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西方人震驚，中國人的信仰為什麽變來變去？不靈就拜別的。
宗教信仰對於歐美國家來說很普遍，因為歐美這些國家的建國基礎就是宗教，例如美國就是以基督教建立的國家。
但是對於中國而言，從歷史淵源和之後的發展來說，宗教信仰並不像在歐美社會那麽普遍。
很多西方人認為，中國人沒有宗教信仰，就算有，也是時常在變的，有時候甚至同時信仰儒釋道三家，這讓西方人很不理解。
那麽，事實果真如此嗎？中國人的宗教信仰為什麽這麽獨特呢？
在中國，大部份成年人都信奉宗教或持有某種宗教信仰，但只有十分之一的人正式認同某種宗教。
用一個廣為人知的例子來闡述以上觀點：
一個美國人和一個印度人在探討關於他們的信仰問題。印度人問美國人：「你能告訴我，你信仰的神叫什麽名字嗎？」
美國人很疑惑，他說：「我信仰的神就是上帝！」
對此，印度人很不理解，因為他們在祈求保佑的時候，都要喊自己信仰的神的名字。但大多數美國人在祈禱的時候，口中念念有詞，說得最多的就是「阿門，我的上帝」。
話不投機半句多，民族風俗和宗教信仰的不同，導致這兩國的人在這一問題上互相不理解。
同時，這個例子也可以說明，宗教信仰是非常復雜的東西，甚至是非常私人的東西。
如果這時候中國人加入討論，那麽對於大部份中國人的信仰，這兩國的人同樣也是疑惑不解，甚至是極度震驚的。
因為在大多數了解中國的外國人看來，中國人的信仰「太不堅定」，因為信仰的神靈一旦不靈，他們就會轉而改信別的，甚至會同時給幾個不同的神靈燒香。
那些不了解中國的西方人，還有可能認為中國人沒有宗教信仰。然而在中國，宗教信仰是真實存在的，並且存在的範圍非常廣泛。
根據數據，在2018年中國綜合社會調查中，只有10%的中國成年人認同任何宗教團體。
這個衡量標準，是指這部份人會加入類似西方基督教那樣掛牌的、有國家簽發的宗教中心的證書，定期舉辦宗教活動的機構，並且按時進行宗教活動。
根據2018年的世界價值觀調查，只有13%的中國成年人表示，宗教在他們的生活中「非常重要」或「相當重要」。
盡管這些指標隨著時間的推移而波動，但研究發現，在過去10至15年中沒有明顯上升。
這就是普遍意義上，中國人的宗教信仰現狀。
但是由於中國人口眾多以及多方面的原因，要確定當今的中國有多少人有宗教信仰，以及他們的宗教身份、信仰和習俗，以及在過去十年中是否發生了變化，這些都是很困難的。
但正如上例中的印度人一樣，每個人信仰的神具有獨特性和唯一性。
印度人的信仰有印度教、基督教和伊斯蘭教等等，但是具體到每一個人，可能在介紹自己的神的時候，都擁有獨特的一面。
它並不像西方統一的基督教那樣擁有教堂，擁有一些儀式例如禮拜、洗禮等等，可能每個教的避諱也不一樣。
也就是說，西方對於宗教信仰的定義可能過於狹窄，所以對於中國人的信仰，他們可能沒辦法涵蓋這種方式，也難以理解這種「不堅定的信仰」。
不過，當宗教的定義擴大到包括有關靈性、習俗和祖先的調查問題時，宗教則在中國發揮著更大的作用。
根據2018年中國家庭追蹤調查顯示，33%的中國成年人表示，他們相信佛陀或菩薩。
而在2016年的數據則顯示，26%的中國成年人每年至少燒香幾次。
這種做法通常涉及向佛陀、菩薩或其他神靈許願，通常表示希望活在神靈的庇佑之中。
但很矛盾的是，根據2018年該項調查的數據，只有4%的中國成年人認為佛教是他們的宗教信仰。
