說起松隱寺，可能大部份上海人都不知道。我也是偶然在網上看到，覺得很有特色，就約了小夥伴去一探究竟。
▲松隱寺很有特色
松隱寺的全名為松隱禪寺，位於金山區亭林鎮，由僧人唯庵禪師（又名德然和尚）建於1352年，是金山最大的佛教聖地。
▲金山最大的佛教聖地名不虛傳
唯庵禪師俗姓張，華亭人，曾在江蘇霧霞山出家。當時他師傅石屋禪師的住處前有棵松樹，濃蔭疊翠，覆蓋滿地。有一天，石屋禪師用手指著松樹對唯庵說：「子猶是松，後當廣蔭於人。」又說：「緣在吳淞。」說完手書「松隱」二字贈與唯庵。唯庵遵從師傅教誨，不久便回到華亭赤松溪，結茅而居，閉關三年，修持不出，裏人（鄰居）奇而敬之。後來，裏人吳山舍地捐款，集資為唯庵建廟，並於元代至正年間（1357年）竣工，由唯庵命名為「松隱庵」。
▲松隱寺的門前有兩座橋
此後，松隱庵的規模日益擴大，不僅建造了殿、堂、齋、寮等建築，還於明洪武十三年（1380年），募資建造了華嚴塔，後來又陸續建造了天王殿、大雄寶殿、觀音殿和鐘鼓樓。明正統十二年（1447年），松隱寺的住持道明和尚上奏朝廷，得敕賜改額為「松隱禪寺」。
▲松隱寺的全名是松隱禪寺
松隱寺距離市區有點遠，地鐵1號線蓮花路站3號口出來，到樓下北廣場的公交集散點換乘蓮金專線，乘到亭楓公路松前站下車，再走大約500米才能到。
▲松隱寺的放生池與眾不同
遠遠望去，松隱寺的體量非常大，而且布局和其他寺廟有很大不同。除了正門及其兩側的鐘鼓樓之外，在寺院的最西側還有一座題為「華嚴第一鐘」門樓，遊客就是從這裏進出的。
▲松隱寺的入口
進入寺院，首先映入眼簾的不是天王殿，也不是大雄寶殿，而是一幢稱為「懺悔樓」的建築。這是我之前在其他寺廟中沒有見到過的，而且在我的印象裏，只有教堂裏才有懺悔室。後來才知道懺悔也是佛教的一種宗教儀式，因為佛教規定，出家人每半月集合舉行誦戒，給犯戒者以說過悔改的機會。怪不得我們一進寺門，就聽到僧人誦經的聲音，剛開始還以為是播放的錄音。後來才發現，這不是錄音，而是僧人的誦經聲透過擴音器播放，回蕩在寺院的每一個角落，讓人感受到一種莊重和虔誠。
▲其他寺廟不多見的懺悔樓
懺悔樓的底樓大廳中有一座巨大的銅鐘，鐘上刻有幾個鍍金的大字，我看了半天，只認出「華嚴第一鐘」幾個字，第三、第四個是什麽字，實在猜不出，不知道哪位網友願意不吝賜教？
▲鐘上的幾個大字中有兩個不認識
原來以為這裏只有一座鐘，可是上到二樓才發現，銅鐘的頂部還有三尊佛像背靠背地坐在蓮花寶座上。他們神態肅穆，目光深邃，既慈悲又令人敬畏。
▲大鐘上面有三尊佛像
懺悔樓的東面有一個小廣場，廣場的四周各有一根阿育王柱，兩個柱頂蹲踞著雄獅，另外兩個盤踞著飛龍，全都雄視眈眈，形態逼真。
▲廣場上有四根阿育王柱
廣場的中央有三尊巨石佛像，居中的是毗盧遮那佛，兩側的是文殊菩薩和普賢菩薩。當時沒明白，佛像那麽多，為什麽松隱寺單單選了這三尊佛像放在這裏。回來查了資料才知道，毗盧遮那佛又稱大日如來，在密宗法系中是身位最高的如來。文殊菩薩和普賢菩薩是他最重要的助手。三者合稱為「釋迦三尊」或者「華嚴三聖」。
