甲辰龍年話圖騰

甲辰龍年將至，祥瑞新庚即來：

金龍獻瑞一犁雨，紫燕銜福萬戶春。

梅傳春信寒冬去 萬家福氣續龍章

龍——華夏民族的圖騰。

圖騰，意為記載神的靈魂的載體。 原始時代的人們把某種特定物體（動物、植物或非生物）當做自己的親屬、祖先或保護神，即為圖騰，用來做他們氏族的徽號或象徵。

原始民族對大自然的崇拜是圖騰産生的基礎，圖騰也是人類歷史上最早的文化現象之一。運用圖騰可以解釋神話、古典記載及民俗民風。不同地區和國家的人有不同的圖騰崇拜，比如中國人的圖騰為龍，俄羅斯則有熊圖騰的崇拜。

中華民族的圖騰——龍

中國人大都喜歡以「華夏兒女 」「龍的傳人 」來稱嘑自己，中國的文化也被稱為「龍的文化 」。中國古代皇帝的座椅叫做龍椅，所穿的服飾叫做龍袍，端午節要劃龍舟，不知不覺間，龍文化似乎一直伴隨著中國的歷史文明進程，並且占據著重要地位。而龍作為一種人們想象中的並非實際存在的生物，它究竟為何與中華文明有著如此深厚的淵源，中國人又為何被稱為「龍的傳人 」呢？

據考証，中國人自稱為「龍的傳人」是源自龍的傳說和中國古代的圖騰。

據說夏朝時期洪水肆虐，鯀被派到凡間助人類治水，當看到當地人民因肆虐的洪水而流離失所，飽受苦難之後，鯀對他們十分同情。就在洪水的來勢越來越兇猛，河堤即將失防的危急時刻，鯀再也無法親眼看著人民被洪水吞噬，於是鋌而走險，到天庭盜取了一個叫做「息壤」的寶物，借助這一寳物令堤壩更為堅固，從而足以抵抗暴虐的洪水侵襲。

鯀到天庭盜取了叫「息壤」的寳物助人們抵抗洪水

在鯀的幫助下，人們終於逃離了洪水的侵襲，開始了全新的安穩生活。看到這一幕，鯀感到十分欣慰，但天庭無法饒恕鯀盜取寳物的行為，於是不僅收回「息壤」，還讓洪水再次席卷大地，破壞了人們剛剛得到的美好生活。而無計可施的鯀也被處以極刑，被雷電繋死。一心為人民卻不得善終的鯀死不瞑目，被繫後身體三年都沒有腐爛，其屍體後來被勇士用大刀劈開，但就在劈開的一瞬間，鯀的冤魂化為一條金光燦燦的黃龍。中國歷史上第一個真正的王朝，夏朝的建立便是以龍作為氏族的標誌物。從此，龍便在中國的文化中漸漸被傳揚開來。

鯀的冤魂化為一條金光燦燦的黃龍

關於「龍的傳人」的說法的另一來源便是龍圖騰。

相傳，黃帝在統一中原之前並不是用龍作為圖騰的，但中原統一後，黃帝使用了一種新的以龍為標誌的圖騰，它是由原來的熊圖騰中熊的頭部和蛇圖騰中的蛇身結合在一起構成。實際上，這個龍的圖騰是由黃帝的母族與父族的圖騰形象結合而成的。後來，龍便以其神聖威武的形象成了中華民族的一種象徵，代表了中華民族發展進程中多民族不斷融合的過程。

隨著時間的推移，「龍」的形象漸漸作為中華民族的標誌流傳於各種圖案中，從服飾到人們使用的器具，無處不見龍的形象，並且隨著歷史文明的發展，龍逐步從一種形象演變成了文字，被人們用在生活中的各個方面。從一些商代出土的甲骨文中還可以找到刻有龍字的物品，而且一些遠古瓷器上面也可以找到龍的圖案。這些都表明了龍的確是從中國遠古時期就被用在生活的各個領域。

考古表明，中國對於龍的崇拜有至少5000年的悠久歷史。

由於對神靈的敬畏和對大自然的崇拜， 中華民族在幾千年的發展過程中漸漸創造出了龍的形象，並認為龍是天地之間最具靈氣的神奇生物，它具有相容一切的博大胸懷，能夠為人類消除災難。這其實也是中華民族對於美好生活的一種願景，也正因如此，龍在中國人的心中有著極為重要的地位。

就這樣， 龍和中華民族的文化緊緊地聨係在一起，既然龍作為華夏民族始祖的圖騰，中國人也就自然成了「龍的傳人」。

龍年春聨：