元代著名僧人畫家賴庵八幅【魚】圖生動自然美妙姿態經典作品賞析
琴棋書畫，古代被稱作文房四藝，是文人墨客鐘愛的娛樂活動，古人認為，撫琴、弈棋、寫字、作畫，或者只是聽琴、觀棋、賞字、閱畫，領會詩情畫意，能賞心悅目，陶冶情操，有益於健康和長壽。古畫中出現的那些生活用品、山川河流，真實地反映了當時人們的生活方式和科技水平，結合古畫年代背景的記載，賞畫更增添了一番趣味。
——題記
（公元1271年——1368年）1206年成吉思汗建立大蒙古國，旋即征服西夏，滅女真，出兵西域，直至東歐，最後滅掉南宋，於1271年建立元朝。元初嚴格中央集權，健全典章制度，推行漢法，啟用儒生。元世祖去世後，群汗爭位，吏制腐敗，元末農民大起義爆發，元朝於1368年結束。這段歷史既記錄了一個崛起的馬上民族如何征服世界，統治華夏，也記錄了被征服的民族以固有的文明優勢戰勝征服者，文明繼續向前推進。
元代繪畫中，文人畫占據畫壇主流。因元代未設畫院，除少數專業畫家直接服務於宮廷外，大都是身居高位的士大夫畫家和在野的文人畫家。他們的創作比較自由，多表現自身的生活環境、情趣和理想。山水、枯木、竹石、梅蘭等題材大量出現，直接反映社會生活的人物畫減少。作品強調文學性和筆墨韻味，重視以書法用筆入畫和詩、書、畫的三結合。
元四家的畫風雖各有特點，但都是從五代董源、北宋巨然發展而來，重筆墨，尚意趣，畫中結合書法詩文，是元代山水畫主流，對明清兩代影響很大。除了元四家指黃公望、王蒙、倪瓚、吳鎮四人。賴庵魚畫值得欣賞。
魚，其有獨特的吉祥寓意，相信年年有余，這是我們常說的吉祥詞，這也是歷代畫家都喜歡創作的題材。
莊子與惠子遊於濠梁之上，曾有關於「魚之樂」的對話，以自由的魚為題，引出對人類主體意識的討論，涉及人內心隨時隨地自由的可能性。
下面我們一起欣賞元代著名僧人畫家賴庵繪畫作品
賴庵，（元）僧。生平事跡不詳。所畫有裝飾化傾向，能盡（口僉）喁之姿，潑刺之勢，工畫魚藻，亦善畫龜。
賴庵在畫史上並不著名，更談不上有什麽影響。從他的繪畫風格來看，他畫魚的技巧主要源自北宋徐崇嗣。事實上從元代到明代的許多畫魚的名家大多是從北宋徐崇嗣的沒骨畫法延續下來的。
元代著名僧人賴庵【藻魚圖】賞析
元代著名僧人賴庵【藻魚圖】軸，絹本水墨，縱89.6厘米橫48.3厘米，美國波士頓藝術博物館藏。元代畫家常常賦予魚以類似人的個性。此圖中，魚幾乎占據了畫面的全部空間，它似乎剛剛突然掉轉身來面對觀者，嘴巴大張，目光犀利。作者用細線精心描繪了片片魚鱗，透過暈染來顯示質感和立體感。以淡墨寫水草，並透過魚尾的擺動和水草的搖晃增加了畫面的動感。
此圖繪一條翹嘴紅鲌自水藻中回旋遊走的場景。圖中大魚占據了畫面的大半空間，其翩然擺尾，張嘴側目，斜視畫外，寫實的造型和動態形成了強烈的視覺沖擊力，似可隨時自畫中騰躍而出；水藻采用沒骨之法繪就，其翩然擺動之態，烘托出水流魚遊的動勢；全圖有【詩經·魚藻】之「頒首莘尾」「依於其蒲」的自如境界，是一件表現魚兒悠遊樂趣的佳品。
元代著名僧人賴庵【鯰圖】賞析
元代著名僧人賴庵【鯰圖】頁，絹本墨筆，縱20.3厘米橫16.5厘米，哈佛大學福格美術館藏。元代僧人賴庵，他在繪畫史上並不是很有名，史書上關於這位僧人的生平事跡記載少之又少：工畫魚藻，亦善畫龜。
元代著名僧人賴庵【鯉魚圖】賞析
