情歸女兒國，天下瀘沽湖。
在美麗的瀘沽湖畔，生活著一支神秘的「民族」——摩梭族，也叫摩梭人。
摩梭人，他們屬於納西族的一個支系。他們只有自己的語言，卻沒有自己的文字，他們信仰藏傳F教，實行母系社會，保留著一種獨特而古老的婚姻習俗——走婚。
相信來到瀘沽湖的人，除了這裏的山水風景外。走婚，也是吸引他們的一個原因。
摩梭人的走婚，並不像外界傳的那樣‘隨便’，外界的說法在一定程度上有些誤解和詆毀。
以至於，很多人把走婚定義成亂婚。
他們的走婚是要遵守規則的，摩梭人的婚姻觀、家庭觀和性別觀，非常前衛。
摩梭人感情模式的最大特點，就是婚姻與家庭的分割，即走婚與母系家屋的分割，男女走婚不會同住一起，更不會組成家庭。
摩梭人奉行的走婚，就是男不娶，女不嫁。
也許，有人會問，不婚不娶，怎麽繁衍後代呢？
然而，當你了解了摩梭人的走婚習俗後，你也就知道男不娶，女不嫁是怎麽回事了。
他們沒有彩禮，沒有房子，沒有車子，沒有門當戶對的制約，相愛的男女可自由戀愛，只戀愛，不結婚，白天各忙各的，只在夜間爬窗約會。
一夜溫存，天快亮時，男子要趁著女方家人未醒之前離開，返回自己家中。
要是走婚期間，女方懷孕生了孩子， 則留在女方家，女方的兄弟要擔負起教養的責任，而孩子的父親則沒有撫養義務。
這就是摩梭人的走婚，他們更註重感情，不是空談、隨意的亂婚行為，他們的走婚也是有道德約束的。
暮合晨離，不為家庭瑣事煩惱和擔憂，不為撫養孩子而爭執不休。
如果男女雙方不願維持這份關系，則友好分手，不會牽扯任何的利益糾紛等等。
摩梭人生活在一個無夫無父的社會裏，摩梭語裏甚至沒有「父親」和「丈夫」這兩個詞。
在摩梭人心中，兄弟姐妹、阿咪和舅舅是一生的陪伴和心靈停靠的港灣，阿咪是摩梭語中母親的意思。
在摩梭人的諺語裏說「天上飛的鷹最大，地上走的舅舅最大」。
這足以看出，舅舅的地位。當然，在摩梭人家，女性地位很高，在家庭中舅掌禮儀母掌財。
由於他們的走婚習俗，女子終生會和母親生活在一起。
在摩梭人的生活裏，沒有分家一說，分家被當做是恥辱的事，被看作是爭財產，對祖輩老人也不敬。
在這裏，更沒有婆媳之爭，也沒有家庭暴力，一家人分工明確，兄弟姐妹和睦相處。
有一個女遊客，了解完摩梭人的走婚後，直呼「好想留下來體驗一下......」
在瀘沽湖的那些日子裏，走了很多摩梭人家。
想起一個老一輩的摩梭人說「感情不在於情人的多寡，若感情美滿，一生一個就夠了，倘若只求新鮮與漂亮，一生十個也嫌少。你問這些都是我們從來沒有想過的問題。只要雙方感到幸福，其他都不重要。」
走婚，是摩梭人對感情婚姻的態度，他們對待感情的態度是隨緣的。
還有老人回憶說「有的摩梭人會跟很多人走婚，有的只會跟一個人走婚，而有的從來都不走婚，這都很正常，也很自然。」
現如今，在時代的進步與現代文明的沖擊下，摩梭人的文化也在不斷流失。年輕一代的摩梭人，在傳統與現代、文化與發展，以及情欲之間存在著動搖與掙紮。
走婚，只是摩梭人婚姻形式的一種，並非摩梭人家庭與婚姻的全部形式。
所以，在你不了解摩梭人走婚的前提下，不要對他們的走婚習俗指指點點，尊重別人的習俗，也是尊重自己。
好貨勿藏，大家分享。文中資訊如有不符，請在下方吐槽！
