正所謂「一陰一陽之謂道」，道教始終尊崇男女平等，因此在道教的神仙體系裏有很多女性神仙。其中，有四位先天女神，在眾神中的地位舉足輕重。
大地之母——後土皇地祇
後土皇地祇是道教神仙組合「四禦」之一，全稱是「承天效法後土皇地祇」。
我們平時在影視劇中聽到古人在立下誓約時，往往會說「皇天在上，後土為證」，以此來表達誓言的莊重。「皇天」即昊天玉皇大帝，主宰著天界；而「後土」即後土皇地祇，主宰著大地山川。
從原始社會開始，人們就對自然界的萬物有著敬畏和崇拜之心。雷電帶給古人強烈的震撼，人們認為這是上天在發怒，所以就有了雷神的崇拜。太陽普照萬物，給大地帶來光明，於是就有了太陽神的崇拜。
【禮記】中記載：「
地載萬物，天垂象，取材於地，取法於天，是以尊天而親地也。
」天地養育萬物，因此被人們神格化為天神地祇加以祀奉。後土皇地祇主宰大地山川，掌陰陽生萬物，被尊為「大地之母」。
女仙之首——西王母
西王母，全稱
「上聖白玉龜台九靈太真無極聖母瑤池大聖西王金母無上清靈元君統禦群仙大天尊」
。早期，西王母是一位掌管刑罰和瘟疫的上古女神。【山海經】曰：「其狀如人，豹尾虎齒，善嘯，蓬發戴勝，是司天之厲及五殘。」後來逐漸將西王母溫和化，變成了慈祥和藹的女神形象。
據【集仙錄】記載：「
西王母即九靈太妙龜山金母，又號太虛九光龜台金母元君，系先天西華至妙之氣化生。
」西王母是西華至妙之氣化生而成，與東王公分掌天下三界十方之男女仙籍，配位西方，被尊為掌管天下女仙及天地間一切陰氣的首領，是護佑婚姻和生兒育女之事的女神，其神格僅次於三清，十分崇高。
眾星之母——鬥姆元君
鬥姆元君，全稱
「九靈太妙白玉龜台夜光金精祖母元君」
，又稱「中天梵氣鬥母元君紫光明哲慈惠太素元後金真聖德天尊」，又稱「大圓滿月光王「、「東華慈救皇君天醫大聖「。鬥姆元君乃元始天尊之先天陰氣，托化西竺國中，為周禦王之妃，號「紫光夫人「。
鬥姆元君是道教的一位先天尊神，在道教神仙的星鬥部裏，是眾星之母。道教舉行祭星鬥齋醮科儀時，要首先祭祀鬥姆元君。鬥姆元君的神仙造像為三眼八臂，手中分別拿著太陽、月亮、寶鈴、金印、矛、戟等作戰兵器或法器。
道經中盛贊鬥姆元君：「
能陽能雨能變化，救災救難救刀兵，祈嗣就生麒麟子，祈名金榜就題名；商賈者，利加增，祈求父母得長生，子孫得榮盛，夫婦壽康寧；萬邪自歸正，諸惡化為塵。
」
月宮之神——太陰星君
太陰星君，全稱為
「太陰元君孝道明王靈寶凈明黃素天尊」
，又叫月光娘娘、太陰星主、月姑等，其宮闕為垣下素曜天宮。
根據道教典籍【洞淵集】記載，太陰星君是月宮的太陰之精，其神職為「
下管五嶽、四瀆、五湖、四海、十二溪水府、並酆都羅山百司，常以三元日冥官僚佐皆詣陰宮死籍，月魄常泛十華之彩，光瑩萬國，月名結璘
」。
崇拜太陰星君，在中國由來已久。古代男女熱戀時在月下盟誓定情，拜禱太陰星君，有些分離的戀人也拜求太陰星君祈求團圓。元代大戲劇家關漢卿就寫過一出【拜月亭】，【西廂記】裏的崔鶯鶯也虔誠地對太陰星君傾訴希望遇到意中人的祈願。