▲華嚴三聖
三尊佛像的背後是飛檐鬥拱，檐牙高喙的華嚴塔。華嚴塔為磚木結構，七級方形，高約50米，是明洪武十三年（公元1380年）高僧德然率徒慧照、道安募資歷經四年建造而成的。據說塔內藏有81卷【華嚴經】，塔也因此而得名。可惜塔梯不開放，不能登高一覽寺院的全景。
▲有600多年歷史的華嚴塔
懺悔樓的後面有一個放生池，池上的卍字形回廊通向池中央的亭子，亭子裏供奉了一尊佛像，亭子的頂上站著一尊一手指天的鍍金童像。聽一位遊客說，這是釋迦牟尼的幼兒佛像，因為釋迦牟尼出世時，一手指天一手指地說：「天上地下，唯我獨尊。」
▲亭頂上站立著一尊釋迦牟尼幼兒金像
亭子四周的池子裏各有一尊姿態各異的觀世音石像。她們或手持寶瓶，或手持寶珠，或手提寶籃，或手指向上，呈無畏狀，給人一種超越世俗的感覺。
▲亭子四周的水池中各有一尊觀音像
這樣的水景在後面的一座大殿前也有一處，只不過那裏的水景結構沒有這麽復雜，僅僅是殿前左右各有一個水池，殿左側的水池中有一尊被九條龍簇擁著的釋迦牟尼像，殿右側的水池中是一尊站在金毛犼上的觀音像。
▲九條龍簇擁著釋迦牟尼石像
無論哪一處水景，四周都環繞了許多石獅、石龍、石麒麟、石獸，個個雕工精湛，栩栩如生。
▲寺院深處有一座藍色穹頂的建築
寺院的最深處有一座藍色穹頂的建築，從外表上看，似乎與佛教的關系不大，但是走進去一看，卻被裏面的情景震撼到了，因為藍色的穹頂之下，有三尊觀世音菩薩塑像背靠背站立在蓮花上。塑像雕作精細，慈眉善目，神態安詳，映襯著藍色的天幕，似乎在洞察世間萬物的奧秘。
▲觀世音的塑像大約有三層樓高
觀世音腳下的十八羅漢，神態各異，有的莊重，有的慈祥，有的威武，有的詼諧，個個都值得認真觀賞。
▲神態各異的十八羅漢
參觀完這座觀音殿，寺院內的景點就差不多看完了，只是由於時間關系，沒能進入天王殿和大雄寶殿。當時以為這兩座佛殿應該和其他寺廟的大同小異，回來看了照片才發現，其實不然，因為它們在結構上頗有新穎之處，好比說大雄寶殿門頭的額匾怎麽會在前面一座大殿的屋頂之上？前面那座大殿是大雄寶殿的一部份，還是與大雄寶殿連線在一起的其他佛殿？如此等等，都有待於下次去時再弄清楚了。
▲大雄寶殿的造型獨一無二
總體而言，松隱寺給我的印象是管理非常到位，到處都幹幹凈凈，井井有條，一點也沒有許多郊區寺廟那種懶散、懈怠的感覺。
▲寺院管理井井有條
還有一點不同之處是寺裏的殿堂、佛像、銅鐘、石雕等所有物品全都刻有捐款人的姓名，不像有的寺廟把善款用到什麽地方去了誰也不知道。
▲處處可見捐款人的姓名
最後說說寺前的華嚴塔橋。華嚴塔橋是一座單孔石拱橋，長20米，寬3.35米，龍門石上刻有「華嚴塔橋」，「戊辰年建」字樣。橋兩側的拱墻上各有一副對聯，東側為「高蔣跨兩邑通流，攘來熙往；華嚴祛三途業感，鐘聲塔影」，西側為「石梁賴善信施財，眾擎易舉；心田為度生寶筏，福果圓成」。這座橋是1928年由民主革命政治活動家陳陶遺等集資修建的，雖然其貌不揚，距今也有100多年的歷史了。
▲華嚴塔橋不是新建的
過了華嚴塔橋，就是停車場。我們去的時候，停車也是不收費的。
