前段時間川渝人的精神狀態，成為了全網熱門話題。
他們骨子裏「癲而不瘋」的行事邏輯，讓他們總會一不留神，就幹了普通人一輩子想幹卻不敢幹的事情。
比如在路上隨地大小躺、把垃圾桶當牌桌，或是在地鐵上席地摘菜……
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外地人看川渝人的離譜日常時，比起羨慕他們不羈的人生態度，會更好奇川渝人的原生家庭到底有多松弛，才能讓他們成年後，依舊像個幾歲的孩子一樣自由自在。
有人由此開始琢磨川渝人的原生家庭，結果發現「川渝父母」還真是育兒界的頂配人設。
如今，年輕人提及原生家庭，都在羨慕獨生女的優勢，「但在川渝，這沒什麽好炫耀的。因為不管男女，幾個娃，從出生開始，都會被父母當作熊貓一樣好好寵著。」
「且川渝父母不像一般父母，比起雞娃，川渝父母一生都在雞自己。他們的教育理念是，有能力就卷自己，沒能力就躺平，反正不能累著孩子。」
「其他父母教你迎難而上越挫越勇，川渝父母告訴你，人生在世，吃穿二字。」
別的父母對孩子的保護，包含著同等分量的期待，但是川渝兒女需要做的只有松弛。
「從小享受過無條件的愛，長大後就不會為了被愛，而輕易內耗自己，討好他人。」
對於川渝兒女來說，總結川渝父母的魅力就是， 「我爸媽可能不擅長養家，但最懂提供情緒價值。」
川渝父母的精神狀態，已經到了next level
跟別的爹媽不同，川渝父母主打叛逆，別的地區父母屬於穩重派，川渝父母大多是風風火火的「莽子隊」。
莽子隊的底色就是全員搞笑。作為中國版佛羅裏達，川渝盛產沙雕新聞。
跟東北人的幽默不同，川渝的搞笑是表面一本正經，實則人均「癲公癲婆」。
「這裏沒有真正意義上的成年人，只有看上去年齡大一點的孩子。哪怕是為人父母後，和孩子的關系也是戶口本上的爹和媽，現實中的小孩哥和小孩姐。」
有人因此懷疑，川渝父母不雞娃的原因，有可能是因為他們自己也還沒玩夠，顧不得讓孩子收心搞學業。
在別的地方，快樂需要一生捍衛。在川渝，快樂靠的是心態。遇上事了，川渝父母的第一反應是讓你「不要慌，先躺一哈，天塌了當鋪蓋蓋。」
就算是結婚這樣的人生大事，在川渝父母這裏也是「差不多就算」的心態。
「別的地方父母催婚，管你愛還是不愛，有錢還是沒錢，年紀到了就得成家。川渝父母式催婚，內建一種擺爛心態，話說到了就行了。」
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深究起來，你會發現，川渝父母的婚戀觀已經到了next level。
80後成都人項斯微的爸爸，早早跟她亮出了底牌，「不結婚也沒關系，爸爸養你一輩子。」
但提到結婚，項爸項媽只有一個要求，就是「對我女兒好，這世界上沒有人能欺負我女兒。」
川渝父母與兒女之間恰當的距離，也讓他們的親子關系會有一種「清新的呼吸感，沒有爹味媽味，只有愛的味道。」
重慶人浪浪告訴說，川渝父母的幸福從不只是源於孩子，「和朋友唱歌、房車旅行、養花、跳舞，都會構成他們快樂的原因。」
乃至別人都把「養兒防老」掛在嘴邊時，川渝父母卻反倒擔心兒女別拖累自己的退休生活。
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「川渝不養工作時的忙人，和退休後的閑人。
不少川渝爹媽不工作後，就會立馬開啟旅遊模式，動輒就來一趟全國之旅，或是從日本九州一路耍到東京。出走半個月，回來繼續閃耀川渝。
他們不需要守著家裏的一畝三分地，不停向孩子索取關愛，而更樂於帶著麻將去各地度假，順便把當地開墾成川渝飛地的分部。」
川渝父母是焦慮感最低的長輩，這也讓兒女無需背負太多精神債務，「爸媽照顧好自己的生活，孩子才會安心。與他們訴說煩惱，會消解煩躁；與他們分享喜悅，會快樂加倍。」
有人因此分析，川渝兩地的社會貧富差距不大，或者說快樂的成本通常不高，而且民風接受度高，以至於對映的心理差距小。
「長輩們心態開放，內核穩定，偶爾情緒乖張一些罷了。」
浪浪北漂已經四年了，在她看來，父母就是最好的精神靈藥。
「他們的雞湯通常都比較毒，我加班工作，老媽發來微信：活路比命長，搞緊吃飯。」
為什麽川渝原生家庭如此松弛？
在別的城市，原生家庭可能是問題，但在川渝，原生家庭通常都是解法。原因主要來自川渝家庭內建的松弛與和諧。
