一個多月了，直播賣書在董宇輝的吆喝聲中狂熱起來。一方面是書的銷量較其它直播間好，另一方面是顯得宇輝文化知識廣博，好一個「博學篤誌」的青年！
董宇輝在接受權威媒體采訪時了句意思是「人的精神是孤獨的，唯有閱讀可予寄托」（註：非原話）。又一金句啊！然而，當撥開迷霧看此話就是：不會閱讀就沒有精神寄托或精神就不「孤獨」，內向自卑的人或沒有精神或精神孤獨，但不是所有人都內向自卑啊。
其實，從古至今，真正「精神孤獨」的人大致有兩類，一類是高高在上的「哲人」；另一類則是不學無術的「庸人」。老子、孔子、孟子、莊子、尼采等等屬於前者，而那些「窮得只剩錢」或「眼裏只有錢」或「不能篤誌」或「孤芳自賞、無病呻吟」者屬於後者。
偉人毛主席說過：「人總是要有點精神的。」偉人說的這種精神應該不是用來「孤獨」的，而是用來提振自己和「由己及人」的。
老子出關是「精神孤獨」嗎？他以洋洋五千字的【道德經】而駁之，孔子落個「喪家犬」之稱是「精神孤獨」嗎？他以註【周易】寫【春秋】而駁之。著名哲學家尼采，他這個人連同他的書都不被大多數人理解是「精神孤獨」嗎？他以忘情於哲學領域，不斷思考著研究著而駁之。
反之，當代眾多的作家、編輯們，他（她）能寫書能編輯作品，理應精神不孤獨，但他（她）們為利益而嗅出直播賣書的「香味」便「趨之若鶩」於直播間，為五鬥米折腰了。較之錢鐘書拒絕「名人」的采訪，哪種人的精神是真正「孤獨」？
【紅樓夢】、【儒林外史】、【聊齋誌異】、【莎士比亞劇集】、【悲慘世界】、【復活】、【圍城】、【平凡的世界】等等中外古今著名至今還有人買來閱讀。
真正的閱讀者並不是為了尋找「精神寄托」，也不會用鼓惑而躁動。
說「人的精神是孤獨的」而殺翻全部人，那就是一個活脫脫的「少年不知愁，為賦新詞強說愁」年輕人啊！
可以理解，父母都希望自己的孩子受大家喜愛，作家、編輯都希望自己的作品銷，這本無可厚非。然而，看每一次直播的開場白和結尾都是「互誇」一大陣，這味道怪「酸」的。
之所以要這般「酸，是因為他（她）找到了在讀者與作品之間直播賣書這個好的橋梁，而董宇輝則是最好的。
據所知，有相當部眾買書並不是沖作者或編輯而來，他（她）們是沖董宇輝而來，是為了裝門面、趕時髦而來。而且就算閱讀後，他或她是否有思考理解，是否有真見而不人雲亦雲，那還真難說。
所謂的「共情」多是「名利」下的「虛情假意」，所謂的「共情」只是跪㖭某些莫名的或奇怪心理的需要。
如此賣出去的書真的「變味」了，如此閱讀的書亦真的「變味」了，還不如放棄賣書或閱讀，還精神真正孤獨起來。
