【菜根譚】修身篇（十五）：操存涵養，處一化齊
在【論語】中說，「吾道一以貫之。」孔子強調，將自己的誌向貫徹始終。不因身體狀況和外界環境的而改變而改變。做到「操存涵養，處一化齊」，努力將自己的誌向保持下去。
【 原文 】：學者動靜殊操、喧寂異趣，還是煆煉未熟、心神混淆故耳。須是操存涵養，定雲止水中，有鳶飛魚躍的景象;風狂雨驟處，有波恬浪靜的風光，才見處一化齊之妙。
【 註釋 】：①、動靜:運動與靜止，行動與止息。
②、殊操:品行或行為不一致。殊：不同。
③、異趣:別具一格的情趣，不同的誌趣、意趣。
④、煆煉:冶煉鍛造。
⑤、心神:心思精力。
⑥、混淆:混雜，錯亂，界限模糊。
⑦、操存:執持心誌，不使其喪失。
⑧、涵養: 道德修養。
⑨、定雲止水:定雲：停留在某一處不動的雲。止水：靜止的水。比喻心境恬靜。
⑩、鳶(yuān)飛魚躍:鷹在天空飛翔，魚在水中跳躍。比喻活潑、自在的樂趣。
⑪、波恬浪靜：風平浪靜，平靜無事。
⑫、處一化齊:任何時候，任何情況下，行為舉止都不發生改變，齊：相等均衡的意思。
⑬、妙：美好。
【譯文】：修學的人，如果處在熱鬧和寂靜的環境當中，行為操守有所不同，意趣也有所改變，那是鍛煉不夠成熟，心思精力混雜，不能自制的緣故。所以人們必須執持自己的心誌，不喪失道德修養，鍛煉得仿佛能在安定的雲端看到鷹在天空飛翔，在靜止的水中看到魚在跳躍的景象，在狂風暴雨處看到風平浪靜的風光，這樣才能在任何時候，任何情況下，行為舉止都不發生改變，才能顯出以不變應萬變、視萬物如一的修養。
【感悟】：「學者動靜殊操、喧寂異趣，還是煆煉未熟、心神混淆故耳。」一個人如果面對動靜、喧鬧和寂靜，若表現出不同的操守意趣，是修為不夠，心神不定混亂不清。「須是操存涵養，定雲止水中，有鳶飛魚躍的景象」，如果一個人有足夠的休養，就一定有足夠的定力和涵養，即使風平浪靜也能能看到勃勃生機；「風狂雨驟處，有波恬浪靜的風光，才見處一化齊之妙。」狂風暴雨中也能尋得一份恬淡安然，動中沈潛鎮定，靜裏自有乾坤，外界風雲變幻，我心始終如一。
這一篇，講的是修煉的不同境界。那麽修煉到什麽程度算是完美呢？以不變應萬變，視萬物如一。稻盛和夫先生說，「人生的唯一目的，就是修練靈魂，使其在謝幕之時，比開幕之初高尚一點點。我認為這就是人生的目的，除此之外，人生再無別的目的。」稻盛和夫先生認為「心」才是一切的根本。我們不能改變世界，但我們可以改變自己的內心。
面對變幻莫測的外部世界，我們需要保持始終如一的心態，不為他人所擾，不為外物所惑，無論外界多紛擾，在自己的世界裏過平淡的生活，守護內心的清靜淡然，活出自在順逐的人生。
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