「父母相愛」是對孩子最好的教育，而在川渝家庭劇本中，維系這場大戲的關鍵在於，有「川渝小廚娘」美譽的爸爸和手握大女主劇本的媽媽，能夠數十年如一日地各司其職。
成都人周小羽形容自己的爸爸像是韓劇裏的男主，「川渝老爹，養家不一定在行，但是很懂提供情緒價值。」
在家裏，周媽只要一咳嗽，周爸順手開啟水杯就給遞上去，「而且我爸情緒穩定，只要家裏人說過的話，都會放在心上。」
但凡出現家庭矛盾，川渝爹也懂及時潤滑，「能和稀泥則和稀泥，和不了稀泥的話明面上肯定偏向老婆，私底下再哄小孩兒。」
有人調侃川渝老爹花期太短，此地養人也養膘。
但是，川渝家傳男德「耙耳朵」，一度成為女兒們選物件的最低標準，兒子們需要從小對齊的學習模版。
項斯微就發現，自己打小就反感「爹味」，「我爸就不爹啊，那更輪不到別人來爹我了。」
而且，很多川渝家庭主打女強男弱，成都人GIGI告訴我，她認識的不少成都女孩都跟爸爸比較親。
「我媽媽微信名字叫項XX，爸爸的名字卻是‘娓娓道來’。從網名上，想必也才能參透幾分——媽媽脾氣一點就著，而爸爸早就生出了佛態。」
項斯微家的財政大權也是在媽媽手中，「我媽媽會定期給爸爸發買菜錢，我爸似乎也很享受我媽給他發買菜錢的時刻。
昨天還打電話和我說：‘你媽出去旅遊前，大發慈悲，給了我五十元買鹵鴨子，讓我自己吃。
不過那個鴨子要三十多元一斤哈，我買了半只，五十元還是不夠的……’」
成都人花甲的老爹，時常給她進行婚戀教育，「說白了就是要找對老婆言聽計從的男人，我身邊朋友經常會說，最次也得找個自家爸爸那樣的。」
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不過，也有人認為，川渝男人「耙耳朵」只是一種表象，內心只是以和為貴，多一事不如少一事而已。
「或者說川渝家庭真正的智慧其實是媽媽，因為川渝女的遇事兒不怕事，這裏整個大環境都是女性話語權大，就算有人大男子主義，川渝女的也敢硬剛。」花甲告訴我。
川渝父母才是純愛戰士
別看川渝家庭的氛圍都挺獨立，實際上在寵娃賽道，川渝父母殺瘋了。
川渝父母都是奔放外露式情感，「他們管女兒叫妹妹，每晚睡前都會說一句‘晚安妹妹’。」而且不管多大，只要父母在，川渝孩子就可以永遠當寶。
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在上海時，項斯微是成熟中年；只要回到成都家裏，她就秒變寶寶，「爸媽現在還叫我‘乖娃兒，乖乖’。我叫他們則是‘媽咪和bb’。
他們的微信頭像分別是我養的兩只貓，他們並沒有很喜歡那兩只貓，只是愛屋及烏。」
川渝父母從不進行什麽言傳身教式的苦情教育，而是共享快樂。
浪浪的媽媽會經常給她寄lamer，即便已經工作多年，浪浪想要的東西，爸媽總會幫她實作，「我前段時間出去玩，我媽就給我買了大幾萬的無人機。」
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在別的地方，長輩的愛裏總少不了期待。但是川渝父母不在乎你飛得多高，只在乎你快樂不快樂，這才是真正的純愛戰神。
「成為川渝兒女，快樂就完事了。」
但是，他們的快樂不是泛的概念，而是具體而微的，因為每個川渝人都懂得具體的快樂是什麽，而且他們快樂的成本通常也不需要多高。
因為總是被父母無條件寵愛，有人調侃，川渝兒女最大的困境就是被「困在川渝」。
這種論調並沒有因為錯過詩和遠方的遺憾，而是充滿了生在川渝的滿足。
即便一畢業就開始北漂，重慶人浪浪總是湊著假期就回老家，「一遇到點挫折，就會生出一種感嘆，川渝之外都是寧古塔。」
浪浪分析自己的這種戀家情節並非來自長輩的規訓，「而是到了一定年齡的自我覺醒，生在川渝，就算你早年離開了，也終會在人生的某個節點，想要回家。」
要說川渝父母真正能拿得出手的，不是一生庇護，而是生活態度。他們言傳身教的，不是追逐幸福，而是始終松弛。
兩年前，項斯微九十歲的奶奶去世，爸爸打電話給她，只說了一句話，從現在起，你沒有任何祖輩了，就立馬收了，再不抒情——
「從這點看，他其實還是個硬漢。接著他要求我們家三天不許笑。結果，我們三個人一起在電話裏哈哈哈大笑。
你看，生命也無非如此，我們都可以玩笑收場。」
