在古代歷史的長河中，有一支群體默默無聞，他們的故事或許被歷史淡忘，卻刻畫出了一個不為人知的歷史角落。這群風塵男妓，他們的命運或許淒苦，卻是歷史的見證者，為我們揭示出一個又一個鮮為人知的古代真相。
這些男妓的起點，宛如一場悲壯的命運遊戲。他們多出生於貧困的家庭，父母或因為經濟壓力，或因性別歧視，無奈地選擇拋棄他們。即便有些家庭因為孩子是男孩而猶豫片刻，但在深思熟慮後，他們也迅速做出了將孩子拋棄的決定。這種無奈的選擇，正是古代社會中家庭經濟艱難的縮影。
象姑館，這個名字如同歷史的銘印，見證了無數嬰兒的無辜淪陷。這些嬰兒被送入象姑館，成為這個社會無奈的犧牲品。他們的未來充滿未知，只是渴望逃離貧困，不再忍受饑餓的煎熬。這個古老的機構，或許在歷史的長河中，是一個默默存在的見證者。
象姑館的男妓們，開始了他們壓抑而艱辛的青春歲月。在培訓的過程中，他們需要學會的不僅僅是才藝，更是如何在這個充滿汙穢和沈淪的世界中生存。與女妓相似，他們被教授動作的柔美、妝容的艷麗，以取悅客人的眼球。這種不同尋常的裝束，成為他們吸引客人的特殊武器。
然而，這並非一帆風順的藝術之旅。當有些男妓拒絕合作時，主事人「龜公」會施以最殘酷的毒打，直至他們「懂事」為止。這種壓抑和折磨的經歷，成為這些男妓心靈深處無法言說的傷痛。那些「不懂事」的同行，更是無人問津，生死如麻。
這些男妓的從業年齡相對較短，只限於他們容顏未逝的歲月。這段時間內，他們的身體還未顯露出男性的特征，正是他們「最佳年齡」的時候。然而，隨著時間的推移，雄性激素的分泌使得男性特征逐漸顯現，這也標誌著他們的從業年限即將終結。
這個時候，他們面臨著「叫天天不應，叫地地不靈」的命運。為了逃脫風塵的包圍，他們只能支付一些金錢，以「贖身」離開象姑館。然而，他們所學的技能卻無法支持他們在社會上立足，淪為乞丐成為不可避免的命運。
失寵之後，這些男妓的人生變得更加艱難。有些或能留在象姑館從事其他工作，但要想成為「龜公」也需要過人的本事。更幸運的，可能被一些富商或達官貴人看中，成為他們的專屬。然而，這同樣不是終點，失寵後他們將面臨無情的淘汰，為貴人尋找新的「獵物」。
為何古代的一些富商和達官貴人喜好男風？或許是因為對於他們而言，女人太容易得到了，為了尋求新的刺激，他們開始養「孌童」。這些男妓要長相俊美，因為古人對容貌的重視超乎想象。歷史上有著韓子高這樣的例子，他的容貌甚至比女性更為出眾。這種對於美的追求，或許成為了一種尋找刺激的方式。
斷袖之癖的典故也許是他們間流傳的一種情感紐帶。在古代，這成為了形容男人之間的愛情。他們或許在這份禁忌之愛中尋找到了一絲真實和自由。這個古老而沈默的群體，或許是歷史中一個不被重視的群體，但他們的故事卻是真實而深刻的歷
在象姑館的歷史中，宋朝時期是其發展的鼎盛時期。象姑館之中，男孩們接受著專業的培訓，學習歌舞、詩詞和各種藝術技能。這種培訓不僅是為了迎合客人的口味，更是為了提升他們的身價。一些富商和達官貴人競相爭取象姑館中最具才藝的男妓，形成了激烈的市場競爭。
在那個時代，男妓的服飾也成為一種獨特的風格。外衣套著男子的衣衫，內衣卻是女性的服飾，這種獨特的穿著展現了一種融合與突破傳統的審美。他們的妝容精致而誇張，以吸引更多的目光，同時在藝術表演中展現出細膩的情感。
而「龜公」這個名字的由來也頗具歷史淵源。在古代社會，龜被視為長壽的象征，公則代表權威。象姑館主事人「龜公」早已見慣了男妓間的爾虞我詐，對於這種情況了若指掌。他們對於男妓的管理和培訓，成為象姑館內一種特殊的權謀遊戲。
男妓們的故事，如同古老歷史的一個個未解之謎，沈默地存在於時光長河中。我們是否應該回望這段歷史，探尋那些被遺忘的聲音？古代風塵男妓的悲歡離合，究竟是社會制度的悲哀，還是人性的扭曲？或許，這一切只是歷史中的一個個謎題，等待我們去解開。在回顧這段歷史時，我們是否應該問一問自己，這些被邊緣化的聲音，是否值得被聽見？他們的沈默，是否因為歷史的無情，還是我們對於歷史的無知？或許，答案正潛伏在這古老而神秘的歷史角落之中。
