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封神後,闡教五大金仙轉投西方教,是否經過元始天尊同意?

2024-04-26歷史

當封神大戰結束後,闡教陣營共有五位金仙轉投至西方教,他們分別是:

一,燃燈道人;

按修為來說燃燈得道於天皇時期,而同時期得道的趙公明、陸壓等人都是大羅金仙修為,燃燈自然也不例外。

按職務來說,元始天尊能讓他帶領玉虛十二仙破十絕陣,這說明燃燈在闡教絕對屬於是高層,對此,有人還將其定義為闡教副教主。

按說燃燈作為闡教高層,在封神大戰結束後,理應幫助元始天尊壯大闡教才對,然而,事實卻是,燃燈卻轉投到了西方教,並於千年之後成為了釋門的過去佛,也就是燃燈古佛;

二,懼留孫;

作為玉虛十二仙的成員之一,懼留孫跟其他師兄弟一樣都是金仙修為。

按說,當封神大戰結束後,懼留孫應該跟隨其恩師元始天尊繼續修行才對,但懼留孫卻選擇和燃燈一起加入了西方教,並於千年後,成為了釋門上古七佛之一的懼留孫佛;

三,文殊廣法天尊、普賢真人、慈航道人;

這三位跟懼留孫一樣都是玉虛十二仙的成員,所以他們也都是金仙修為。

當然,對於這三位,封神作者還讓他們成為了一個組合,也就是「三大士」,在萬仙陣之戰中,三大士曾聯手對戰過截教女仙之首金靈聖母。

除此之外,三大士還分別破掉了太極、兩儀、四象這三座陣中陣,並生擒活捉了三位陣主,也就是通天教主隨侍七仙裏的虬首仙、靈牙仙、金光仙。

當然,在其恩師元始天尊的授意下,三大士還將虬首仙、靈牙仙、金光仙變成為各自的坐騎,可以說,在經歷過這一戰之後,三大士可謂是名利雙收。

按說,對於其恩師元始天尊賜予他們的這一切,三大士應該心存感激才對,然而,當封神大戰結束後,三大士卻也跟著燃燈和懼留孫轉投到了西方教,並於千年後成為釋門四大菩沙利的普賢菩薩、文殊菩薩以及觀音菩薩;

由此可見,闡教五大金仙在轉投西方教後,無一例外,都成為了釋門的高層,地位跟在闡教相比,都有著很大振幅地提升。

那麽問題來了,闡教五大金仙轉投西方教,是否經過元始天尊同意呢?

對此,唐古認為,在五大金仙轉投西方教這件事上,元始天尊是預設了的。

之所以這樣說,還得從萬仙陣之戰三大士奉命破太極、兩儀、四象這三座陣中陣說起。

前面說過,三大士的修為都是金仙級別,按說有著如此修為,三大士足以能破這三座陣中陣。

然而,由於此前在黃河陣之戰中,玉虛十二仙無一例外都被三霄仙子用黃河陣廢掉了千年修為,這其中自然也包括三大士。

如此一來,也就意味著失去千年修為的三大士在破太極、兩儀、四象陣前,都已經是凡人之軀,所以,彼時的他們根本不具備破陣能力。

在這種情況下,西方二聖之一的準提道人便出面替三大士開啟了泥丸宮,這也就意味著,在準提道人的幫助下,三大士全都恢復了千年道行,因此在破陣時,他們才能現出最強形態的法身去降服守陣的虬首仙、靈牙仙以及金光仙。

到這裏大家會不會感到奇怪,彼時三大士的恩師元始天尊也在場,按說,恢復徒弟修為這事,應該由元始天尊去做才對。

然而,準提道人卻幫元始天尊做了此事,這說明什麽?難道是準提道人在喧賓奪主?

當然不可能,準提道人作為頂級仙界大佬,這些規矩肯定是懂得,況且,這是元始天尊主場,準提道人自然不會做出喧賓奪主之事。

如此一來也就意味著,在幫三大士開啟泥丸宮前,準提已經跟元始天尊商量過了。

既然,元始天尊讓準提幫三大士開啟泥丸宮,也就說明,此時元始天尊已經預設將三大士交給了準提,否則他完全可以親自出手去幫三大士開啟泥丸宮。

說白了,在萬仙陣之戰時,元始天尊就已經預設了讓三大士跟隨準提,當封神大戰結束後,三大士外加他們的坐騎轉投西方教,元始天尊自然也就不會管了。

至於說燃燈和懼留孫,這兩位跟西方有緣,並且過去之後就能成為高層,對此,元始天尊自然也會同意他們過去,畢竟作為他們的恩師,元始天尊自然也希望自己的門人弟子有出息成正果,而燃燈和懼留孫轉投到西方教就能成正果,對於此,元始天尊自然也會同意他們過去;