明代是道家養生世俗化的頂峰,明代也是話本小說的高峰。人們一邊縱欲一邊又追求長生,這與當代非常類似。
明代養生著作很多,但最豐富的莫過於高濂【遵生八箋】。
高濂本身文學造詣很高,是詩人、畫家也是著名戲劇家、收藏家、藏書家。
當然,高濂本身也是造詣很高的養生家,其養生百科全書【遵生八箋】幾乎匯集了宋明以來各種養生法。
更重要的是,高濂將這些方法融入生活,將生活、工作、學習、養生融為一體,可以說,其生活方式本身就是養生。說實在,這已經算是一種修行。
一、早起養生功法
1.導引按摩法:主要是坐功八段錦。
早起床:
「雞鳴後睡醒,即以兩手呵氣一二口,以出夜間積毒。」
高老師起床較早,坐起來,兩手相抱,放嘴巴前「呵」氣(也是呵字訣)幾次,以排除體內腐氣。
導引按摩五種:盤腿坐床。
第一:按摩臉和眼睛
「合掌承之,搓熱,擦摩兩鼻旁,及拂熨兩目五七遍。」
兩手合掌搓熱,上下搓按鼻子兩旁臉頰,再用手掌輕撫熨按兩眼睛5-7遍。
第二:揉耳朵
「更將兩耳揉捏扯拽,卷向前後五七遍。」
兩手揉搓拉扯耳朵,耳朵卷向前後5-7遍。
第三:鳴天鼓24
「以兩手抱腦後,用中食二指彈擊腦後各二十四。」
坐功八段錦動作,兩手抱腦後,食指放中指上,彈後腦24次。
第四:開弓式
「左右聳身舒臂,作開弓勢,遞互五七遍後,以兩股伸縮五七遍。」
先左右聳肩豎臂,就是做擴胸運動;後做開弓勢,左右手拉弓,各5-7遍;最後兩腿伸縮5-7遍。
第五:叩齒集神:
「叩齒,漱津滿口,作三咽,少息。」
坐功八段錦動作。
盤坐床上,兩手握固放大腿,叩齒36下,鼓漱,津液滿口,分三次吞咽。然後,調息片刻。
就可以起床了。
2.穿衣進食:
「因四時氣候寒溫,酌量衣服。」
「起服白滾湯三五口,名太和湯。次服平糊補脾健胃藥數十丸。」
「少頃進薄粥一二甌,以蔬菜壓之。勿過食辛辣及生硬之物。」
衣服適當,保溫很重要。起來後喝白水,並服健脾丸。休息一會,再吃稀粥一兩碗和煮青菜。不吃辛辣的食物和過硬的食物。
二、上午養生法
「起步房中,以手鼓腹行五六十步。」
吃過飯,先是在房中抱著肚子慢走五六十步,消消食。
「或往理佛,焚香誦經,念佛作西方功德。」
書房佛堂,點上純手工制作無汙染生態香,坐在蒲團上,念經頌西方功德。(猜猜是哪部經典?)
「或課兒童學業,或理家政。就事歡然,勿以小過動氣,不得嗔叫用力。」
工作生活保持良好心態。
「歸室寧息閉目,兀坐定神。」
那就回到書房,再閉目休息會。
三、午餐養生法
「頃就午餐,量腹而入,毋以食爽過多,毋求厚味香燥之物以爍五內。」
午飯了,吃個七八成差不多了,也不能吃味道濃,太香的,或者辛辣油炸食品。
「食畢,飲清茶一二杯,即以茶漱齒,凡三吐之,去牙縫積食。」
用茶漱口,吐三次,把牙縫裏食物殘渣全部清除幹凈。
「作氣起,復鼓腹行百余步而止。」
不能懶著不動,「作氣起」用得好,帶著一種永不疲倦的正能量,再次起身,兩手扶肚子,走百余步消食。
四、下午養生法
「或就書室,作書室中修行事。」
到書房,讀書或者打坐修行。
「或接客談玄,說閑散話。毋論是非,毋談權勢,毋涉公門,毋貪貨利。」
或者,接待文人雅士,說點閑話,談點玄學。不講別人是非,不吃有錢有權人的閑瓜,不談政治,不談生意。
「或晝眠起,或行吟古詩,以宣暢胸次幽情,能琴者撫琴一二操。」
或者睡過午覺,拿著書本大聲誦讀古詩,宣發胸內積累的陰暗的情緒;如果能彈琴就彈琴一兩首。
五、晚上養生法
1.晚餐
「時乎晚餐,量腹饑飽,或飲酒十數杯,勿令大醉,以和百脈。」
晚餐根據自己感覺吃,不要太飽。喝兩杯自家純糧釀造黃酒十幾杯,不要喝醉了。
2.晚上讀書
「篝燈冬月看詩,或說家。」
高老師,晚上點燈讀書,看小說。
3.睡覺
「睡時當服消痰導滯利膈和中藥一劑。心頭勿想過去未來,人我惡事,惟以一善為念,令人不生惡夢。」
高老師認為,晚上睡覺前頁吃點化痰和胃重要,類似於現在藿香正氣水。然後,睡覺時,不要東想西想,不想惡事,心中保有平糊善念,就不會做噩夢。
「夏月不可用水展席,冬月不可以火焙衣,二事甚快一時,後日疾作不淺。」
夏天不能用涼水洗席子,然後睡覺;冬天不能用火烤著睡覺;這兩種事情,做得時候爽,容易引發生病。
總結:
「此吾人一日安樂之法,無事外求之道,況無難為,人能行之,其為受福,實無盡藏也。是非養壽延年之近者歟?毋以近而忽之,道不在遠,此之謂耳。」
高老師說,這就是他的養生法,沒有藏私,而且沒有過高要求,每個人都可以做得到,其中利益之處,實在很多。這不就是養生的最便利的方法嘛。不要因為平常就忽略它,養生大道不在高遠,而在日常。
衛昌國學
2024年5月