一步開放與大陸的交流。
蔣經國的回歸事業因突然離世而被迫中斷。相比於他的父親蔣介石，他對故鄉的思念更為深切。他曾在溪口老家度過漫長的童年，並且他的生母毛福梅也長眠於此。
這種對故鄉的思念和對母親的懷念常常縈繞在他心頭。為了表達他對回歸故鄉的遺誌，他效仿其父，暫時安葬於此，等待有一天能夠回到故鄉。
深受蔣氏父子器重的蔣孝勇，常伴左右，深受影響，也萌生了回鄉的念頭。他深知落葉歸根是父親和祖父至死都無法釋懷的執念。
此次重回大陸故地重遊，看到故鄉翻天覆地的變化，蔣孝勇已漸漸明白長輩的心情。這也是他參觀完蔣家大宅後，急忙回到台灣，籌劃將他們遷回大陸的主要原因。
盡管政敵多方阻撓，但他並未料想到事情的復雜性。自1979年【告台灣同胞書】發表以來，兩岸關系歷經二十年，不僅成功破冰，更在1992年達成了具有裏程碑意義的「九二共識」。
此時，兩岸關系正處於蜜月期。然而，為什麽蔣介石想要回到台灣會遇到如此大的阻力呢？原因在於「兩蔣」在台灣的政治地位極高。
在台灣地區，蔣介石是一個備受關註的人物，他的遷移引起了廣泛的關註。因此，蔣孝勇這次回到台灣召開釋出會，就像在台灣政壇扔下了一顆炸彈，引發了軒然大波。
首先出來反對的，是我們熟悉的著名人物，臭名昭著的台獨頭子、親日分子李登輝。台灣政壇，每天都有新的變化。
與過去不同，二十世紀九十年代的李登輝還是有一定影響力的。
李登輝堅決反對國民黨及其在中國的影響，他采取了大規模的行動來清除與蔣家有關的一切痕跡和政治影響。他迅速背叛了曾提拔他的蔣經國，並迫不及待地釋出了命令，要求全台灣所有蔣介石的雕像和畫像都要被移除。
李登輝透過拉幫結派和不道德的手段獲得總統職位，他怒氣沖沖地執行這個命令。
他的親日舔美行為一直被大陸人民所唾棄，而他的極端行為更是加劇了台灣動蕩不安的局勢，讓本已不太平的時局雪上加霜，影響到了百姓的正常生活。
這引發了台灣人民的強烈不滿，李登輝也因此成為了海峽兩岸備受唾棄的人物。然而，他仍然堅持「反蔣」，不僅想要惡心蔣家後人，還隱藏著一個惡毒的政治企圖，那就是徹底摧毀蔣家人的政治前景。
盡管蔣介石父子已經先後去世，但蔣家在台灣的影響力並沒有完全消失。雖然蔣家已經統治台灣幾十年，但是其根基仍然非常深厚。
因此，李登輝在上任後，立即采取行動，旨在徹底清除蔣家的影響力，讓他們在台灣政治中無法立足。
令人諷刺的是，這種「清除異己」的卑鄙手段，原本是蔣家的專有策略。別忘了在全民族抗戰的緊急關頭，國民黨還在勾心鬥角，排擠異己。
現在，幾十年過去了，李登輝又在蔣家後人的身上重演了這一幕。蔣介石和蔣經國種下的苦果，現在卻落在了他們的墳頭上。
這種操作讓政治上十分薄弱的蔣孝勇難以招架。
蔣孝勇因遷墳事情焦頭爛額，卻不幸查出癌癥，他抱著最後的希望，希望在死前為祖父和父親盡力。他病入膏肓，但仍然堅持召開最後一次釋出會，懇求嘉賓幫助家人完成遺願。
盡管他聲淚俱下，演講感人，但結局仍無法改變。
蔣家已失去統治地位，各方勢力難以掌控，這樣的呼籲或許能夠打動海峽兩岸的普通民眾，但對於台灣政治家卻無法產生任何影響。
蔣孝勇的「遺囑」演講效果甚微。不久之後，他因無法回到大陸而感到痛苦和失望，像他的父親和祖父一樣，帶著遺憾在台灣去世。
實際上，中國共產黨一直對將蔣家父子的遺體帶回大陸安葬持開放態度，並願意與台灣當局合作完成此事。
蔣介石和蔣經國在臨終前都表達了希望台灣回歸的意願，尤其是蔣介石。1975年，他派陳立夫為代表秘密赴大陸與中國共產黨談判，商討回歸事宜。
遺憾的是，蔣介石醒悟得太晚，事情未能按照原計劃進行。令人諷刺的是，蔣介石的去世實際上阻礙了台灣回歸中國的行程。
這件事再次印證了政治的復雜和難以預測。
蔣孝勇的離世，讓為蔣介石父子奔走呼號的人們少了一個重要人物，他們遺體回歸大陸的希望似乎更加遙遠。然而，隨著時代的變遷，新中國正在邁向中華民族偉大復興的征途，我堅信，在黨和人民的共同努力下，兩岸必將實作統一，台灣必將回歸祖國的懷抱。
到那時，蔣氏父子也能夠安詳地回到他們的故土，完成他們的心願。讓我們一起期待這個「遊子歸家」的時刻的到來吧。
