【孟子】為記述孟子思想的著作，完成於戰國中後期。此書的來歷有各種不同的說法，司馬遷等人認為是孟子自著，其弟子萬章、公孫醜等人參與；趙岐、朱熹、焦循等人認為是孟子自著；韓愈、蘇轍、晁公武等人認為是其弟子萬章、公孫醜等人追記，但目前學術界較采用司馬遷等人的說法。該書詳實地記載了孟子的思想、言論和事跡。註本主要有東漢趙岐【孟子章句】、南宋朱熹【孟子集註】、清焦循的【孟子正義】等。
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1、為君之道，以教令為先，誅罰為後。
2、誠者，天之道也;思誠者，人之道也。
3、言近而指遠者，善言也。
4、天下之本，國之本在家，家之本在身。
5、大人者，不失其赤子之心者也。
6、故天將降大任於斯人也，必先苦其心誌，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
7、生，亦我所欲也；義，亦我所欲也：二者不可得兼，舍生而取義者也。
8、人之安宅也；義，人之正路也。曠安宅而居，舍正路而不由，哀哉！
9、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
10、人不可以無恥。出自：【孟子·盡心上】人不可沒有羞辱之心。
11、三代之得天下也，以仁；其失天下也，以不仁。
12、愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。
13、得道者多助，失道者寡助。
14、君子莫大乎與人為善。
15、不以規矩，無以成方園。
16、貴，人之所欲；貴為天子，而不足以解憂。
17、權，然後知輕重；度，然後知長短。
18、失天下者，失其民也；失其民者，失其心也。
19、雖有天下易生之物也，一日曝之，十日寒之，未有能生者也。
20、責難於君謂之恭,陳善閉邪謂之敬,吾君不能謂之賊。
21、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。
22、天時不如地利，地利不如人和。
23、窮則獨善其身，達則兼善天下。
24、民為貴，社稷次之，君為輕。
25、窮則獨善其身，達則兼濟天下。
26、生,我所欲也,義,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取義者也。
27、勞心者治人，勞力者治於人。
28、不以規矩，無以成方圓。
29、人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣。
30、生於憂患而死於安樂。
31、權然後知輕重，度然後知長短，物皆然，心為甚。
32、仰不愧於天，俯不怍於人。
33、枉己者，未有能直人者也。
34、君子有終生之憂，無一朝之患也。
35、君子之守，修其身而天下平。
36、仁者如射，射者正已而後發。
37、禍福無不自己求之者。
38、古之人，得誌，澤加於民，不得誌，修身見於世。窮則獨善其身，達則兼濟天下。
39、質勝文則野，文勝質則史。
40、誠者，天之道；思誠者，人之道也。
41、君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。君子有三樂，而王天下不與存焉。
42、夫人必自侮，然後人侮之；家必自毀，而後人毀之；國必自伐，而後人伐之。
43、不以規矩不能成為方圓。
44、心之官則思，思則得之，不思則不得也。
45、父子有親，君臣有交，夫婦有別，長幼有序，朋友有信。
46、人若無誌，與禽獸同類。
47、惟孝順父母，可以解憂。
48、自暴者，不可與有言也；自棄者，不可與有為也。
49、家必自毀，而後人毀之。
50、其交也以道，以接也以禮。
51、人之相識，貴在相知；人之相知，貴在知心。
52、居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得誌，與民由之；不得誌，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈：此之謂大丈夫！
53、一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
54、夫誌，氣之帥也；氣，體之充也。
55、不以文章害辭，不以辭害誌。
56、離婁上：人之患，在好為人師。夫人必自侮，然後人侮之；家必自毀，而後人毀之；國必自伐，而後人伐之。
57、君主視臣子為手足，臣子就會視君王為腹心；君主視臣子為狗馬，臣子就會視君主為常人；君主視臣子為泥土草芥，臣子就會視君主為仇敵。所以說，君主仁，則無人不仁；君主義，則無人不義。
58、君子有三樂，而王天下不與存焉。
59、道之所在，雖千萬人吾往矣！
60、君之視臣如手足，則臣之視君如腹心。君之視臣如犬馬，則臣之視君如國人。君之視人如草芥，則臣之視君如寇仇。
61、魚與熊掌不可兼得，則舍魚而取熊掌者也。義與利不可兼得，則舍生取義者也！
62、盡其心者，知其性也。知其性，則知天矣。存其心，養其性，所以事天也。夭壽不貳，修身以俟之，所以立命也。
63、诐辭知其所蔽，淫辭知其所陷，邪辭知其所離，遁辭知其所窮。
64、君子可欺之以方，難罔以非其道。
65、無側隱之心，非人也；無羞惡之心，非人也；無僻讓之心，非人也。
66、偏頗的言辭,我能知道它的片面；過度的言辭，我能知道它的缺陷；邪僻的言辭，我能知道他的偏差；閃躲的言辭，我能知道它的困境。
67、鄉為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。
68、國必自伐，而後人伐之。
69、萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘於我何加焉？
70、雖有智慧，不如乘勢；雖有镃基，不如待時。
71、盡心上人不可以無恥。無恥之恥，無恥矣。仰不愧於天，俯不怍於人。掘井九軔而不及泉，猶為棄井也。知者無不知也，當務之為急；仁者無不愛也，急親賢之為務。
72、頌其詩，讀其書，不知其人，可乎？是以論其世也，是尚友也。
73、惻隱之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。惻隱之心，仁也；羞惡之心，義也；恭敬之心，禮也；是非之心，智也。仁義禮智非由外鑠我也，我固有之也！
74、盡心下山徑之蹊閑，介然用之而成路。為閑不用，則茅塞之矣。
75、君子不以其所以養人者害人。
76、誌士不忘在溝壑，勇士不忘在其元。
77、自反而不縮，雖褐寬博，吾不惴焉;自反而縮，雖千萬人，吾往矣。
78、離婁之明，公輸子之巧；不以規矩，不成方圓。
79、同情他人的心，是仁的開端；羞惡的心，是義的開端；恭敬的心，是禮的開端；辨別是非的心，是智的開端。
80、天下之本在國，國之本在家，家之本在身。
81、惻隱之心,仁之端也;羞惡之心,義之端也;辭讓之心,禮之端也;是非之心,智之端也。
82、入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。
