前言：農歷六月初十，除了「入伏」，竟然還有這樣的農俗傳說；「戲金蟾」、「洗劉海」、「廟宇祈安康」，初十這天究竟有何說法呢？
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今天是農歷的六月初十，入伏的第一天。老話說「夏至三庚為伏，冬至三戌為臘」，典集【歷忌釋】中也提到，「伏者何也？今氣伏藏之日也。今畏火，故曰至庚日必伏。庚者金也，故曰伏也。伏者，隱伏避炎暑也。」
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今年三伏天，整體時間跨度有點長，總共有40天之久，並且它有三大特點：第一個是「晚入伏」。按照農諺說「早入伏雨漣漣，晚入伏旱澇田」。看得出 來下半年應該是比較幹旱的了。第二個呢就是初始入伏日為偶數，所以今年還是「母伏」。第三個則是「處暑在出伏的前面」。這根據農俗諺語還有這樣的說法：「處暑出伏前必定是災年，處暑出伏後五谷大豐收」。也就是說處暑在出伏的前面，由於季節轉變與天氣的變化不漸進，通常會出現氣候不穩定、自然災害多發，如導致災害如旱災、水浸等。 看來今年是多災年啊，這又讓我想到前段時間的洞庭湖決堤的事，不知下半年又如何了！
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話說回來，農歷的六月初十這天並不僅僅是「入伏」那麽簡單，也是金粟如來聖誕，劉海蟾帝君聖誕，長生保命天尊下降插劍節等。為什麽有這些民俗說法呢？「劉海戲金蟾的傳說」，真實來源又是什麽呢？
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傳說中這天是四方活財神劉海仙師的誕辰日。相傳劉海原名劉玄英，字海蟾，小時候家貧如洗，卻為人厚道，事母至孝。傳說中他因收服了修行多年的三足金蟬而得道成仙。大家都知道金蟬是一種聚財的靈物，古人又稱之為招財蟾，認為「得之可以致富」。 我們可以從家裏帖的劉海壁畫中看出，劉海手舞足蹈，喜笑顏開，手執錢串釣金蟬，走到哪裏，就將金蟬吐出的金錢撒到哪裏，故而成為民間信奉的財神之一。
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民謠道：「劉海，生來有仙根，生在戶縣曲抱村，「玉帝將我親封過，封我四方活財神」。福泉之水灑人間，行走步步灑金錢，一變十來百變千，有福有財都是仙」。 民間還有」劉海戲金蟾，步步掉金錢」的說法，很多商家店鋪擺放的金蟾吐錢，就有財源滾滾、生意興隆的寓意。六月初十劉海誕辰日這天，民間有哪些習俗呢？
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首先，很多店鋪會選擇在六月初十這天營業開市 ，認為在這天開張開市是吉星高照、財源廣進、招財進寶的好兆頭。第二，在六月初十這天，各地道觀廟宇要舉行劉海丹辰日紀念活動 ，很多人會到廟館為家人祈福，求取家內家外財運亨通，歲歲平安，事事皆順。第三，還有的地方，在六月初十則會在家中和店鋪掛上劉海戲金蟬的畫像。第四就是「梳劉海發」 ，有的地方在六月初十這天給家中的女孩子梳俗稱「劉海」的發型，就是額前垂發。
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這天為什麽是劉海的誕辰呢？劉海釣金蟾又有什麽來歷呢？東漢時期王充在【論衡說日】中記載，「日中有三足烏，且月中亦有三足蟾。」另外，清代【通俗編】中記載，「古謂蟾三足，窟月而居，為仙蟲。」 從可見三足蟾指的是月亮，月亮也叫蟾宮。
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那麽劉海的錢串子是什麽呢？它就是貫索九星，古代的銅錢串起來叫一貫錢、一鎖錢，【觀象完占】稱。貫索九星，在天市垣外，七宮之前，即在七宮之南，又稱連鎖、連營、天囤或天牢。 天市垣 是天上的集市，所以說貫鎖九星就是集市的錢財了，代表金商賺的錢。
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古籍記載，「日出於東而入於西，月出於西而入於東。震，日月出入門，日出於震，月入於震，震東對西為日月出入門。」 就是說月亮回家的地方就是在正東震卦的地方。我們現在用的後天八卦的數碼是由洛書而來的，就是帶九縷一，左三右七，二四為肩，六八為足，所以坎卦一，坤卦是二，正卦是三。這天蟾宮月亮在震位，而天月亮是在正東震卦的氐宿。
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這裏對應的就是三足金蟾的寓意，而且正值月相，此時的狀態又是二陽一陰的卦，正好對應月亮的「出兌入震」的天體規律。加上代表錢串子的貫索星在氐宿的正上方，就是說這天錢串子是在三足蟾月亮的正上方。說到這裏，家裏有三足金蟾擺件的朋友就知道該怎麽擺放最符合其寓意了。
劉海被封為四方活財神，其實劉海就是氐宿，這個四方最初本意不是東南西北四個方向，而是指四方形的四方。南宋的【步天歌】說「氐宿四星似鬥測量米」，【步天歌】清代版又說「氐宿斜欹四角端，正西為距亢東看」，氐宿就是四方形。 氐宿在正東震卦也挨著天市垣 ，所以就被賦予了四方活財神的含義了。
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總之，農歷六月初十不僅僅標誌著三伏天的開始，同時也承載著深厚的歷史文化內涵。它不僅是一個時間節點，更是與古老的民俗傳說緊密相連的重要節日。在古代，人們透過舉行各種儀式和慶祝活動，以此表達對自然力量的敬畏，祈求風調雨順、五谷豐登。這些傳統習俗和傳說故事代代相傳，形成了獨特的文化傳統，使得農歷六月初十成為一個充滿神秘色彩和豐富文化內涵的重要日子。
