自然分布基礎上的人工培育分布：構樹在自然狀態下分布十分廣泛，原產於中國，在中國黃河、長江和珠江流域地區均有分布。在世界範圍內，印度錫金、緬甸、泰國、越南、馬來西亞、日本、北韓等地也有野生或栽培的構樹。基於其廣泛的自然分布，人們從中選取適合制作盆景的構樹進行人工培育，所以盆景構樹在這些構樹分布的地區，尤其是中國的一些盆景產業較為發達的地區，如江蘇、浙江、廣東、福建等地都有一定的分布。
造紙原料：在中國古代，構樹的樹皮是重要的造紙原料。早在東漢時期，蔡倫就發現了構樹皮造紙的優點並改良了造紙術，這對中國乃至世界的文化傳播都產生了極其重要的影響。因此，構樹在一定程度上承載著中國古代造紙文化的歷史記憶。
人文始祖的關聯：河北伏羲台有「人祖樹」，相傳人文始祖伏羲氏帶領部落寓居伏羲台時，偶然吃到構樹的樹葉感到肚裏舒適、清爽，劃開樹皮流出的白色汁液可止痛、止癢，當時人們便把此樹奉為「神樹」，後來人們取「人祖」為樹名。這使得構樹在文化上與人文始祖有了緊密的聯系，具有一定的神聖性和文化象征意義。
文學藝術方面：一些古代文人墨客在詩詞中對構樹有所提及，如蘇軾在【宥老楮】中描述了構樹的多種用途，「膚為蔡侯紙，子入桐君錄。黃繒練成素，黝面颒作玉。灌灑烝生菌，腐余光吐燭」，這在一定程度上體現了構樹在古代文學創作中的文化內涵。在盆景藝術中，構樹因其獨特的形態和生長特性，成為盆景創作者們喜愛的素材之一，透過盆景藝術家的精心雕琢和造型，展現出獨特的藝術魅力和審美價值。
民俗文化方面：在一些地區的民俗文化中，構樹也有一定的地位。例如，構樹的果實可以食用，在饑荒年代曾是人們的救命食物，這使得構樹在一些地方的民俗文化中具有一定的特殊意義。而且民間還有一些關於構樹的傳說和順口溜，如「老人摸摸人祖樹，長命百歲身體固；小夥兒摸摸人祖樹，身強體壯精氣足；姑娘摸摸人祖樹，年輕貌美青春駐；孩子摸摸人祖樹，聰明機靈學識富」，這些都反映了構樹在民俗文化中的獨特地位。
盆景構樹的養護知識包括以下幾個方面：
1. ** 日常養護管理 **：
- **澆水**：水是植物生長的關鍵要素。澆水需遵循「不幹不澆，澆則澆透」的原則。不同樹種、生長期、季節和天氣條件對水分的需求不同。例如，葉大且質地軟的樹種需要較多的水，而耐旱的樹種則需要較少的水。春秋兩季通常每天或隔天澆一次水，夏季可能需要每天一至兩次，冬季則減少頻率。
- **施肥**：由於盆景中的土壤有限，需要定期補充養分。施肥應根據植物的生長狀態和季節進行，一般春夏季多施，秋冬季少施或不施。同時，要註意肥料的種類和用量，避免過量施肥導致肥害。
- **修剪**：修剪是保持盆景形態的重要手段。透過摘芽、摘心、摘葉等方式，可以控制樹木的生長方向和速度，使盆景保持良好的觀賞效果。
2. ** 植物保護管理 **：
- **病蟲害防治**：盆景容易受到病蟲害的侵襲，需要定期檢查並采取相應的防治措施。可以使用生物防治、物理防治或化學防治等方法來控制病蟲害。
- **翻盆與換土**：隨著盆景的生長，根系會逐漸占據盆內空間，此時需要進行翻盆和換土操作。翻盆時要註意不要損傷根系，換土時要選擇適合植物生長的新土。
- **遮陽與保溫**：在夏季高溫時，可以使用遮陽網等材料為盆景遮擋陽光；在冬季低溫時，可以使用塑膠膜等材料為盆景保溫。
3. ** 特殊養護技巧 **：
- **蟠紮與布線**：蟠紮是透過金屬絲等材料將枝條固定成特定形狀的方法，可以塑造盆景的獨特造型。布線則是利用金屬絲等材料引導枝條的生長方向。
- **防腐處理**：對於枯幹、腐洞等部位，可以使用石灰硫磺合劑等防腐材料進行處理，以防止病菌滋生。
4. ** 環境要求 **：
- 盆景應放置在光照充足、通風良好的地方。對於微型盆景，可以選擇陽台、窗沿等位置擺放。
- 在夏季高溫時，可以適當遮陽以避免陽光直射；在冬季低溫時，可以將盆景移至室內或使用保溫材料包裹以保持溫度。
5. ** 註意事項 **：
- 在養護過程中要避免過度澆水和施肥以免造成根部腐爛或肥害。
- 修剪時要使用鋒利的剪刀並註意消毒以防感染病菌。
- 對於新上盆的盆景要特別小心照料以幫助其盡快適應新環境。