那麽，是什麽造成了中國目前真實地存在宗教信仰，卻被人誤解為沒有宗教信仰呢？
2
西方人不理解，中國人的信仰為什麽變來變去？不靈就不拜了。
中國古代神話裏有各種各樣的神仙菩薩，他們甚至有名有姓，還有與之相關的各種故事。
這些神話故事構成了中國人的歷史和現在。在歷朝歷代的發展中，一些真實存在但是已經去世的人的豐功偉績，也經常被提起。
例如三國故事裏的關雲長，是歷史上真實存在的人物。他不是神仙菩薩，但是後世的中國人很多人都拜關公，把他當成神一樣來供奉。
那麽，中國的這種情況，是否可以稱之為宗教信仰呢？
宗教是一個西方的舶來詞匯。因為起源西方，西方人也比較看重這個，所以很多時候，宗教是一種讓群體被社會承認的必要手段。
這種差異，有一部份是由語言學造成的。英語中的單詞「religion」，在中文中最接近的轉譯就是宗教。
這是20世紀初的學者在研究西方文本，並需要轉譯「religion」時所采用的一個術語。
但時至今日，宗教這個詞，主要是指有組織的宗教形式，特別是那些有專業神職人員和機構，或政府監督的宗教形式。
宗教通常不是指分散的宗教信仰和習俗，許多人認為這是舊的，不被提倡的迷信。
但還有一個原因導致很難確定中國有多少人有宗教信仰。那就是中西方對「宗教」的定義不同。
西方對宗教的定義和宗教參與的措施，例如參加集體禮拜儀式，這適合基督教、伊斯蘭教和猶太教等等，但它不太適合東亞的傳統信仰和習俗。
在中國以及日本和南韓等鄰國，有許多神靈信仰，也有很多習俗，例如中國人祭祀祖先，這些行為廣義上可能被視為宗教。
但除了這些國家的基督徒和穆斯林之外，很少有人強調教會或教派的成員身份。
在東亞，哲學、文化和宗教傳統（例如佛教、儒教、神教、道教以及具有當地神靈和地區節日的民間宗教）之間的界限，往往是不明確的。
人們可能會實踐多種傳統的元素，而不知道或不關心這些傳統之間的界限，並且通常不認為自己有任何正式的宗教。
從歷史來講，歐美歷史上甚至發生了多次因為宗教沖突導致的戰爭，因為人們彼此之間不承認彼此的宗教。
很多宗教認為自己的神、自己的教派比別人的神，別人的教派要先進，就要推翻之前的那個教派。
如果這種是為了解放人性，將人從黑暗的、舊的宗教統治的枷鎖裏釋放出來，借宗教的名義實施改革的路子，也未嘗不可。畢竟世界的趨勢，就是永遠會煥發新的生機。
而中國的宗教，從一開始就沒有哪個神要和哪個神打架的時候，基本上都是神仙們之間比較講究平衡與合作
就連中國著名的神話小說【西遊記】裏，唐僧和他的四個徒弟也分別代表了不同的性格。
四個人單拎出來都是神通廣大的，但他們甘願在唐僧的門下，在唐僧的智慧之下去西方取經。
故事給唐僧的設定是人，但他的四個徒弟都不是人。有的是真神仙，有的是妖怪。然而最後的結局卻是，他們共同完成了取經這個大業，唐僧和他的四個徒弟都成佛了。
【西遊記】這個故事很生動地說明了，人和神仙、妖怪，或者其他的菩薩之類的，大家都是平等的，大家最後都有機會成佛。
所以，中國人崇拜的神和宗教是和諧相處的關系。他們沒有打算消滅任何一個神，也沒有打算把任何一個神當成自己畢生的信仰。
因為這個社會是復雜的，也許有些神仙在某些方面是管用的，例如中國的小孩考學要拜文昌菩薩，因為文昌菩薩可以保佑孩子讀書好，考試考高分。
在中國的年輕人中，甚至流傳著這樣的事件：即雍和宮的菩薩是垂直性極強的菩薩，拜不同的廟門，會得到不同方面的反饋，所以不要拜錯了。
