原文：天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善矣。故有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前後相隨，恒也。是以聖人處無為之事，行不言之教，萬物作而弗始，生而弗有，為而不恃，功成而弗居，夫唯弗居，是以不去。
譯文：
天下人都知道美之所以為美，是因為有醜的存在；都知道善之所以為善，是因為有不善的存在。所以，有和無相互生發，難和易相互轉化，長和短相互對應，高和下相互映襯，音樂和雜訊相互襯托，前和後相互跟隨，這些都是恒定不變的。因此，聖人以無為的態度來處理世事，以身體力行的方式來教化萬民。就像天地任由萬物生長而不加幹涉，生養萬物卻不占有它們，培育萬物卻不自我炫耀，成就萬物卻不自居有功。正是因為聖人不居功，他的功名才不會泯滅。
我的理解與感悟：
在這一章當中，老子為什麽要以美與惡、善與不善引入話題？
要理解這一點，就要深入了解當時的生活背景，老子是一個語言大師，善於用最通俗的最接近生活的語言和現象來表達他想要表達的思想。
從說文解字來看，「美」從羊從大，羊是當時人們膳食中高檔的食材，羊大則肥美，人們看到大羊的第一感覺就是「美」。
「惡」，從心從亞，次一等的東西稱作「亞」，「亞」也有醜陋之意，人們看到醜陋的東西心裏的感覺是不舒服的，不舒服就是不美，不美就是「惡」。
「善」，從言，從羊。人們吃過肥美的羊肉以後，什麽感受呢？當然是說味道鮮美，好吃，好吃就叫作「善」，不好吃就是「不善」。
由此可知，美與惡，善與不善，都是老子那個時代人們最普遍的生活感受或日常用語，老子由此引入話題，究竟想要傳遞什麽思想？
美與惡，善與不善，都是相比較而顯現，相對應而依存的，大家看到大羊、吃到羊肉感覺很美、很善，是因為吃糠咽菜感覺很不美，這種不美的感覺，就像看到醜陋的東西，感覺很不舒服。區分有和無、難和易、長和短、高和下、音和聲、前和後，也只有把它們放在一起對比才能得出結論。
有對比才有區別，但這種區別並非一成不變，也沒有絕對統一的標準，一千雙眼睛裏有一千個世界，每個人的認知都帶有強烈的主觀色彩。
就像在考場上，面對同一張試卷，有的考生感覺容易，有的考生感覺很難，有的考生可以考滿分，有的考生連及格也達不到。同一件事，當時做起來很難，過一段時間再去做，可能就會容易得多。可見難和易是相對而言，因人而異、因時而異的。
同樣的，美與惡，善與不善，有與無，長與短，高與下，音與聲，前與後，甜與苦，硬和軟，重和輕，福與禍……它們都是相輔相成，既相互對立，又可以互相轉化。
這種相互依存、相輔相成、既相互對立又互相轉化的對立統一的關系，是客觀存在的，是不以個人的意誌為轉移的。
當代哲學家進一步告訴我們，這種對立又統一的關系，無論在什麽領域、任何事物以及事物內部以及事物之間都存在著，這種關系，叫做規律。
老子清楚地認識到規律的存在，並透過天之道、聖人之道來告訴世人如何遵循規律去做事。
天之道，就是任由萬物生長而不加幹涉，生養萬物卻不占有它們，培育萬物卻不自我炫耀，成就萬物卻不自居有功。
聖人之道，就是「處無為之事，行不言之教」。以無為的態度來處理世事，以身體力行的方式來教化萬民。
「無為」不是不作為，不是逆勢而為，不是放任不管，不是徹底躺平，更不是胡作為、亂作為、強作妄為。
無為而無不為，真正的無為是按規律辦事，是為了把事真正辦好，恰恰是一種真正科學的作為。
想吃大羊，就在養羊餵羊上下功夫，把羊圈建好點，讓小羊多吃鮮嫩的草料。給羊餵肉可以嗎？肯定不行。去偷別人的羊行嗎？容易被打死。
想讓考試變得容易些，就在學習上下功夫，認真聽，認真記，提高課堂效率，沒有捷徑可走，寄希望於老師每次都把題出容易些，或者弄虛作假，都是不現實的。
想讓孩子發展得好，就讓孩子按照他內在的需求、依據他的天賦和興趣去成長，家長只需要做好陪伴、做好保障、做好引導、做好支持就好了。如果家長非要讓孩子按自己的思路、自己設計的路子去走，一旦偏離或達不到自己的預期，就對孩子指責抱怨，這個孩子十有八九會出問題。
人類社會爭端的根源，就在於人與生俱來的占有欲和控制欲。
老子提倡「無為」，主張「生而不有，為而不恃，功成而弗居」，就是要讓人克制自己的占有欲，讓每一個人發揚自己的個性，去努力，去創造，去做出自己獨特的貢獻。
天地間，萬物欣然興作，各呈己能；聖人治下，民莫之令，而能自均。天地也好，聖人也好，都只是在一旁輔助，任由萬物憑著各自的生命開展其豐富的內涵。
如此，才成就一個豐富多彩的世界！
最後，如果你是正為孩子的教育而苦惱的家長，我送你一首黎巴嫩裔著名文學家紀伯倫的哲理詩，詩的名稱是【你的孩子其實不是你的】:
你的孩子，其實不是你的孩子，
他們是：生命對於自身渴望而誕生的孩子。
他們透過你來到這世界，卻非因你而來，
他們在你身邊，卻並不屬於你。
你可以給予他們的是你的愛，卻不是你的想法，
因為他們自己有自己的思想。
你可以庇護的是他們的身體，卻不是他們的靈魂，
因為他們的靈魂屬於明天，屬於你做夢也無法達到的明天。
你可以拼盡全力，變得像他們一樣，卻不要讓他們變得和你一樣，
因為生命不會後退，也不在過去停留。
你是弓，兒女是從你那裏射出的箭。
弓箭手望著未來之路上的箭靶，他用盡力氣將你拉開，
使他的箭射得又快又遠。
