真正的紫砂藝術家，應如生活在孤獨、曠野，不抱團、不取暖，不需要爭名、不會去逐利，做不到這些，趁早轉行去做別的事情，或者幹脆就做一些日用消費品的壺，早年的宜興紫砂窯場，從業藝術創作人員實際上都是這麽認為的，也是這麽做的，但是，從1955年組織紫砂合作社開始，就打破了這個四百多年來的傳統。特別是進入工廠化生產開始，一個師傅帶十幾個徒弟，從學習創作變成了合作生產，直至上世紀末工廠改制，紫砂人才又回到了自己家裏，或關進自己的書房創作，於是，開啟了嶄新的一個藝術時代，可以稱作為出現了難得的一段紫砂藝術的小陽春。但是，這幾年都又時興成立了許多工作室、小作坊、小團體、小團隊，似乎沒有共同的藝術方向的人抱團一起來迎合市場，把藝術創作作為一件馬夾穿在身上，實際上都缺乏創新創意。
藝術家斯達瑞說，一個藝術家不應考慮融入任何一個群體與組織，群體與組織，容易讓他們的成員失去獨立思考的能力，逐漸向市場低頭，向金錢屈服，大家都知道，諂媚、媚俗是藝術之大忌，當然，絕大多數情況下，爭名逐利是人性的，但藝術是神性的，不容許一絲的汙染，不能去踐踏他的神聖。這段經典的名言同樣適用於紫砂藝術工作者。那些打著石瓢王、花器王、筋囊王，朱可心、顧景舟弟子幌子的人招搖撞騙，橫行無忌，最可嘆的是他們居然大受歡迎，市場一片紅火。可惜的是不會持續的，現在的經營環境和紫砂生態讓人尷尬。
紫砂藝術不是謀取名利與虛榮的手段，一些所謂技術職稱上獲得的紫砂高工、大師，協會領導成員，某某大學特聘教授之流，實際上就是一種資本的炒作，紫砂藝術嚴格的說與地位、權力、身份無關。但是，一些人為了獲得身份的認同，抱團取暖，特別懂得鉆營，這幾年丁山鎮上成立了不少紫砂工作室和紫砂創作團隊，連什麽流派都被創造了出來，要知道的是藝術最忌迎合，最忌東拼西湊，所謂物以類聚，人依群分，這樣的聚集僅僅為滿足市場的需求，與紫砂藝術毫無關聯，因為我們沒有發現他們有像樣的藝術主張和形成理論體系，紫砂藝術走到今天不容易，要全體從業人員小心呵護，尤其是那些找槍手代工的人，應該收起你們的惡劣手段，收藏家也要盡可能避免陷入代工贗品的坑，讓紫砂藝術創作和市場真正步入繁榮。
