1、訓為父母
父嚴母慈，天性為然。然嚴所以保子之心。若太嚴，子反畏懼不前，智識顛倒。母所以保子之身，若太姑息，之害甚於不愛。總之以得中為貴，為父者須身先之，善養之，故人樂有賢父也。
解讀：父親嚴厲，母親慈愛，是人類的天性。然而，嚴厲可以使孩子德才兼備，成人成才，但是太過嚴厲，孩子便會變得膽小慎微，唯唯諾諾。母親往往會從生活中疼愛並關心孩子，同樣，要是溺愛嚴重，那就會害了孩子，還不如不愛。總之，對孩子的教育和愛，必須掌握合適的「度」，為人父母，必須身先士卒，給孩子做好典範，孩子在成長過程中的第一個老師就是自己的父母，父母必須時刻為孩子做好榜樣，悉心撫養孩子。擁有賢夫慈母實在是人生最大的幸福。
2、訓教子弟
少年子弟，不可令浮閑無業，以至身無所關，心無所束，必流入淫酒賭博之中，蕩其家產，壞其品行，惟於賢者教之讀，愚者命之耕，或貿易或習藝，各有一業方可，不然雖遺千金有何益哉。
解讀：年輕一輩的子女，不可讓他們沒有工作，沒有正事，這樣會讓他們整日無所事事，心中空虛，時間長了，必然會受社會不良風氣影響，自甘墮落，從而酗酒賭博，變賣家產，做出一些荒淫無道的事情，久而久之，就會品行變壞，成為十足的敗家子。對此，聰明的孩子就讓他們去讀書，笨一點的孩子就讓他去學一點手藝，或者去做農活等等，讓他們掌握一技之長，有一番自己的事業。不然，就算你死之前留給他們萬貫家財，又有什麽用呢？
3、訓事父母
父母俱存，乃天倫樂，若好貨私妻，嗜酒縱色不顧所生，凡此子孫不如無嗣。蓋人子於親在之，日當服勞奉養，菽水承歡。若欲養而親不在，雖椎牛以祭，何如雞豚之逮親存也。解讀：父母健在，乃是享受天倫之樂的時候。但是子女如果一味寵幸妻子，貪戀美色， 整日聲色犬馬，不知道孝敬父母，有這樣的孩子，還不如沒有孩子。所有為人子女的人，只要父母雙親在世，每天應當替老人做事，好好奉養老人，端茶送水以敬孝道。如果雙親都不在人世了,就算你用祭奠天子的規格來祭拜他們,又有什麽用呢。
4、訓友兄弟
父母而下，惟有兄弟孩提之時，自相親相愛，及長各有室，或因財利，或聽婦言，多致參商，亦獨何殊？不知患難相顧，雖有友生，莫如兄弟，惟一友一恭，各盡其道期善矣，語曰兄弟同，居忿便安，莫因毫末起爭端，眼前生子又兄弟，留情兒孫作樣看念之哉。
解讀：兄弟姐妹之間，在幼小的時候，大家都是相親相愛的，待到成年成家以後，往往因為錢財利益，或者妻子妯娌見的閑言碎語，枕邊風等等，導致大多數兄弟姐妹關系破裂，這樣的兄弟姐妹關系，和沒有兄弟姐妹又有什麽區別呢？作為兄弟，應當同時以恭敬和友好的態度對待，各自盡好自己的心。常言道，兄弟間千萬不能因為小事起爭執，一定要為膝下的兒女做一個好的學習楷模。
5、訓和夫婦
語雲夫婦和，而後家道成，和之非言戲也，若言戲語，動生大；蓋婦雖賢，惟頻繁中饋司 服酒食之，而外事不得與焉，禮雲外言不入，內言不出，言有別也。至於雞司晨，非家之幸，白頭相守道莫如敬。
解讀：常言道：夫唱婦隨，舉案齊眉，後來的家庭一定是和睦旺盛的，這不是胡說八道的。賢良淑德的妻子，只有經常勤勞持家，愛惜相公，照顧好相公的飲食起居，不要到處說閑話，搗騰是非，盡好自己的本分，守好婦道。夫妻之間，白頭偕老最重要的事情就是相敬如賓。
6、訓置田宅
人於田宅，必求方圓。俗說買盡天下有田，何必日久營營為兒孫作馬牛哉。要知無田宅則無根基，多田宅反累子孫。田止求轂種，宅止要安身，昔茅季偉之。詩雲，多置田莊，廣修宅四，買盡猶嫌窄，雕墻峻宇無歇時。幾日能為宅中客，聞此不可戒哉。
解讀：人，財產（房產，土地，而這裏說的土地是現代產業的泛稱，總之就是賴以生存的經濟來源)，兩者之間總有一個和諧的配比關系。沒有房產，沒有產業，則人就沒有根基，窩都沒有，還談什麽呢。但是房產多了，對子孫後代也是很不好的。產業夠子女花銷就好，房子夠住就行。就算你置辦廣廈千萬間，從生到死，你又能住幾間呢？
