書法學習過程中關於是否需要臨帖的問題，歷來爭論不一，當代對於這個的問題爭論更大。因為確實存在一些不臨帖的書法大家，例如草書大家沈鵬和著名畫家範曾，他們的書法學習過程據說都是不臨帖的。
應該說，歷史上歷朝歷代以來，多數知名書家都是主張臨帖。例如歷史上王獻之臨習王羲之的書法、王羲之臨習鐘繇的書法等等，有關眾位名家臨帖的典故數不勝數。
客觀來說，在學習書法過程中，臨帖確實是一個快速進步的好辦法。當代大師啟功先生曾把書法的碑帖比作歌曲的譜子，臨帖就像是彈鋼琴的譜子，透過練習別人的譜子，達到熟練彈奏的能力；練習書法也是如此，透過臨習別人的成熟的字，來最終鍛煉出自己熟練書寫的能力。
然而關於不臨帖的聲音也是很多的，尤其是當代有很多書家其實是不臨帖的。例如我們所熟知的沈鵬先生就不臨帖，他主張書法想怎麽寫就怎麽寫，然而熟悉沈鵬先生書法的朋友都知道，沈鵬先生雖然不精臨某一本字帖，但是他對於歷代碑帖其實都有研究和借鑒，只是沒有經歷大多數人的精臨的階段而已。
當代還有一位繪畫大師範曾先生，他的書法在當代也是有很高的地位。據他自己所說，他的書法也沒經歷臨帖的過程，其書法的形成只是在其遍觀諸家然後若有所思之後，形成了現在的這個風格。
當代以吼書而出名的曾翔先生，他的吼書飽受爭議。前段時間有人問他關於臨帖的問題，他說:不一定需要臨帖，讀帖也可以，大智慧的人不需要臨帖，他們能從讀帖的過程中進行吸收和借鑒，而不需要像普通人那樣必須經歷精臨的過程。同時曾翔介紹了他的一位朋友齊劍南，據說齊劍南就是不臨帖的，但是他讀帖，善於讀帖是他常用的學書辦法。
綜上，不管是提倡臨帖的人，還是提倡讀帖不臨帖的人，他們其實都有向古人學習的過程，只是這個過程是從精臨實作的，還是透過單純讀帖實作的，有這個區別而已。
關於書法是否臨帖的話題，書友們還有什麽見解，歡迎發表意見！
