【平安何如奉橘三帖】卷是東晉書法家王羲之寫給友人的信劄。此卷由【平安】、【何如】、【奉橘】三帖組成，內容主要是回信告知自己的近況、問候友人的身體狀況，並附上贈送的三百枚橘子。
此本約為唐人雙勾填墨本，不僅押署一並摹出，而且摹寫精細，堪稱下真跡一等之佳作。在傳世的王羲之書法作品中，通常都會被冠以「帖」的用語。然而，如今能夠看到的這些作品，幾乎無一例外都是後人的臨摹本。
這三幅信劄後來被分別命名為「平安帖」、「何如帖」和「奉橘帖」。其中，【平安帖】和【何如帖】是王羲之所寫的兩封書信，而【奉橘帖】原本是附在【何如帖】末尾的。在流傳過程中，【平安帖】失去了最後兩行，【奉橘帖】則逐漸獨立成帖。最終，這三帖在明末被合裱成卷，並從其他地方移配了歐陽修等人的觀款。
盡管這是摹本，但它依然展現了王羲之高超的書法技藝。在筆畫的牽絲映帶處，鋒毫清晰可見，彰顯出他融合快慢、方圓、提按等變化的筆法精髓。每個字的造型都富有變化，大小、偃仰、開合、欹正各不相同，卻又相互映襯，展現出王羲之非凡的創造力。這些特點使得這三帖成為了書法藝術中的珍品，讓觀者能夠領略到書聖的卓越風采。
其中部份書法墨跡毀壞的部份，因為年代久遠，墨已經脫落了。
平安帖 釋文
（此處）平安。脩載來十餘（日）。（諸）人（近）集。存想明日當復悉（來）。（無）由同。增慨。
何如帖 釋文
羲之白：不審尊體比復何如。遲復奉告。羲之中冷（無）賴。尋復白。羲之白
奉橘帖 釋文
（奉）橘三百枚。霜未降。未（可多）得
【平安帖】（4 行 41 字）書體為行書兼草書，其中提到的 「脩載」，是王羲之的堂兄弟王耆之（字脩載）。運筆提按頓挫的變化較多，鉤和挑轉折之間，有很多細微的動作，許多的帶筆行為以及草書筆法，十分自然而巧麗。 大意是 ：最近都還好。修載來我這裏十來天了，大家最近聚了一下。我想明天應當還會都來，不能與你同聚，更加感慨。
【何如帖】（3 行 27 字）書體為行書，問候對方並告知自己近況。其中 「復」 字重復三次，各不相同。 大意是 ：羲之答復：不知道您身體近來怎樣？這麽晚給您回信，奉告近況。羲之我身體受寒，不太舒服。以後再向您說吧。羲之致。
【奉橘帖】（2 行 12 字）書體為行書，奉送友人橘子並附上此短訊。字型大小有變化。 大意是 ：奉送上橘子三百枚。由於還沒下霜，所以沒有多摘些。
卷後有跋
觀款
廬陵歐陽脩、渤海吳中復、安陽韓琦、北海吳奎、舉正曾觀、彭城劉敞、莆陽蔡襄、洛陽陸經、晉昌唐詔、沂國王繹、河南張靖譙、秦玠、河南王益柔、常山宋敏求、成都李大臨、丹楊邵元、癸卯 （1063）正月廿四日同閱
張孝思 跋
潤州嬾逸張孝思則之甫珍藏
玄宰先生容臺集雲。項晦夫家藏有王右軍奉橘期小女脩載等□跡。皆項氏之傳貴者。夫不跋卷後而記之於書。其矜重可知。余何幸而獲睹此也耶。敢敬識其歲月雲。時戊戌仲秋之八日京口懶逸張孝思
孫承澤 跋
北平孫承澤曾觀
項元汴 跋
宋禦府珍祕晉右軍將軍王羲之平安何如奉橘帖。明嘉靖甲子仲秋哉生魄檇李墨林項元汴鑑賞
張覲宸 跋
萬曆四十七年季冬十有五日以三百金購之項玄度張覲宸識
前隔水有宋徽宗（瘦金體書）題款： 晉王羲之奉橘帖
王羲之，字逸少，祖籍瑯琊臨沂（今山東省臨沂市），西晉末徙居浙江會稽。曾任右軍將軍、會稽太守。擅長楷、行、草書，精研體勢，開創妍美典雅的書風，後人尊稱為 「書聖」。