元代著名僧人賴庵【鯉魚圖】水墨絹本，縱19.4厘米橫31.0厘米，東京國立博物館。畫面上只有三條魚，但從畫法淵源看，無論是魚的畫法還是背景水藻的樣式，賴庵的【魚圖】和南宋周東卿的【魚樂圖】都有著許多相似之處。這位善於畫魚的和尚比許多畫家都幸運，因為他至少還有一些作品流傳下來，讓歷史記住了他的名字。
多數書刊和網站在談及賴庵的時候，一般只著錄他的【藻魚圖】（美國波士頓藝術博物館藏）和【鯰圖頁】（哈佛大學福格美術館藏），而幾乎沒有人提到這件東京國立博物館藏元代賴庵的【魚圖】。
元代著名僧人賴庵【遊魚圖】賞析
元代著名僧人賴庵【遊魚圖】立軸，水墨絹本。元代善畫魚的畫家有危道人、賴庵等人，賴庵作品今尚有數件存世，如美國波士頓藝術博物館所藏【藻魚圖】立軸、日本東京國立博物館藏【魚圖】、哈佛大學福格美術館藏的【鯰魚圖頁】和日本數本莊五郎所藏【鯉魚圖】。
元代著名僧人賴庵【有余圖】賞析
元代著名僧人賴庵【有余圖】鏡片，設色絹本。在中國古代大量有關魚的繪畫中具有代表性，魚在水藻間出遊從容，身體扭曲自然，畫家以此明誌。
元代著名僧人賴庵【有余圖】賞析
元代著名僧人賴庵【有余圖】立軸，水墨絹本。
賴庵的作品比較少，大致能夠找到的作品都在這裏了。隨著時間的推移，更多賴庵的作品可能會出現在日本。
元代著名僧人賴庵【遊魚圖】賞析
元代著名僧人賴庵【遊魚圖】手卷，設色紙本。王淵長期在景德鎮為瓷窯繪瓷畫。賴庵是王淵的師弟。他倆都是趙孟頫的學生。因此，筆者認為，因師兄王淵長期在景德鎮從事瓷畫的繪畫事業，賴庵有時也到景德鎮為瓷窯繪畫，就是理所應當、不足為奇的。他倆強強聯合，為元青花、元代五色花瓷畫，增光添彩。
元代著名僧人賴庵【鯉魚圖】賞析
元代著名僧人賴庵【鯉魚圖】絹本水墨，日本數本莊五郎藏。
賴庵的繪畫作品具有獨特的藝術風格和特點。他的作品以魚藻為主題，展現出魚在水藻間遊動的美妙姿態。他透過精細的描繪和生動的表現，將魚的形象刻畫得栩栩如生，具有很強的視覺沖擊力和藝術感染力。
在賴庵的【藻魚圖軸】中，他運用細線精心描繪了魚鱗，透過暈染來顯示質感和立體感。同時，他還以淡墨寫水草，並透過魚尾的擺動和水草的搖晃增加了畫面的動感。這種表現手法使得畫面更加生動、自然，富有生命力。
此外，賴庵的繪畫作品還具有很高的文化價值。他的作品不僅展示了元代繪畫藝術的精湛技藝和獨特風格，還體現了佛教文化對繪畫藝術的影響。他的作品中所描繪的魚形象，常常被賦予類似人的個性和情感，這也是元代畫家常常賦予魚的一種文化內涵。
賴庵的繪畫作品具有很高的藝術價值和歷史價值。他的作品不僅展示了元代繪畫藝術的獨特風格和精湛技藝，還體現了佛教文化對繪畫藝術的影響。他的作品對於我們了解元代文化和藝術具有重要意義。
元朝是個短命王朝，從入主中原到順帝被逐，不足百年。它窮兵黷武，一味地馬上征戰，宮廷內權位爭奪不斷，充滿刀光血影。漢人及知識分子被歧視和排斥，文化發展受到滯礙。因此，元代文物流傳至今的較為稀少，字畫、古籍、陶瓷、貨幣都有較好的市場價位。作為完整保存下來且有明確紀年的端硯，它的珍罕性是可以想見的。
元代在繪畫創作思想上繼承北宋末年文同、蘇軾、米芾等人的文人畫理論，提倡遺貌求神，以簡逸為上，追求古意和士氣，重視主觀意興的抒發。與宋代院體畫的刻意求工、註重形似大相徑庭，形成鮮明的時代風貌，也有力地推動了後世文人畫的蓬勃發展。在元代短短90余年內，畫壇名家輩出，其中以號稱元四家的黃公望、吳鎮、倪瓚、王蒙最負盛名。除了元四家之外，畫壇山水高手就屬賴庵了。你感覺呢？
賞名家書法繪畫作品，悅從容人生。讀者們，觀賞了賴庵以上這些作品，大家有什麽看法呢？歡迎在評論區留言哦~