另外，在中國的福建、廣東、台灣、香港、澳門，以及中國以外的東南亞華人眾多的地區，例如馬來西亞、新加坡和印度尼西亞，人們普遍信奉媽祖。
媽祖又稱海神，人們相信她擁有四海龍王的權力，並且是海員和所有依賴海洋為生的人的守護神。
這是由於古代人們對海洋的依賴，所以在中國南方沿海省份，特別流行對海神的崇拜。
這些信仰甚至在19和20世紀，被來自福建和廣東的海路移民帶到海外了。
可以說，在中國包括海外華人，宗教信仰其實相當普遍，與之相關的燒香活動也非常多，燒香拜佛祈求好運，幾乎是每個中國人的慣常。
這就是中國的宗教表現形式。如果用西方人的眼光看，他們必然是難以理解的。
不過，西方的宗教也曾經來到中國，並在華夏土地進行過大量傳教活動。
那麽，東西方宗教的碰撞之下，又發生了怎樣的分歧呢？
3
西方人崩潰了，中國人的信仰為什麽「不堅定」？一旦不靈就拜別的。
大概在鴉片戰爭之後，中國被迫向世界開啟大門，由此開啟了中西方頻繁交流的時代。
那時候，大清曾經派留學生去往歐美讀書，而歐美等國也相繼有人來到中國。
而來到中國的，除了不一樣的西方面孔，先進的西方武器，還有很多西方的傳教士。
那麽，西方傳教士又對中國的宗教發展做了什麽呢？
今天的中國，如果說一個人有宗教信仰的話，這個宗教信仰大部份基本上就是基督教、天主教。
這很普遍，因為西方認定的宗教信仰大部份是以基督教、天主教為主，天主教會的教宗甚至有自己的駐地，也就是梵蒂岡。
清朝時期的西方傳教士來到中國以後，除了傳教，建立教堂之外，他們還學習了中國的文化。因為只有了解當地的民風習俗，才能更好地建立教會。
但這些傳教士很快就發現，大部份中國人都有一種不是宗教信仰，但又很類似宗教信仰的習慣，就是祭奠祖先。
西方人只拜上帝，但是中國人不僅拜天地，還拜父母。尤其是每一個中國人都會在家裏設立祠堂，供奉自己祖先的牌位。
哪怕到了現代，拜祭祖先這種傳統依然廣泛存在於中國。
2018年的數據顯示，四分之三的中國成年人一年至少去過一次家庭成員的墓地。
他們的目的是掃墓，特別是在清明節的時候去掃墓，這是儒家祭祖傳統的一部份。
它通常涉及具有宗教基礎的儀式，例如燒香、燒「靈錢」或者金紙、供奉食物和飲料，還包括向祖先許願等等。
當時西方的傳教士在傳教的過程中，並沒有否定中國人祭拜祖先的這種傳統，他們並不反對中國人的這些做法。
相反，對於親情淡漠的西方人來說，中國人對祖先的這種習俗，反而拉進了中西之間的文化交流。
無論宗教或者是信仰，要解決的問題都是人要怎麽活著，人到哪裏去找上帝或者阿拉，亦或者菩薩，人要怎樣成佛等等這種涉及哲學的問題。
拜祭祖先在一些方面解決了很多疑問，例如人是怎麽來的，用宗教回答就是祖先帶來的。
能夠被供奉的祖先，勢必是在生前為整個家族做出了貢獻的，所以後人要怎麽活著，就學著祖先的方式來，這也可以看作是一種榜樣效應。
不同於西方傳教士口中的上帝，人們都未曾見過上帝，推行上帝愛世人，上帝愛每一個人這樣的抽象概念，可能還是有些困難。
而中國人將這個概念具像化，你的祖先愛你、保佑你，這看起來就簡單明了得多。
無論如何，任何事物的存在都有一定的道理，並且深受所處環境的影響。就像大多數西方人不理解中國人的這種信仰一樣，大部份中國人也不理解且不認同宗教戰爭。
因為中國人骨子裏是愛好和平的，不論是什麽民族，既然都生活在同一個地球，有共同的命運，那就應該相親相愛，團結互助才是。
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